奇跡課程練習（學員練習手冊）三

第一百八十二課我願安靜片刻，回歸家園

1、你表麵上活在其中的世界，並不是你的家。你的心冥冥中知道這一事實。家的記憶始終在你的心裏縈繞不去，好似有個地方一直在喚你回去，即使你認不出那個聲音，也不清楚那聲音究竟要提醒你什麽。你一直感到自己是個異鄉人，來自某個不知名之處。你並沒有任何證據足以讓你肯定地說，你是被放逐到這裏來的。那隻是一種揮之不去的感覺，有時不過是一陣輕微的悸動，有時想不起來，或刻意要忘掉，可是它勢必還會再回到你心中來的。

2、一個人都知道我們在講什麽。可是，有些人終日沉溺與遊戲裏，企圖回避那些傷痛。有些人根本不承認他們的悲傷，連自己的眼淚都認不出來。還有些人聲稱我們所說的這一切都是幻覺，最多隻能把它當成一場夢。然而，隻要誠實以對，放得下種種自衛及自欺，誰會否認這人其實了解我們在講什麽？

3、天這番話是為所有遠離家鄉而在世上流浪的人而說的。他漫無目的地徘徊搜尋，想在黑暗中找到那不可能找到的東西，也不清楚自己究竟在找什麽。他造出上千個家，卻沒有一個安得下他動蕩不安的心。他並不了解那是白費力氣。他所尋覓的家園，不是他造得出的。天堂是無從取代的。他所造的都是地獄。

4、你也許會認為那是你兒時的家，終有尋回的一天。你身體之童年及其居所，如今隻剩下一個失真的記憶，它所呈現的過去，實際上從未發生過。然而，你內確有一個神聖的小孩，正在尋找天父的家園，他知道自己在此是異鄉人。這段童年是永恒的，那種純真也是永恒不易的。這個神聖的小孩所要去的地方是個聖地。他的神聖本質照亮了整個天堂，將那純淨的天光反映在世間，人間與天堂就在那兒結合為一了。

5、在你內的神聖孩童，便是你的天父深知的聖子。知道天父的也正是這個孩童。他回家的渴望如此之深，一刻不停地呼求你讓他安息片刻。他隻要求片刻的歇息，在這一小段時間內，讓他再度呼吸到天父家裏的聖潔空氣。你也是他的家。他會回來的。但是給他一點自己的時間，使他得以在平安家園裏，安息與寂靜、平安與愛中。

6、這神聖的孩童需要你的保護。他遠離家鄉。他如此幼小，好象很容易將他摒於門外，他那微弱的聲音隨時都會被淹沒，他的求助之聲在世界粗礪、刺耳的噪音中，幾乎難以辨聞。然而，他知道，他的安全保障仍在你內。你不會辜負他的期望。他會回家的，帶著你一起回家。

7、這神聖的孩童就是你的不設防，也是你的力量所在。他信賴你。他到你這裏來。因為他知道你必會成功的。他不停地在你耳邊輕訴他的家園。因他要把你一起帶回去，如此，他才能留在那裏，不再回到那不屬於他的地方，被放逐在希奇古怪的雜念所形成的世界中。他具有無限的耐心。他等著你終有一天會在自己內聽見他溫柔的聲音，呼喚著你讓他平安地帶你一起回到他和你同在的家園。

8、當你能夠安靜片刻，當世界從你身邊逐漸隱退，當你躁動不安的心不再重視那些無謂的雜念時，你就會聽見他的聲音。他的呼喚如此痛切，使你再也無法拒絕他。就在那一刻，他會把你帶回天鄉，你會與他同享完美的靜謐，那種安詳平和，超乎言詮，了無恐懼及疑慮，使你莊嚴地肯定自己已安住家中了。

