《雜阿含經》第四十八卷
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
有一天子,容色絕妙,於後夜時來詣佛所,稽首佛足,退坐一麵,身諸光明遍照祇樹給孤獨園。
時,彼天子白佛言:“世尊,比丘,比丘度駛流耶?”
佛言:“如是,天子。”
天子複問:“無所攀緣,亦無所住,度駛流耶?”
佛言:“如是,天子。”
天子複問:“無所[
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《雜阿含經》第四十七卷
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,給孤獨長者來詣佛所,稽首佛足,退坐一麵,白佛言:“世尊,若有人在我舍者,皆得淨信;諸在我舍而命終者,皆得生天。”
佛言:“善哉!善哉!長者,是深妙說,是一向受,於大眾中作師子吼言:‘在我舍者,皆得淨信,及其命終,皆生天上。’有何大德神力比丘為汝說言:&[
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《雜阿含經》第四十六卷
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:“過去世時,天、阿修羅對陣鬥戰,阿修羅勝,諸天不如。時,天帝釋軍壞退散,極生恐怖,乘車北馳,還歸天宮。
“須彌山下道徑叢林,林下有金翅鳥巢,多有金翅鳥子。爾時,帝釋恐車馬過,踐殺鳥子,告禦者言:‘可回車還,勿殺鳥子。’禦者白王:‘阿修[
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《雜阿含經》第四十五卷
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,有阿臘毗比丘尼,住舍衛國王園精舍比丘尼眾中,時,阿臘毗比丘尼晨朝著衣持缽,入舍衛城乞食;食已,還精舍,舉衣缽,洗足,持尼師壇,著右肩上,入安陀林坐禪。
時,魔波旬作是念:“今沙門瞿曇住舍衛國祇樹給孤獨園,有弟子阿臘毗比丘尼,住舍衛國王園精舍比丘尼眾中,晨朝著衣[
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《雜阿含經》第四十四卷
如是我聞:一時,佛住彌絺羅國庵羅園中。
時,有婆四吒婆羅門尼,有六子相續命終,念子發狂,裸形被發,隨路而走,至彌絺羅庵羅園中。爾時,世尊無量大眾圍繞說法,婆四吒婆羅門尼遙見世尊,見已,即得本心,慚愧羞恥,斂身蹲坐。
爾時,世尊告尊者阿難:“取汝鬱多羅僧(?)與彼婆四吒婆羅門尼,令著聽法。”
尊者阿難即受[
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《雜阿含經》第四十三卷
如是我聞:一時,佛住波羅奈國仙人住處鹿野苑中。
時,有眾多比丘集於講堂,作如是論:“諸尊,如世尊說波羅延低舍彌德勒所問:
“‘若知二邊者,於中永無著,
說名大丈夫,不顧於五欲,
無有煩惱鎖,超出縫紩憂。’
“諸尊,此有何義?雲何邊?雲何二邊?雲何為中?雲何為縫紩?雲何思?以智知,以了了;智所知[
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《雜阿含經》第四十二卷
如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。
時,波斯匿王來詣佛所,稽首佛足,退坐一麵,白佛言:“世尊,應施何等人?”
佛言:“大王,隨心所樂處。”
波斯匿王複白佛言:“應施何處,得大果報?”
佛言:“大王,此是異問。所問應施何處?此問則異。複問施何處,應得大果?此問複異。我今問汝,隨意答我。大[
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《雜阿含經》第四十一卷
如是我聞:一時,佛住迦毗羅衛國尼拘律園。時,有眾多釋氏來詣佛所,稽首禮足,退坐一麵。
爾時,世尊告諸釋氏:“汝等諸瞿曇,於法齋日及神足月受持齋戒,修功德不?”
諸釋氏白佛言:“世尊,我等於諸齋日有時得受齋戒,有時不得;於神足月有持齋戒,修諸功德,有時不得。”
佛告諸釋氏:“瞿曇,汝等不獲善利,汝[
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《雜阿含經》第四十卷
如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。
爾時,世尊告諸比丘:“若能受持七種受者,以是因緣得生天帝釋處。謂天帝釋本為人時,供養父母;及家諸尊長;和顏軟語;不惡口;不兩舌;常真實言;於慳吝世間,雖在居家而不慳惜,行解脫施,勤施,常樂行施,施會供養,等施一切。”
爾時,世尊即說偈言:
“供養於父母,及家之尊長[
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《雜阿含經》第三十九卷
如是我聞:一時,佛住波羅柰國鹿野苑中。
爾時,世尊晨朝著衣持缽,入波羅柰城乞食。時,有異比丘著衣持缽,入城乞食,於其路邊,住一樹下,起不善覺,以依惡貪。
爾時,世尊見彼比丘住一樹下,以生不善覺,依惡貪嗜,而告之曰:“比丘,比丘,莫種苦種,而發熏生臭,汁漏流出。若比丘種苦種子,自發熏生臭,汁漏流出者,欲令蛆[
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