莎士比亞隱秘的燦爛《莎士比亞的詩歌紀念碑》導論（節選之二）傅正明《莎士比亞的詩歌紀念碑》封麵設計采用的原圖：莎劇人物畫廊（ProcessionofCharactersfromShakespeare'sPlays），十九世紀無名氏畫家作到了十九世紀，莎翁背後有個寫作小組的說法開始流行。依照這一說法，首先值得注意的，是對折本出版前豎立的莎翁故居紀念碑（TheShakespeareMemorial）。碑文有兩個拚寫略有不[閱讀全文]
傅正明的博客
“籠天地於形內，挫萬物於筆端”，選載作者論著章節和新論新譯
博文
(2017-01-10 02:42:38)
莎士比亞隱秘的燦爛《莎士比亞的詩歌紀念碑》導論（節選之二）傅正明《莎士比亞的詩歌紀念碑》封麵設計采用的原圖：莎劇人物畫廊（ProcessionofCharactersfromShakespeare'sPlays），十九世紀無名氏畫家作到了十九世紀，莎翁背後有個寫作小組的說法開始流行。依照這一說法，首先值得注意的，是對折本出版前豎立的莎翁故居紀念碑（TheShakespeareMemorial）。碑文有兩個拚寫略有不[閱讀全文]
(2016-12-29 23:52:35)
查爾斯•瑞茲尼可夫* 七律.年終禮讚 傅正明譯 歌吟豈為凱旋鍾， 法眼空觀旭照紅， 兩袖風和催錦字， 三春禮重暖蟠胸。 落棋勝負順天意， 入世窮通勤日工。 不仰高台施號令， 禪家茶飯正香濃。 CharlesReznikoff TeDeum Notbecauseofvictories Ising, havingnone, butforthecommonsunshine, thebreeze, thelargessofthespring. Notforvictory but...[閱讀全文]
(2016-12-21 03:32:14)
葉芝聖誕詩二首傅正明譯W.B.葉芝一柱香
一陣騷動哪裏來？
是空墳還是處女娘胎？1
聖約瑟想到世界將消解，
但他喜歡自己的指頭領略的情采。2
1空墳，指《聖經》記載的耶穌複活後留下空墳。
2此處可以解讀為性愛撫（foreplay）的一種形式，詩人筆下的聖約瑟想象自己是耶穌的親生父親。
《三王朝拜》（TheAdorationoftheMagi），意大利畫家波提切[閱讀全文]
(2016-12-16 23:05:35)
布萊希特的脊梁骨傅正明布萊希特(BertoltBrecht，1898-1956)在二十世紀文壇和劇壇的確是一個頗為重要的人物，譽之者甚至將他稱為德國的莎士比亞。此外，他對中國文化的心儀和借鑒也是中德文化交流史上的佳話。早年曾經在一戰中深入戰地醫院看護傷病員的布氏，表現了他的人道關懷和激進的政治態度，後來逐漸轉向馬克思主義。布氏劇作《人就是人》和《三分錢歌劇》等都[閱讀全文]
(2016-12-14 23:45:30)
從“挪威魂”到“挪威奸” 投向納粹的諾獎作家漢姆森 傅正明 漢姆森向希特勒鞠躬 （KnutHamsunbowingbeforeHitler,fromthemovewithMarkVonSydow） 一個窮極潦倒的人溜進一家破敗的漆黑的院子裏，為了保全性命，他撿起一塊帶有令人作嘔的幹血味的肉骨頭來啃，咽下去又吐出來，多次反胃之後，他終於忍不住了：“我狂怒地捏緊拳頭，孤立無援地哀號，[閱讀全文]
(2016-12-09 21:25:32)
夢 蘭斯敦·休斯作 傅正明譯擒夢須穩拿，一旦夢死寂，生活猶如鳥折翼，無法飛天涯。擒夢須穩拿，一旦夢隱跡，生活春原變赤地，雪蓋結冰花。 Dreams
ByLangstonHughes
Holdfasttodreams
Forifdreamsdie
Lifeisabroken-wingedbird
Thatcannot fly.
Holdfasttodreams
Forwhendreamsgo
Lifeisabarrenfield
Frozenwithsnow.蘭斯敦·休斯...[閱讀全文]
(2016-12-09 07:57:12)
待君年邁時 W.B.葉芝作
傅正明譯 似見紅顏老，花白染青絲，
爐邊欲瞌睡，請君開卷讀此詩，
細品味，夢見韶歲貌溫柔，
明眸照影，宛如深水靜篤時。
多少人愛君歡欣和融，
慕君洵美，用情真假難知；
唯有一人愛君朝聖魂，
慕君憂患心跡褪色花姿； 躬身向爐邊，炭火正紅時，
喃喃語，歎息情聖如何逃逸，
徜徉[閱讀全文]
(2016-12-07 12:00:33)
七絕.詠梅兼和雪葵諸兄傅正明我失竹鬆成絕枝，冷看雪侮仍狂癡。林殤節折懸孤線，苦待西風又拂時。雪葵兄原玉清冷東籬最俏枝，雪滿香肩情更癡。月隱雲凝甘寂寞，相約三世早春時。潛東籬兄原玉
料峭冰心玉美人，千花敗盡正寒旬。臘梅迎雪年年豔，不恨窿冬卻恨春。飄柔兄原玉（一）明月梢頭光入扉，欲邀我去賞清輝。披裘燭秉拾階下，卻見梅枝牆角依。（二）雪[閱讀全文]
(2016-12-04 01:10:36)
莫言的“滿紙荒唐言”索解
評小說《生死疲勞》傅正明在莫言的小說《生死疲勞》中，村黨支部書記洪泰嶽向農民訓話說：“春耕生產就是向帝國主義、資本主義和走資本主義的單幹戶發起的第一個戰役。”（第十五章）又說：“毛主席號召大養其豬，養豬就是政治，把豬養好，就是向毛主席表忠心。”（第二十一章）諸如此類的時代語言，說明當時的政[閱讀全文]
評小說《生死疲勞》傅正明在莫言的小說《生死疲勞》中，村黨支部書記洪泰嶽向農民訓話說：“春耕生產就是向帝國主義、資本主義和走資本主義的單幹戶發起的第一個戰役。”（第十五章）又說：“毛主席號召大養其豬，養豬就是政治，把豬養好，就是向毛主席表忠心。”（第二十一章）諸如此類的時代語言，說明當時的政[閱讀全文]
(2016-12-03 03:21:48)
檀香刑與文身刑
談莫言與卡夫卡的不同文明和美學
傅正明 原載《黃花崗》雜誌第四期，2002年10月
傅正明《地球文學結構》（聯經出版，2013年） 莫言與卡夫卡，原本是東方和西方兩個相差十萬八千裏的作家。由於莫言獲獎的長篇小說近作《檀香刑》和卡夫卡的短篇小說《文身刑》1都寫到酷刑，其故事都有二十世紀初葉殖民地或半殖民地背景，這就為比較研[閱讀全文]
傅正明 原載《黃花崗》雜誌第四期，2002年10月
傅正明《地球文學結構》（聯經出版，2013年） 莫言與卡夫卡，原本是東方和西方兩個相差十萬八千裏的作家。由於莫言獲獎的長篇小說近作《檀香刑》和卡夫卡的短篇小說《文身刑》1都寫到酷刑，其故事都有二十世紀初葉殖民地或半殖民地背景，這就為比較研[閱讀全文]