9、今天盡可能抽時間與他一起安息。因他甘願變成神聖的孩童，使你得以由他那兒懂得，能夠不設防，並將愛的信息傳遞給視己為敵的人，是何等地堅強偉大。天堂的大能盡在他手中，不隻稱他們為朋友，還把自己的力量賜給他們，使他們看出他原是他們的道友。他需要他們的保護，因他的家極其遙遠，而且他是不會單獨返鄉的。

10、每當一位浪子有意離開自己的家，基督就重生為一個孩童。因他必須學習看出，他想要保護的隻有這個神聖的孩童，他毫不設防地來到，不設防本身便是他的保障。今天，一有時間就和他一起回家。你和他一樣，在此都是異鄉人。

11、今天花點時間卸下那些無用的盔甲，放下你的攻擊武器吧！那敵人根本就不存在。基督稱你為朋友及弟兄。今天，他甚至求你返回家園，使他重歸完整，圓滿地返家。他來時有如一個小孩，有待其父的庇蔭及疼愛。他身為宇宙之尊，卻不停地求你與他一起回歸，別再把幻相奉為神明了。

12、你從未失落過你純潔無罪的本性。這是你的向往。這是你心的渴望。這就是你所聽見的聲音，這個呼喚是無法抹滅的。那神聖的小孩依舊與你同在。他的家就是你的家。今天，他把自己的不設防心境送給了你，你也接納下來，取代你用於戰爭遊戲中所有的自製玩具。如今，道路已經開啟了，旅程的終點終於在望。安靜片刻，與他一起回家，在平安中安度片刻吧！

第一百八十三課我呼求上主之名以及我自己的名字

1、上主之名是神聖的，但並不比你的神聖。呼求他的聖名就等於呼求你自己的名字。為人父者將自己的姓氏給了兒子，藉此與兒子認同。他的弟兄也分享同一姓氏，藉此而結合成某種血脈關係，成了他們的身份。你天父之名讓你想起自己是誰，即使在一個蒙昧無知的世界，即使你尚未記起。

2、上主之名不可能隻聽而不答複，也不可能光說而不在心中迥響，並喚起你的記憶。說出他的聖名，就等於邀請天使環繞在你四周，一邊吟唱著，一邊展著翅膀保護你，防止任何世俗觀念侵擾你的聖潔。

3、隻要一複誦上主之名，整個世界都會放下幻相作為答複。世界所珍惜的一切夢境頓時煙消雲散，你會在那兒找到一顆明星，那就是恩典的奇跡。病人複原了，他們有病的念頭都得到了治愈。瞎子會看見，聾子會聽見。哀傷的人停止了呻吟，痛苦的眼淚也被拭幹了，因為那快樂的歡笑者已來到並祝福了世界。

4、隻要一複誦上主之名，其他渺小的名字便失去了意義。所有的誘惑在上主之名前，都變成了無名無姓，無人希罕。你一複誦他的聖名，就會看出，要忘卻你以前所重視的神明之名，是多麽輕而易舉之事。他們已經失落了你賦予他們的神明之名。他們對你成了無名而且無用之物，雖然在你尚未以上主聖名取代那些卑微小名以前，你曾懷著崇拜之心，尊他們為神明。

5、複誦上主之名，並且呼求你的自性吧！此名與他的聖名無異。一複誦他的聖名，世上所有渺小無名之物都會呈現本有的麵目。凡是呼求上主之名的人不可能會把無名之物與那聖名混淆，也不會把罪惡與恩典，或身體與神聖的上主之子混為一談。當你與弟兄靜靜地坐在一起，內心默默地與他一起複誦上主的聖名，你們就已結合在一起，並在那兒建起了一座直通上主與聖子的祭壇。

6、今天就隻練習這個，緩緩地再三持誦上主之名。除了他的聖名以外，忘卻一切名字。也聽不見其他任何名字。讓你所有的念頭緊緊地係在聖名之上。除了在練習之始持誦一遍當天的觀念以外，不再用其他言語。於是上主聖名便成了我們唯一的意念，唯一的話語，唯一盤踞心中的意念，唯一的願望，唯一具有意義的聲音，代表了我們渴望看見且願意據為己有的一切。

