夏學欣賞

夏學,就是中華民族古老的智慧。在物質極其豐富,科技發達的今天,人最缺乏的是信仰和真正的生命智慧。而以易經為核心的華夏生命哲學,正好可以用來添補空虛的心靈,給人智慧和力量。
正文

韓詩外傳9.19:修身不可不慎也

(2023-01-12 07:21:07) 下一個

韓詩外傳9.19:修身不可不慎也

 

原文:

 

修身不可不慎也:嗜欲侈則行虧,讒毀行則害成;患生於忿怒,禍起於纖微;汙辱難湔灑,敗失不複追。不深念遠慮,後悔何益!徼幸者、伐性之斧也,嗜欲者、逐禍之馬也,謾誕者、趨禍之路也,毀於人者、困窮之舍也。是故君子不徼幸,節嗜欲,務忠信,無毀於一人,則名聲尚尊,稱為君子矣。《詩》曰:“何其處兮,必有與也。”

 

譯文:

 

修身不能不慎重啊:欲望大就損害德行,讒言多就釀成禍害;禍患發生於憤怒,災禍起因於細微小事;汙點很難洗掉,失敗不可挽回。不深思熟慮,後悔又有何用!僥幸是砍伐美德的斧頭,縱欲是角逐禍患的快馬,欺瞞荒誕是奔向災禍的道路,這樣名聲就毀了,結果落入窮途末路啊。因此,君子不僥幸,節製欲望,篤守忠信,不給任何人毀謗自己的機會,如此你的名聲就會崇高,被人稱為君子。《詩經》說:“為什麽到了這個境地,一定是有前因的。”
 

俠客心得:

 

身敗名裂窮途末路的原因是什麽?欲望大,毀謗人,放縱自己憤怒的情緒,不注意小事,做事不深思熟慮,荒誕不經,等等。所以聖人要我們言忠信,行篤敬。君子敬以直內,義以方外,敬義立然後有美德。美德於是暢於四肢,發於事業,不是美極了嗎?還怕沒有美名?又如何能到窮途末路的境地呢?

 

僥幸者

伐性之斧也

角逐名利膽大妄為

生命的小山被砍伐殆盡

 

[ 打印 ]
閱讀 ()評論 (0)
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.