《中國書法發展史》06(轉帖)

8、 顏真卿(公元709－785)
唐京兆萬年人，字清臣。開元進士，遷殿中侍禦史，為楊國忠所惡，出為
平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京曆任吏部尚書，太子
太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。德宗時李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真
卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。真卿為琅琊氏後裔，家學淵博，
工於尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒
和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。宋歐陽修評雲：“顏公書如忠臣烈
士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶於世者
不必多，然雖多而不厭也”。
其主要作品：
1）東方朔畫像讚：《東方朔畫像讚》的楷書作品有兩件， 其一傳為王羲
之小楷，另一為顏真卿的大楷。此碑額篆“漢太中大夫東方先生畫讚並序
”，唐天寶十三年十二月立於德州，時年顏真卿四十六歲。碑陽讚12行，
陰記17行，行楷30字。額亦二，一篆書，一隸書，皆十三字。蘇東坡曾學
此碑，並題雲：“顏魯公平生寫碑，唯此碑為清雄。字間不失清遠，其後
見王右軍本，乃知字字臨此書，雖大小相懸，而氣韻良是。”明人有雲：
“書法峭拔奮張，固是魯公得意筆也。”原石多經剜刻，麵目全非。傳世
有宋拓佳本。
2）多寶塔感應碑： 乃顏真卿墨跡，作於天寶十一年他四十三歲時，楷書。
碑文結體嚴密，筆畫粗細變化不大，是他繼承傳統的作品，與他後來所書
的《顏家廟碑》，《麻姑仙壇記》風格迥異，而與唐人寫經有明顯的相似
之處，說明顏真卿在向前輩書法家學習的同時，也非常注重從民間的書法
藝術吸取營養。　
《書畫跋》：“此是魯公最勻穩書，亦盡秀媚多姿，第微帶俗，正是近世
撰史家鼻祖。”此碑最便於初學書法者臨習，現藏於係西安碑林。
3）顏勤禮碑：大曆十四年，顏真卿撰並書。除《集古錄》， 《金石錄》
著錄外，他書無言及者。1922年10月在長安出土，現藏於西安碑林。此碑
是顏真卿為其曾祖所立，因久埋土中，故未受損，曆曆如新，雄邁遒勁能
傳顏書之本來麵目，宜於初學。
4）祭侄文稿：行草墨跡，顏真卿書。縱28。2厘米，橫72。3厘米，25行,? 30字。此帖本是稿本，原不是作為書法作品來寫的，但正因為無意作書，
所以使此幅字寫得神采飛動，筆勢雄奇，姿態橫生，得自然之妙。張晏評
雲：“告不如書簡，書簡不如起草。蓋以告是官作，雖楷端終為繩約；書
簡出於一時之意興，則頗能放縱矣；而起草又出於無心，是其手心兩忘，
真妙見於此也。”元代鮮於樞評此帖為“天下第二行書”。在此帖真跡中，
所有的渴筆和牽帶的地方都曆曆可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換
之妙，對於學習行草書有很大的益處。原跡現藏台灣故宮博物院。
5）中興頌： 全稱《大唐中興頌》，元結撰文，顏真卿書於摩崖，時年六
十三歲，楷書，現在湖南祁陽縣浯溪。元結是唐代著名文學家，罷官後居
於浯溪，溪邊山岩峰巒疊障，石壁嶙峋，《中興頌》就刻在其中最大的一
塊石壁上。此文記平安祿山之亂，頌唐中興之事。此刻石書風磊落奇偉，
石質堅硬，經千年尚保存完整。《集古錄》稱讚此摩崖刻石“書字尤奇偉
而文辭古雅”。《廣川書跋》評為：“太師以書名，中興頌尤瑰瑋，故世
貴之”。
6）麻姑仙壇記： 全稱《有唐撫州南城縣麻姑山仙壇記》，顏真卿撰文並
書。唐大曆六年(公元771)四月立。碑舊在江西臨川，明季毀於火。楷書，
據傳世剪裱本計共901字。 此碑楷書，莊嚴雄秀，曆來為人所重，是顏體
代表作之一，為顏真卿六十多歲時的作品。此時顏真卿楷書風格已基本完
善，不但結體緊結，開張一任自然，而且在筆畫上也從光亮規整向“屋漏
痕”的意趣邁進了。歐陽修《集古錄》中說：“此碑遒峻緊結，尤為精悍，
筆畫巨細皆有法。”
7）顏家廟碑： 全稱《唐故通議大夫行薛王右柱國贈秘書少監國子祭酒太
子少保顏君廟碑銘並序》，顏真卿撰文並書。唐建中元年(公元780) 七月
立，碑在陝西西安。四麵刻楷書，兩麵各24行，行47字，兩側各6 行，每
