星球文明
西亞 - 耶路撒冷：猶太文化； 東亞 - 東方聖城：儒家文化。[敬天道，尊祖宗。]
博文
(2006-01-31 09:59:07)
"敬天愛人”是中華民族的傳統精神信仰(餘珞·紅野)1500AD之後，歐洲已經在中國三教九流文化的社會分工-理性實踐的基礎上，進一步發展了邏輯實證主義-建構主義-係統集成等一係列的專業化更加精細的分工以及不同專業之間的合作等規範-方法。近代西方科學-哲學，即繼承了希臘-羅馬哲學和前科學，也繼承和發展了中國部分哲學-前科學的成果，但是，已經創立了一個真正的[閱讀全文]
(2006-01-27 10:03:31)
《星球莊園》-地球人文明：宗教-政體論--[經濟-科學(理學)/政治(倫理-律法)/宗教(心學)-教育]分離互動--餘珞·紅野10-人類的和平與進步-儒商學(知識經濟學)
人的需要包括：衣-食-住-形-傳-健-娛-安；產業包括：製造-銷售-服務等。
--------------------------------------------------------------------------------中國必須發展科學技術實力，並發揚傳統文化精神。現代社會的發展-和平與進步，[閱讀全文]
人的需要包括：衣-食-住-形-傳-健-娛-安；產業包括：製造-銷售-服務等。
--------------------------------------------------------------------------------中國必須發展科學技術實力，並發揚傳統文化精神。現代社會的發展-和平與進步，[閱讀全文]
(2006-01-26 10:36:36)
《寬容》
[美]房龍 著序 言
第01章 無知的暴虐 第02章 希臘人
第03章 桎梏的開始 第04章 上帝的晨光
第05章 囚 禁 第06章 生活的純潔
第07章 宗教法庭 第08章 求知的人
第09章 向書開戰 第10章 關於一般曆史書籍，尤其是這本書
第11章 文藝複興 第12章 基督教改革運動
第13章 伊拉斯[閱讀全文]
[美]房龍 著序 言
第01章 無知的暴虐 第02章 希臘人
第03章 桎梏的開始 第04章 上帝的晨光
第05章 囚 禁 第06章 生活的純潔
第07章 宗教法庭 第08章 求知的人
第09章 向書開戰 第10章 關於一般曆史書籍，尤其是這本書
第11章 文藝複興 第12章 基督教改革運動
第13章 伊拉斯[閱讀全文]
(2006-01-23 10:54:31)
自強·進取·抗爭──洋務運動三十年
冀 城
１８４０年，鴉片戰爭的隆隆炮聲第一次震撼了中華帝國，列強的炮艦衝開了清
政府閉關自守的大門。沉睡的封建帝國中，一部分人開始醒來，看到了中西之間存在
著的巨大差距。到第二次鴉片戰爭時，中國遭到了更為沉重的打擊和失敗，嚴峻的形
勢使更多的中國人覺醒了，他們明顯地[閱讀全文]
(2006-01-23 10:53:07)
作者：流沙河
回憶高小初中，國文教師選講《曾文正公家書》，催人磕睡，記不起講些啥。
校長每周訓話，又抬出曾國藩大聖人做榜樣，煩死人了。四十年代來成都讀高中，
《曾文正公家書》有廉價本，青年路書攤上擺著呢。本想翻翻，聽同學說蔣介石愛
讀此書，便決心不看了。五十年代做了編輯，又聽同誌們說此書“反動透頂”，想
看看到底如何反動，圖書館裏又[閱讀全文]
(2006-01-20 13:31:44)
-[0-500AD]歐洲文化+[500-1500AD]中國文化/理性實踐->[1500-2000AD]西方文化。--[1500-2000AD]西方文化/理論實證+[500BC-1500AD]中國文化->[海洋-太空]文明。-"GodisSpirit,butIdolisMan."
---是的，需要進行精神信仰的洗禮，但，對中華民族的祖先悔罪-為何喪失了祖先的創造和道德精神！---
“儒釋道”的原理是“政治-宗教-科學”的分離而又互動的以“仁本”為統一的三教九流文化傳統，至於[閱讀全文]
---是的，需要進行精神信仰的洗禮，但，對中華民族的祖先悔罪-為何喪失了祖先的創造和道德精神！---
“儒釋道”的原理是“政治-宗教-科學”的分離而又互動的以“仁本”為統一的三教九流文化傳統，至於[閱讀全文]
(2006-01-18 05:09:12)
宇宙牧場
UNIVERSEFARM(小說)餘珞·紅野“學而不思則惘，思而不學則殆。”(《論語》)-授之以漁--太平洋世紀：{北美-[俄國-東亞-澳洲]-南美}--天人合一：工業與生態平衡->係統實證(科學)。
天人感應：信仰與社會和諧->仁政法治(民主)。
形神合一：知覺與觀物取象->夢幻體驗(藝術)。序、我的懺悔很小的時候，養過一隻鵝，每當我放學回家，她隻要看到我，或者聽到[閱讀全文]
UNIVERSEFARM(小說)餘珞·紅野“學而不思則惘，思而不學則殆。”(《論語》)-授之以漁--太平洋世紀：{北美-[俄國-東亞-澳洲]-南美}--天人合一：工業與生態平衡->係統實證(科學)。
天人感應：信仰與社會和諧->仁政法治(民主)。
形神合一：知覺與觀物取象->夢幻體驗(藝術)。序、我的懺悔很小的時候，養過一隻鵝，每當我放學回家，她隻要看到我，或者聽到[閱讀全文]
(2006-01-18 05:06:12)
第六章物種歧視在今天
一、物種歧視在今天
對當事者的利益做平等的考慮這項基本的道德原則，原本應該是我們與一切生
物的關係所遵照的準則。可是上麵我們已經看到，人類如何違背了這項原則，為了
無謂的目的，便對動物造成痛苦；我們也看到，一代又一代的西方思想家，如何為
人類這種行徑的權利努力提供辯護。在這最後的一章裏，我準備針對一些在今[閱讀全文]
(2006-01-17 12:42:31)
第一章一切物種均為平等
一、種族主義、性別歧視與動物權利
“動物解放”這個說法，聽起來效顰模仿其他解放運動的成分多，作為一種認
真的目標的成分反而少。事實上，“動物的權利”這個觀念，的確曾經被用來反諷
醜化女性權利的主張。當今天女性主義的先驅沃斯通克拉夫特（Mary
Wollstonecraft）在1792年出版她的《為婦女權利辯》（Vindicationofthe
RightsofWoman）之[閱讀全文]
(2006-01-17 12:14:57)
《動物解放》
[英]彼得·辛格
致中國讀者
1975年初版序
1990年再版序
前 言
第01章一切物種均為平等
第02章殘暴的動物實驗
第03章工廠化農場的悲慘世界
第04章做一個吃素的人
第05章人主宰一切
第06章物種歧視在今天
譯者後記／孟祥森
譯者後記／錢永祥
附錄：世界部分動物保護組織索引
前言
中國民間環保團體“自然之友”榮幸地得到《[閱讀全文]
