韓詩外傳9.24：傳曰昔戎將由餘使秦 原文： 傳曰：昔戎將由餘使秦。秦繆公問以得失之要，對曰：“古有國者，未嚐不以恭儉也，失國者、未嚐不以驕奢也。”由餘因論五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，繆公然之。於是告內史王繆曰：“鄰國有聖人，敵國之憂也。由餘、聖人也，將奈之何？”王繆曰：“夫戎王居僻陋之地，未嚐見中國之聲色也[閱讀全文]
夏學欣賞
夏學，就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富，科技發達的今天，人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學，正好可以用來添補空虛的心靈，給人智慧和力量。
博文
(2023-01-17 10:03:18)
韓詩外傳9.24：傳曰昔戎將由餘使秦 原文： 傳曰：昔戎將由餘使秦。秦繆公問以得失之要，對曰：“古有國者，未嚐不以恭儉也，失國者、未嚐不以驕奢也。”由餘因論五帝三王之所以衰，及至布衣之所以亡，繆公然之。於是告內史王繆曰：“鄰國有聖人，敵國之憂也。由餘、聖人也，將奈之何？”王繆曰：“夫戎王居僻陋之地，未嚐見中國之聲色也[閱讀全文]
(2023-01-16 07:07:12)
韓詩外傳9.23：楚莊王使使賚金百斤 原文： 楚莊王使使賚金百斤，聘北郭先生。先生曰：“臣有箕帚之使，願入計之。”即謂夫人曰：“楚欲以我為相，今日相，即結駟列騎，食方丈於前，如何？”婦人曰：“夫子以織屨為食，食粥毚履，無怵惕之憂者、何哉？與物無治也。今如結駟列騎，所安不過容膝；食方丈於前，所甘不過一肉。以容膝之[閱讀全文]
(2023-01-15 11:45:34)
韓詩外傳9.22：戴晉生弊衣冠而往見梁王 原文： 戴晉生弊衣冠而往見梁王。梁王曰：“前日寡人以上大夫之祿要先生，先生不留；今過寡人邪！”戴晉生欣然而笑，仰而永歎曰：“嗟乎！由此觀之，君曾不足與遊也。君不見大澤中雉乎？五步一噣，終日乃飽；羽毛悅澤，光照於日月；奮翼爭鳴，聲響於陵澤者何？彼樂其誌也。援置之囷倉中，常噣粱粟，不旦[閱讀全文]
(2023-01-14 08:20:41)
韓詩外傳9.21：田子方之魏 原文： 田子方之魏。魏太子從車百乘而迎之郊，太子再拜謁田子方，田子方不下車。太子不說曰：“敢問何如則可以驕人矣？”田子方曰：“吾聞以天下驕人而亡者、有矣。〔以一國驕人而亡者，有矣。〕由此觀之，則貧賤可以驕人矣。夫誌不得，則授履而適秦楚耳，安往而不得貧賤乎？”於是太子再拜而後退，田子方遂不[閱讀全文]
(2023-01-13 07:07:39)
韓詩外傳9.20：君子之居也 原文： 君子之居也，綏如安裘，晏如覆杅。天下有道，則諸侯畏之；天下無道，則庶人易【輕慢】之。非獨今日，自古亦然。昔者，範蠡行遊，與齊屠地居，奄忽龍變，仁義沈浮，湯湯慨慨，天地同憂。故君子居之，安得自若！《詩》曰：“心之憂矣，其誰知之？” 譯文： 君子的生活，如安放那裏的皮衣一樣安定，像倒扣[閱讀全文]
(2023-01-12 07:21:07)
韓詩外傳9.19：修身不可不慎也 原文： 修身不可不慎也：嗜欲侈則行虧，讒毀行則害成；患生於忿怒，禍起於纖微；汙辱難湔灑，敗失不複追。不深念遠慮，後悔何益！徼幸者、伐性之斧也，嗜欲者、逐禍之馬也，謾誕者、趨禍之路也，毀於人者、困窮之舍也。是故君子不徼幸，節嗜欲，務忠信，無毀於一人，則名聲尚尊，稱為君子矣。《詩》曰：“何其處兮[閱讀全文]
(2023-01-11 05:50:42)
韓詩外傳9.18：孔子出衛之東門 原文： 孔子出衛之東門，逆姑布子卿。曰：“二三子引車避，有人將來，必相我者也，誌之。”姑布子卿亦曰：“二三子引車避，有聖人將來。”孔子下，步。姑布子卿迎而視之五十步，從而望之五十步。顧子貢曰：“是何為者也？”子貢曰：“賜之師也，所謂魯孔丘也。”姑布子卿曰：“是魯孔丘歟！吾固[閱讀全文]
(2023-01-10 10:33:51)
韓詩外傳9.17：孟子妻獨居 原文： 孟子妻獨居，踞，孟子入戶視之。白其母曰：“婦無禮，請去之。”母曰：“何也？”曰：“踞。”其母曰：“何知之？”孟子曰：“我親見之。”母曰：“乃汝無禮也，非婦無禮。禮不雲乎：‘將入門，〔問孰存；〕將上堂，聲必揚；將入戶，視必下。’不掩人不備也。今汝往燕私之處，[閱讀全文]
(2023-01-09 07:51:03)
韓詩外傳9.16：賢士不以恥食 原文：賢士不以恥食 賢士不以恥食，不以辱得。老子曰：“名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大費，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以長久。大成若缺，其用不敝；大盈若衝，其用不窮；大直若詘，大辯若訥，大巧若拙，其用不屈。罪莫大於多欲，禍莫大於不知足。故知足之足，常足矣。” 譯文： 羞[閱讀全文]
(2023-01-08 08:03:56)
韓詩外傳9.15：孔子與子貢子路顏淵遊於戎山之上 原文： 孔子與子貢子路顏淵遊於戎山之上。孔子喟然歎曰：“二三子各言爾誌，予將覽焉。由、爾何如？”對曰：“得白羽如月，赤羽如朱，擊鍾鼓者、上聞於天，下槊於地，使將而攻之，惟由為能。”孔子曰：“勇士哉！賜、爾何如？”對曰：“得素衣縞冠，使於兩國之間，不持尺寸之兵，鬥[閱讀全文]
