凡間一塵的博客

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奢摩他:這個沒有疑義,就是止觀的止。 三摩缽提
(三摩缽提,三摩缽提)梵文的音譯。猶三昧。
宋蘇軾《寶月大師塔銘》:“師於佛事雖若有為,譬之農夫畦而種之,待其自成,不數數然也。故餘嘗以為修三摩缽提者。”
清龔自珍《釋二門三點同異》:“《楞嚴》有三摩缽提,《圓覺》有三摩缽提,《涅槃》改為毘婆舍那。三摩缽提,翻觀也;毘婆舍那,[閱讀全文]
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大方廣圓覺修多羅了義經(圓覺經) 唐佛陀多羅譯
如是我聞,一時婆伽婆,入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光嚴住持,是諸眾生,清淨覺地,身心寂滅平等本際,圓滿十方,不二隨順,於不二境,現諸淨土,與大菩薩摩訶薩十萬人俱,其名曰,文殊師利菩薩,普賢菩薩,普眼菩薩,金剛藏菩薩,彌勒菩薩,清淨慧菩薩,威德自在菩薩,辯音菩薩,淨諸業障菩[閱讀全文]
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奇跡課程
教師指南
心靈平安基金會
導言
1.教與學的角色在俗世的觀念中,實已被顛倒了。2這種顛倒頗具代表性。3教師與學徒好似各自獨立,教師所教的東西是給學徒的,而不是給他自己的。4而且,教學的行動被視為某種特殊活動,隻占了一個人一小部分的時間。5相反地,本課程強調:教就是學,如此,教師與學徒成了同一人。6它同時強調:教學乃是一種持[閱讀全文]
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第一百八十二課我願安靜片刻,回歸家園
1、你表麵上活在其中的世界,並不是你的家。你的心冥冥中知道這一事實。家的記憶始終在你的心裏縈繞不去,好似有個地方一直在喚你回去,即使你認不出那個聲音,也不清楚那聲音究竟要提醒你什麽。你一直感到自己是個異鄉人,來自某個不知名之處。你並沒有任何證據足以讓你肯定地說,你是被放逐到這裏來的。那隻是一種[閱讀全文]
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第七十課我的救恩來自於我自己
1、世間最大的挑戰,莫過於不相信今天這觀念了,其他所有的誘惑都不過是這一挑戰的某種化身而已。救恩仿佛可能來自任何一方,就是不可能來自你自己。罪咎的起源亦然。你無法看出罪咎與救恩都在你自己的心內,不在其他任何地方。你若明白,所有的罪咎與救恩根本都是你自心的發明,你就不難明白罪咎與救恩必然同出一源。了解了[閱讀全文]
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導言
1、正文中所提供的理論基礎,是練習手冊中不可或缺的架構,呈現出每個練習的意義。然而,你必須親自操練這些練習,才可能達成本課程的目標。沒有經過鍛煉的心靈是無法成就任何事情的。這本手冊的目的,即是遵循正文的旨意來訓練你的心靈進行思考。
2、這些練習十分簡單。既不會耗費你太多的時間,在何處練習也無關緊要。你無需做任何準備。訓練期間[閱讀全文]
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(2019-11-08 14:57:42)
第二十二章救恩與神聖關係
導言
1.你被奴役了這麽久,憐憫自己一下吧!2歡樂吧!上主所結合的人終於團圓,不再各自望罪興歎了。3兩個人不可能一起去看罪的,因他們絕不會同時同地看到罪。4罪純粹出自個人的知見,每個人都在對方身上看見它,卻相信那罪是在自己內。5每一個人似乎都在犯不同的錯誤,令對方莫測高深。6弟兄們,其實這些錯誤全是同一回事,同一[閱讀全文]
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(2019-11-08 14:53:27)
四.愛的幻相與實相
1.不要怯於正視恨的特殊關係,因正視它,才有解脫的希望。2若非這層關係從中作梗,你不可能不知道愛的真諦。3因為在愛的特殊關係中,愛的真諦已經蒙塵,它不過是用來與恨抗衡的,並無意放棄嗔恨之心。4隻要你正視這一事實,你開啟的雙目就會清楚看到救恩的出現。5你無法限製恨。6愛的特殊關係也無法抵消恨,隻是把它驅逐於地下,推出你的視[閱讀全文]
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(2019-11-08 13:55:57)
ACOURSEINMIRACLES
心靈平安基金會出版
FOUNDATIONFORINNERPEACE
奇跡課程
合訂本
正文
教師指南
詞匯解析
奇跡課程補編
若水譯
監譯委員會
Dr.KennethWapnick,Ph.D.,FoundationforACourseinMiracles
Dr.WilliamWhitson,Ph.D.,C.I.M.Associates
《奇跡課程》之翻譯、出版及發行機構:心靈平安基金會
P.O.Box598,MillValley,Ca94942U.S.A.
版權所有:1975,1985,1992...[閱讀全文]
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