榕城老應
用調侃去書寫思考，以故事來敘述理論。
博文
(2011-09-03 00:01:58)
榕城老應
上次回國，中學同學聚會時，我看到葉XX張著缺了三顆門牙的嘴巴，油腔滑調地跟我說：“回美國的時候通知一聲，隻托你帶一件行李去，我把自己裝在箱子裏。下了飛機，我就可以幫你抗行李了。”四十多年了，我才確信他已經從那件事裏緩過來了。葉是我中學的同學，滑稽狡猾又對很多事漫不經心。中學是我們大多數人學自行車的時期。班上有兩個人的車[閱讀全文]
(2011-08-30 16:21:59)
榕城老應
受人服務，尤其是上餐館，付點小費表達對殷勤的欣賞和服務的尊重，令施者爽心，受者得益，這皆大歡喜的事大約經過長期的進化都能形成社會中的通則。記得看過美國的一個電影，裏麵有個女人，也不甚富，但在過往途中不停地給下人打賞，而且做得不動聲色，自然優雅之極，贏得服務人員的共同歡心，所到之處一片殷勤，眾星捧月地侍候得如同皇後一般[閱讀全文]
(2011-08-26 23:59:11)
榕城老應
旁晚了，我從林肯的內布拉斯加大學校園裏出來，走回在十個街區外的公寓。十一月的林肯已經很冷了，昨天剛下一場雪，路旁和屋頂都還堆著沒有融化的晶瑩。天上又開始紛紛揚揚地撒下細粒來。我走得十分狼狽，八九個街區的跋涉已經讓我冒出汗來，一個大書包挎在肩上將西裝壓得歪斜，領帶因為熱，也扯開鬆鬆地套在脖子上。右手還要拿著一卷下午作專[閱讀全文]
(2011-08-25 19:54:45)
榕城老應
這實在是一件小事，也談不上是高尚還是內疚，卻讓我一直不能忘懷。四十多年了還能真切地看到她們那個高興的樣子，後悔我沒有更進一步。
那是在七零年春節附近，我從下鄉的泰寧山區回榕探親。惦記著安泰橋科技書店裏的兩本書，維納的《控製論》和狄拉克的《量子力學原理》。維納的書有很精彩、長達幾頁的前言，裏麵談了控製論創建的曆史和對[閱讀全文]
(2011-06-12 16:03:16)
榕城老應
（後記）這個題目原來隻打算寫兩帖，從老虎悖論和投票悖論的討論，引出采用隨機策略的理由。說明人們因為智慧的開啟而過分自信，自欺欺人地用各種大道理來處理不可能解決的問題。用想當然的臆測來蒙騙自己。對於這類問題最優的策略其實是放棄自己的控製而采用隨機的策略。至於“占卜”泛指各種實現隨機選擇的方法，而且它確實在古代乃至現代被[閱讀全文]
(2011-06-06 18:57:36)
榕城老應
上個帖子貼出以後，朋友說“牛排，壽司，餃子”挺耐嚼的，有意思！既然大家喜歡，就再來碗精製的燴三樣。這可得細嚼慢咽才能品出味道來。上次說到胡哥當議長，麵對競選順序‘牛排，壽司，餃子’三票，‘壽司，餃子，牛排’三票，‘餃子，牛排，壽司’一票，因為‘餃子先於牛排’，四比三；‘牛排先於壽司’也是四比三；確定公眾優先順序：餃子[閱讀全文]
(2011-06-02 16:21:11)
榕城老應
是按照常識和邏輯來確定，還是用占卜或混合策略隨機選擇，這是亞當和夏娃走出伊甸園後，關於決策理念的重大不同。相當於是用智慧果開啟的辨是非能力來把握自己的命運，還是將命運交回給上天的安排。世界上很多的事情並不是靠單方麵努力，一廂情願就能夠決定的。博弈論便是研究這類事情的學問。博弈理論告訴我們：所有事情都有最好的答案（納什[閱讀全文]
(2011-05-31 14:50:51)
榕城老應
占卜由來已久，商朝是“每事占”，殷墟的甲骨文最多的就是占卜記錄。例如“貞：元示五牛，蠶示三牛。”（問一下：給大王祭祀五頭牛，給蠶神祭祀三頭牛，好不好呀？）“庚寅卜，唯河害禾？”（庚寅這天卜占，今年會不會發大水淹了莊稼？”）很省腦筋，什麽事都靠卜占。周文王被紂王關在羑裏時，悉心鑽研占卜的學問，把原來的八卦規範化、條理化[閱讀全文]
(2011-05-21 21:00:15)
榕城老應
貼出《也談“意想不到的老虎”》後，有人說：“如果這個老虎是‘意想不到的’，那麽無論麥克說什麽，國王都可以說他不對。因為能被你猜著了，就不是意想不到的。”如果那樣，國王是不講理了。這首先必須弄清“意想不到”這個比較含糊話的含義，故事中國王的這句話其實隻是提個醒，有“諒你也想不到”的意思。並不是用它來判決麥克的答案。實際[閱讀全文]
(2011-05-06 22:45:22)
榕城老應
“意想不到的老虎”故事是一個邏輯悖論。我在中學的時候讀過，一直不得要領，直到現在才嚼出點味道來。麥克向公主的父親求婚。國王把他帶到五個房間前說：“有一隻老虎藏在這裏，但是在你意想不到的那一個房間。你逐個把門打開。如果你足夠聰明，在打開那扇門之前猜到。我就把女兒嫁給你。”
麥克想：“如果老虎在第五間，我打開前麵四間[閱讀全文]
