《中國書法發展史》05(轉帖)

4、薛稷(公元649－713)
字嗣通，蒲州汾陰(今山西萬榮)人。他是魏征的外甥，官至禮部尚書，太子
少保，世稱薛少保。
他書法學虞世南和褚遂良，是褚的高足。唐人說：“買褚得薛，不失其節”,
足見他“銳精臨仿”。《廣川書跋》說他“其師承血脈，則於褚為近。至於用
筆纖瘦，結字疏通又自成一家”。這就是宋徽宗瘦金書之所由出。有《信行禪
師碑》傳世。
其主要作品：
1）信行禪師碑：唐李貞撰文，薛稷書，唐神龍二年（公元706年）八月立。
原石久佚，僅有清何紹基舊藏剪裱本，現存1800餘字。此碑書法瘦勁妍媚，下
開宋徽宗“瘦金書”之先河。清吳荷屋雲：“用筆之妙，雖青瑣瑤台合意之作
亦不過是過。”此碑明顯的汲取理褚書的特色，有一種清健娟秀的風韻。尤其
是豎法的微曲輕勾，純然是褚書的麵目，然於筆的起落間又流露出自己的風格，
不失為唐楷佳品。

5、陸柬之(公元1045－1105)
江蘇吳縣人。他是虞世南的外甥。書法早年學其舅，後學“二王”。後人
稱其“晚擅出藍之譽”。他的書法遺跡傳世者甚少。《絳帖》有陸字廿五字，
又有行書陸機文賦一卷。其書法，趙孟俯以為“唐初善書者稱歐虞褚薛，以書
法論之，豈在四子下耶。然世罕有其跡，故知之者希耳。”我們看陸書《文賦》
墨跡，亦如陸機《文賦》論文所稱“籠天地於形內,挫萬物於筆端”，“播芳蕤
之馥馥，發青條之森森”，有逸氣，逸筆，直追“二王”。
其主要作品：
1）文賦：行書，前李東陽篆“二陸文翰”，沈度隸“陸機文賦，陸柬之書
”， 現藏於台北故宮博物院。此卷流傳有緒。趙孟俯跋雲：“右唐陸柬之
行書文賦真跡，唐初善書者稱歐、虞、褚、薛，以書法論之，豈在四人之下
耶。然世罕有其跡，故知之稀耳。”此卷書法多自蘭亭中來，超逸神俊。有
跋雲：“其戈波之法，雖得虞秘書而變化不拘，自成一體，殆有逼永和遺跡
者矣。”


6、李邕（公元678－747）
字泰和，揚州江都人，官至北海太守，人稱李北海。他的字從“二王”入手
，能入乎內而出乎其外。李後主說：“李邕得右將軍之氣而失於體格。”恰道出
李邕善學之處。《宣和書譜》說：“邕精於翰墨，行草之名由著。初學又將軍行
法，既得其妙，乃複擺脫舊習，筆力一新。”《葉有道碑》、《嶽麓寺碑》、《
雲麾將軍碑》為其代表作。他的筆力遒勁舒放，給人以險峭爽朗的感覺。蘇東坡
，米芾都吸取了他的一些特點，元代的趙孟俯也極力追求他的筆意，從中學到了
“風度閑雅”的書法境界。他對後世產生了較大影響。
其主要作品：
1）麓山寺碑：亦稱《嶽麓寺碑》，李邕撰文並書，唐開元十八年 (公元730
年) 立，在湖南長沙嶽麓公園。行楷書28行，滿行56字，碑額陽文篆書“麓
山寺碑”四字。
《麓山寺碑》是李邕行楷書的代表作。筆法挺拔，氣勢縱橫。黃庭堅評其書
曰：“氣勢豪逸，真複奇崛，所恨功力太深耳。少令功損相半，使子敬複生
不過如此。”此碑筆力雄健，如五嶽之不可撼，曆來於《李思訓碑》並稱為
李邕的書法傑作。
2）李思訓碑： 全稱《唐故雲麾將軍右武衛大將軍贈秦州都督彭國公諡曰昭
公李府君神道碑並序》,亦稱《雲麾將軍碑》,李邕撰文並書。《李思訓碑》
唐開元八年(公元 720年)六月立。行楷書30行，行70字。此碑書法勁健，凜
然有勢。明楊慎在《楊升庵集》中雲：“李北海書《雲麾將軍碑》為其第一。
其融液屈衍紆徐妍溢一法《蘭亭》。但放筆差增其豪，豐體使益其媚，如盧
詢下朝，風度閑雅，縈轡回策，盡有蘊藉。”

