通評虛實論篇第二十八（二）叁【原文】帝曰：絡氣〔1〕不足，經氣〔1〕有餘，何如？岐伯曰：絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱〔2〕而尺寒也。秋冬為逆，春夏為從，治主病者〔3〕①。帝曰：經虛絡滿何如？岐伯曰：經虛絡滿者，尺熱滿，脈口寒澀也。此春夏死、秋冬生也②。帝曰：治此者奈何？岐伯曰：絡滿經虛，灸陰刺陽〔4〕；經滿絡虛，刺陰灸陽〔5〕③。帝曰：何[閱讀全文]
博文
(2023-11-02 12:04:22)
通評虛實論篇第二十八（二）叁【原文】帝曰：絡氣〔1〕不足，經氣〔1〕有餘，何如？岐伯曰：絡氣不足，經氣有餘者，脈口熱〔2〕而尺寒也。秋冬為逆，春夏為從，治主病者〔3〕①。帝曰：經虛絡滿何如？岐伯曰：經虛絡滿者，尺熱滿，脈口寒澀也。此春夏死、秋冬生也②。帝曰：治此者奈何？岐伯曰：絡滿經虛，灸陰刺陽〔4〕；經滿絡虛，刺陰灸陽〔5〕③。帝曰：何[閱讀全文]
(2023-11-02 11:57:15)
離合真邪論篇第二十七（一）壹【題解】◆離，離開，驅離;合，融合，入侵;真，真氣，意指人體內的正氣;邪，外邪，指風寒暑濕燥火這些“六淫”。換言之，本文講的是外邪是如何侵入人體的，以及醫者如何根據人體真氣的變化，運用針刺法來達到扶正去邪的目的。◆貳【原文】黃帝問曰：餘聞九針九篇，夫子乃因而九之，九九八十一篇，餘盡通其意矣。經言氣之盛衰[閱讀全文]
(2023-11-02 11:53:39)
八正神名論篇第二十六（二）叁【原文】帝曰：星辰八正何候？岐伯曰：星辰者，所以製日月之行也①。八正者，所以候八風之虛邪以時至者也②。四時者，所以分春秋冬夏之氣所在，以時調之，也[疑“候”]八正之虛邪,而避之勿犯也③。以身之虛而逢天之虛，兩虛相感，其氣至骨，入則傷五髒④,工候救之，弗能傷也⑤,故曰：天忌不可不知也⑥。【原文通解】●帝曰：[閱讀全文]
(2023-11-02 11:50:00)
寶命全形論篇第二十五（一）壹【題解】寶又通作葆。《史記·魯世家》毋墜天之降葆命。《徐廣曰》史珍寶字皆作葆。葆通“寶”，珍貴；又通“保”，保持，保護，守衛。保：《說文》養也。《賈誼傳》保者，保其身體。寶:古文中和“保”字通用，寶命就是保命。全：《說文》完也。論養護生命保全軀體。貳【原文】黃帝問曰：天複地載，萬物悉備[閱讀全文]
(2023-11-02 11:45:54)
宣明五氣篇第二十三（四）伍【原文】五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹①，搏陽則為巔疾②，搏陰則為瘖③，陽入之陰則靜，陰出之陽則怒④，是謂五亂。五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪，皆同命，死不治⑤。【原文通解】●五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹①，搏陽則為巔疾②，[閱讀全文]
(2023-11-02 11:43:14)
髒氣法時論篇第二十二（八）拾伍【原文】肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘①。心色赤，宜食酸，小豆②犬肉李韭皆酸③。肺色白，宜食苦，麥羊肉杏薤皆苦④。脾色黃，宜食鹹，大豆豕肉栗藿皆鹹⑤。腎色黑，宜食辛，黃黍雞肉桃蔥皆辛⑥。辛散，酸收，甘緩，苦堅，鹹耎⑦。【原文通解】●肝色青，宜食甘，粳米牛肉棗葵皆甘①。①肝性喜急,故食甘物而取其寬緩也。([閱讀全文]
(2023-11-02 11:35:05)
髒氣法時論篇第二十二（三）伍【原文】病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏，禁溫食熱衣。心病者，感在戊己，戊己不愈，加於壬癸，壬癸不死，持於甲乙，起於丙丁。心病者，日中慧，夜半甚，平旦靜。心欲耎，急食鹹以軟之；用鹹補之，甘瀉之。【原文通解】●病在心，愈在長夏，長夏不愈，甚於冬，冬不死，持於春，起於夏，禁溫食熱衣[閱讀全文]
(2023-11-02 11:31:03)
經脈別論篇第二十一（一）壹【原文】黃帝問曰：人之居處動靜勇怯，脈亦為之變乎？岐伯曰：凡人之驚恐恚勞動靜，皆為變也。是以夜行則喘出於腎，淫氣病肺；有所墮恐，喘出於肝，淫氣害脾；有所驚恐，喘出於肺，淫氣傷心；度水跌仆，喘出於腎與骨。當是之時，勇者氣行則已；怯者則著而為病也。故曰：診病之道，觀人勇怯、骨肉、皮膚，能知其情，以為診法也。故[閱讀全文]
(2023-11-02 11:27:42)
玉機真髒論篇第十九（七）12【原文】黃帝曰:凡治病，察其形氣色澤，脈之盛衰，病之新故，乃治之無後其時。形氣相得，謂之可治;色澤以浮，謂之易已;脈從四時，謂之可治;脈弱以滑，是有胃氣，命曰易治，取之以時。形氣相失，謂之難治;色夭不澤，謂之難已;脈實以堅，謂之益甚;脈逆四時，為不可治。必察四難，而明告之。所謂逆四時者，春得肺脈，夏得腎脈，秋得心脈[閱讀全文]
(2023-11-02 11:24:14)
玉機真髒論篇第十九（二）3【原文】帝曰:善。秋脈如浮，何如而浮?岐伯曰:秋脈者，肺也，西方金也，萬物之所以收成也，故其氣來輕虛以浮，來急去散，故曰浮，反此者病。帝曰:何如而反?岐伯曰:其氣來毛而中央豎，兩旁虛，此謂太過，病在外;其氣來毛而微，此謂不及，病在中。帝曰:秋脈太過與不及，其病皆何如?岐伯曰:太過則令人逆氣而背痛，慍慍然;其不及則令人喘，[閱讀全文]
