大洋彼岸洋插隊
一介教書匠，酷愛自家鄉；寓居多倫多，桑梓永難忘。
博文
(2017-12-16 13:10:19)
28.屢敗屢戰下考場
說完洞房花燭的辛酸，再說金榜題名的坎坷。
我1977年6月份結婚，沒想到當年7月份國家就恢複了高考，在960萬平方公裏的土地上掀起了億萬人夢寐10年的大學招生風潮，讓我內心那“唯有讀書高”的熱望迅速升騰，但閉塞的農村根本無法知道國家對已婚者的諸多限製。
當我興致勃勃地趕到公社報名處時才知道，當年大學招已婚者隻對[閱讀全文]
(2017-12-16 13:08:56)
27.難忘成婚終身事 提起結婚成家，今天的年輕人一定會想到“高朋滿座、美酒飄香、猩紅的地毯、誠摯的祝福”等隆重熱烈的場麵，但1977年我25歲成婚時，心中卻憋屈著難言的苦澀。 “內當家”劉梅玲，原是西北工業重鎮蘭州城裏的“千金”。她1954年初在天水城出生，不久就隨父母遷居甘肅省會，雖然自覺生不逢時，生活學習差強人意，但還[閱讀全文]
(2017-12-16 13:07:35)
26.曆盡坎坷求知路
當我以初中二年級的知識水平站在講壇上時，深知自己才疏學淺，如果安於現狀不思進取，難免誤人子弟慘遭淘汰。所以，我暗暗要求自己，利用一切可能的機會探求知識提高素質。在高等學府停辦的當時，我采取了“自學”這一最普通也最艱難的方式。
在自學硬筆和練琴初見成效之時，我當時竟不知天高地厚地認為：知識都是人探究出[閱讀全文]
(2017-12-16 13:06:14)
25.故鄉學校不了情
我從記事時起，就十分鍾情於家鄉的小學校。
據上輩人說，故鄉的小學校是20世紀初“新文化運動”的產物，在當時就小有名氣。有史可查，當時力挺建校的開明士紳頂著巨大的社會壓力，勇敢地伐掉名刹慈雲寺中一棵千年白果樹，建成的教學樓使用至今。因當時鄉親們大多食不飽腹，故發展到解放初期也隻有一至四年級的初小規模。
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(2017-12-16 13:04:36)
24.初嗆教改狂濤水
在史無前例的無產階級文化大革命中，教育管理部門從不組織統一考試，故學校、教師、學生都免除了按“統考成績”排名次的尷尬；沒有升學率的壓力，社會、教師、學生皆大歡喜；課可備可不備，課時計劃可有可無，免去了教師奮筆疾書的職業之苦；高等學府停辦，繼而升學靠推薦的社會現實，使學生可以走出課堂，到田間地頭去學農，到[閱讀全文]
(2017-12-16 13:03:00)
23.就地取材喜練琴
我們雖然是山村小學校，卻有一架我國東北民族樂器廠生產的“東方紅”牌四組腳踏風琴。這架風琴外觀陳舊，油漆斑駁，但其本身價值卻不同凡響：一是山村小學校很少能配置風琴，故顯得十分稀有；二是牌子響。東方紅象征中華民族日益強盛，叫起來朗朗上口，聽起來揚眉吐氣；三是來曆不凡。這架風琴原是我省歌舞團指揮吳歌（家鄉南山[閱讀全文]
(2017-12-16 12:59:30)
22.初上講壇練硬筆
我初進教師隊伍，正逢教育係統轟轟烈烈落實毛澤東“學製要縮短，教育要革命，資產階級知識分子統治學校的現象再也不能繼續下去了”的指示，傳統的教育方式天翻地覆：“小學下放到生產大隊辦”的“侯王”建議，使握鋤頭的繭手掌起了文化教育的大印；“貧下中農管理學校”，鬥大的字不識一升的老貧農坐鎮學堂，左[閱讀全文]
(2017-12-16 12:58:23)
21.命運垂青鑄靈魂
1968年的中秋節，一個偶然的機遇，我有幸擠盡了被譽為太陽下最神聖的職業——人民教師的行列，並且在三尺講壇上默默耕耘了25個春秋。不敢誇口自己在富國興邦的教育領域裏桃李滿園，但用生命的三分之一培養下一代我始終不悔。
那時的教育實行雙軌製管理，其主導由公立、民辦兩類教師組成。公立教師一般由師範學校畢業分配，按[閱讀全文]
(2017-12-16 12:56:57)
20.築路五指為電視 鞏義市南部有一座山叫五指嶺，是中嶽嵩山的主峰之一，海拔1215.9米，峰頂立五根石柱，狀如五指，故名。五指嶺東接滎陽，西連偃師，南臨登封、密縣，北毗鞏義，它拔地而起，俯視方圓五縣市十數萬平方公裏，是名副其實的五縣所至之地。河南電視台在上世紀60年代後期就根據其優越的地理位置選其為電視轉播台，對外稱“102工地”。為完[閱讀全文]
(2017-12-16 12:50:23)
19.少年村中事難忘 從20世紀60年代初期的“低標準”結束到1966年的“文革”開始，是我國政治形勢相對穩定的一段時間，沒有了政治運動那轟轟烈烈的浮燥氣氛，生活中便多了值得記憶的情趣。 冬春是農村的農閑季節，當時的政府就審時度勢辦起了有時白天也開課的農民夜校。我記得當時的教室設在現在石頭家宅院的窯洞裏，聘黃瓜峪的劉傑仁教[閱讀全文]