7、張旭
字伯高，吳郡人，世稱張長史，生卒年月不詳。
他得書法得之於“二王”而又能獨創新意。他的楷書端正謹嚴。規矩至極，
黃山穀譽為“唐人正書無能出其右者”。若說他的楷書是繼承多於創造，那麽他
的草書則是書法上了不起的創新與發展了。韓愈說：“旭善草書，不治他技故旭
之書，變動如鬼神，不可端睨。”杜甫在《八仙歌》中寫道：“張旭三杯草聖傳，
脫帽露頂王公前，揮毫落紙如雲煙。”他能把書法藝術升華到，用抽象的點線去
表現書法家思想情感高度的藝術境界。在書法藝術中，他的字貌似怪而不怪，關
鍵在於點畫用筆完全符合傳統規矩。可以說，他是用傳統技法表現自己的個性，
而在書法上成了有創造力的無愧於自己時代的書法家。博大清新，縱逸豪放之處，
遠遠超過了前代書法家的作品，具有強烈的盛唐氣象。
其主要作品：
1）肚痛帖：無款，傳為唐張旭書。草書6行，共30字。明王世貞跋雲：“張
長史《肚痛帖》及《千字文》數行，出鬼入神，倘恍不可測。”此《肚痛帖
》僅30字，寫來洋洋灑灑一氣貫之。從刻帖中可以看出，寫此幅字時是蘸飽
一筆一次寫數字至墨竭為止，再蘸一筆。這樣做可以保持字與字之間的氣貫，
還可以控製筆的粗細輕重變化，使整幅作品氣韻生成，產生“神虯出霄漢，
夏雲出嵩華”的氣勢。
2）郎官石拄記： 亦稱《郎官廳壁記》，唐陳九言撰文，張旭書。唐開元二
十九年(公元 741年)立，在陝西西安。《郎官石拄記》書，原石久佚，傳世
僅王世貞舊藏“宋拓孤本”，彌足珍貴。《古今法書苑》謂：“張顛草書見
於世者，其縱放奇怪近世未有，而此序獨楷書，精勁嚴重，出於自然。書一
藝耳，至於極者乃能如此。其楷字概罕見於世則此序尤為可貴也。”明趙涵
《石墨鐫華》謂此記“筆法出歐陽率更，兼永興，河南，雖骨力不遞，而法
度森嚴。”有讚雲：“長史草書，頹然天放；略有點畫處而意態自足，號稱
神逸”，“長史真書《郎官石柱記》作字簡遠，如晉宋間人。”此石宋時已
有刻本。明董其昌曾刻入《戲鴻堂帖》。
3）古詩四貼：《古詩四帖》傳為張旭所書。 紙本，草書，寫在五色箋上，
共40行。 縱28.8厘米，橫192.3厘米。前兩首詩是庾信的“步虛詞”，後兩
首為謝靈運的“王子晉讚”和“岩下一老公四五少年讚”。原跡現藏遼寧省
博物館。
盛唐時期，以張旭為代表的一派草書風靡一時，它打破了魏晉時期拘謹的草
書風格。把草書在原有的基礎結構上，將上下兩字的筆畫緊密相連，所謂“
連綿還繞”，有時兩個字看起來象一個字，有時一個字看起來卻象兩個字。
在章法安排上，也是疏密懸殊很大。在書寫上，也一反魏晉“匆匆不及草書
”的四平八穩的傳統書寫速度，而采取了奔放、寫意的抒情形式。正如唐代
文學家韓愈《送高閑上人序》中所雲：“張旭善草書，不治它技，喜怒窘窮
，憂悲愉佚，怨恨，思慕，酣醉無聊，不平，有動於心，必於從草書焉發之
。”此幅草書，通篇氣勢奔放，運筆無往不收，如“錐劃沙”，無纖巧浮華
之筆。
4）終年帖：唐張旭書。唐蔡希綜《法書論》雲：“( 張旭)乘興之後，方肆
其筆，或施於壁，或劄於屏，則群象自由，有若飛動，議者以為張公亦小王
之再出。”由此可見，他的草書迥異於“不激不厲”的大王書風，而取法於
“縱逸不羈”的王獻之。其駭目驚心的壁書和屏書，今已蕩然無存，草書作
品《終年帖》等尚可從摹刻本中看到。此帖作為張旭的作品是公認的。如此
難得的墨跡，留給後世的是那如駿馬奔馳，倏忽千裏，如雲煙繚繞，變幻多
姿的藝術形象。
5）十五日帖：唐張旭書。 唐代韓愈曾讚道：“往時旭善草書，觀於物見，
山水崖穀，鳥獸蟲魚，草木之華實，日月列星，風雨水火，雷霆霹靂，歌舞
戰鬥，天地萬物之變，可喜可愕，一寓於書，故旭之書，變動猶鬼神，不可
端倪。”這是曆代書論中指出書法寫神達情的最精彩的論述。他仿佛告訴人
們，正因為有了張旭的狂草，中國書法的感情容量才得以深邃的擴展。《文
論》嚐雲：“深識書者，惟觀神采，不見字形。”以此論欣賞張旭草書，會
發現書論和書作是如此合拍。