行52字，額篆書“顏氏家廟之碑”六字，為李陽冰書。明趙涵《石墨鐫華
》雲：“此書結法與《東方讚》正同，勁節直氣，隱隱筆畫間。”王世貞
雲：“餘嚐評顏魯公《家廟碑》以為今隸中之有玉筋體者。風華骨格，莊
密挺秀。真書家至寶。”
8）爭座位稿：亦稱《論座帖》，《與郭仆射書》，是唐廣德二年(公元764)
顏真卿與郭英之書信稿。行草書，傳有七紙，約64行，宋時曾歸長安安師
文，安氏以此上石，石現在陝西西安碑林，墨跡不傳。蘇軾曾於安氏處見
真跡讚曰：“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態。”此帖為顏真
卿行草書精品，後世行草書有成就者大都對此帖下過一定的功夫。通觀全
篇書法，一氣貫之，字字相屬，虎虎有生氣。此稿係顏真卿因不滿權奸的
驕橫跋扈而奮筆直書的作品，故通篇剛烈之氣躍然紙上。此帖本是一篇草
稿，作者凝思於詞句間，本不著意於筆墨，卻寫得滿紙鬱勃之氣橫溢，成
為書法史上的名作。後世以此帖與《蘭亭序》合稱“雙壁”。
9）自書告身：楷書墨跡，傳為顏真卿自書，然疑為偽托。 共386字。
書法蒼勁謹嚴，結銜小字亦一絲不苟，清淡絕倫。詹景風稱此書：“書法
高古蒼勁，一筆有千鈞之力，而體合天成。其使轉真如北人用馬，南人用
舟，雖一筆之內，時富三轉。”董其昌謂：“此卷之奇古豪放者絕少。”
此帖字裏行間可體會出顏書行筆的氣韻和結體的微妙變化，是後人學習楷
書不可多得的良範。原跡現在日本。


9、柳公權( 公元778－865)
字誠懸，京兆華原(今陝西耀縣)人。官至太子太師，世稱柳少師。《舊唐
書》講：“公權初學王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當時公卿大
臣家碑版，不得公權手書者，人以為不孝。外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳
書。”他學顏字，但能自創新意。世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點。
柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎畫寫得大體均勻而瘦硬。他又吸取了北碑
中方筆字斬釘截棱角分明的長處，把點畫寫得好象刀切一樣爽利深挺。他又吸
取虞，歐楷書結體上的緊密，顏真卿楷書結體的縱勢,寫出了獨樹一幟的柳體。
其代表作有：大和三年 《李晟碑》(石在陝西高陵)，會昌元年《大達法師
玄秘塔碑》(石在西安碑林)，《苻嶙碑》(無立石年月，柳碑中最完全者)，敦
煌石室藏舊拓《金剛經》,《神策軍碑》等。“書貴瘦硬方通神”，柳公權的
書法就是以此取勝的。
1）金剛經：
是柳公權早期的書法作品，原石於宋代已被毀，現僅見敦煌石窟發現的“
唐拓孤本”。柳公權早年曾廣采眾家之長，而且特別注意向前輩書家學習。
從《金剛經》中，我們可以看出他取法諸家的痕跡。《廣川書跋》雲：“
此經本出於西明寺。柳書謂有鍾(繇)，王(羲之)，歐(陽詢)，虞(世南)，
褚(遂良)，陸(柬之)體。今考其書，誠為絕藝，尤可貴也。”此語基本上
道出了此帖的藝術價值，對於研究柳公權楷書形成的過程及發展線索，無
疑是很有幫助的。
2）神策軍碑：全稱《皇帝巡幸左神策軍紀聖德碑並序》,柳公權書。唐會
昌三年(公元843年)立，原碑久佚。《神策軍碑》 是柳公權楷書的代表作
之一。此碑較人們熟知的《玄秘塔》的書法風格更成熟，更具有特色。結
體布局平穩勻整，保留了左緊右舒的傳統結構。運筆方圓兼施，運用自如。
筆畫敦厚，沉著穩健，氣勢磅礴。典型地表現了柳體楷書渾厚中見開闊的
藝術特點。正如岑宗旦《書評》雲，柳書“如轅門列兵，森然環衛”。讀
此碑可以使人加深對“顏筋柳骨”這句話的藝術特征的理解。“神策軍碑
”原石立在封建王朝的禁內，一般人難以進去摹拓，因此拓本傳世極少。
3）玄秘塔碑： 全稱《唐故左街僧錄內供奉三教談論引駕大德安國寺上座
賜紫大達法師玄秘塔碑銘並序》，唐裴休撰文，柳公權書並篆額。《玄秘
塔碑》立於唐會昌元年 (公元841年)十二月，碑在陝西西安碑林。楷書28
行，行54字。
劉熙載《藝概》謂：“柳書《玄秘塔》出自顏真卿《郭家廟》”，王世貞
雲：“柳法遒媚勁健，與顏司徒媲美”。《玄秘塔》是柳公權六十四歲時
所書。王澍《虛舟題跋》說此書是“誠懸極矜練之作”。《玄秘塔》結字
的特點主要是內斂外拓，這種結字容易緊密，挺勁；運筆健勁舒展，幹淨
利落，四麵周到，有自己獨特的麵目。