7、這樣，我們等於下了一道不容推辭的請貼。上主必會來臨，親自答複這邀請。至於那些想藉世俗所愛的偶像之名來呼求他的人，不要認為那些微不足道的禱詞會傳到他耳裏。它們是無法藉此抵達他那裏的。要他成為其他的東西，或是要聖子接受不屬於他的名字，這些請求他是不可能聽見的。

8、複誦上主之名，承認他才是實相的唯一創造者。你便同時承認了聖子是他的一部分，因他的聖名而創造。靜靜地坐著，讓他的聖名變成一個無所不容的觀念，占據了你整個心田。除此之外，讓其他的念頭都沉靜下來。以此念來答複所有其他的念頭，並眼看著上主聖名取代了你過去賦予自己念頭的千百個小名；當時，你並不了解隻有一個聖名存在，也隻有它是千秋萬世的。

9、今天你就能經驗到天賜恩典的境界。你擺脫得了世上所有的束縛，並將自己的解脫帶給世界。你能記起這世界所遺忘的事，且把自己記起來的獻給世界。今天，你就能接納你在世界及自己的得救中所負的任務。兩者都會圓滿達成的。

10、向上主的聖名祈求解脫吧！那是一種天賦。這是唯一所需的祈禱，因它涵括了一切。在聖子呼求天父聖名之際，一切言詞都無關緊要了，所有的祈求也成了多餘的。天父的聖念成了他自己的念頭。他把天父在過去、現在及未來所賜的一切，都認領過來。他求他把自己過去的一切妄想在此變成無名之物，讓上主的聖名來替他審判這些無名之物，讓上主的聖名來替他審判這些無價值之物。

11、所有微不足道的東西都開始沉寂下來。那無謂的雜音如今也寂靜無聲了。世間微不足道的種種都已消逝。整個宇宙隻剩下呼求天父的上主之子。聖靈則透過天父之名予以答複。永恒的平安就蘊含在這永恒靜謐的關係中，其間的交流超乎一切言詮，其深遠崇高之境，均非任何文字所能傳達。我們今天就會因著天父之名而感受到這種平安。因他的聖名，這是我們的天賦權利。

第一百八十四課上主的聖名是我的稟賦

1、你是靠象征而活的。你每見到一樣東西，就給它一個名字。於是，它便成了獨立的個體，隻與自己的名字認同。就這樣，你把它由整體中切割出去了。就這樣，你賦予了它特殊的屬性，並凸顯出它所在的空間，以此與其他東西割分開來。你把這空間置於被你賦予不同名字的萬物之間，一切時空事件之間、所有以姓氏為憑的身體之間。

2、這個在你眼中促使萬物壁壘分明的空間，便是世間知見賴以形成的管道。你在虛無之地看到了某物，卻在一體之境看到了虛無，也就是分隔萬物並使萬物與你分隔的那個空間。因此，你當真認為你的生命是個別賦予的。因著這一分立，你視自己為一個根據獨立意誌而運作的整體。

3、因著這些名字，世界變成了一連串的分立事件，互不關聯的萬物，個別獨立的身體，各自擁有一點點心靈，成為個人的分別意識，這些名字究竟是什麽？你賦予它們這些名字，你按照自己想要的觀念建立知見。本來無名之物，一經分派名字，便賦予了實存性。因在定名之際，同時賦予了意義，自此便被視為有意義之物，成為能夠產生真實效果的原因，其後果也好似天生本具有的。

4、為了抵製天賜的真理，支離破碎的眼光就這樣營造出了現實。它的對頭就是完整性。它所覺察的盡是些芝麻小事，並且以此為尚。渾然沒有間隙的一體感，或是別有所見的慧眼都成了它的威脅，它必須設法克服、抗拒及否認。

5、然而，另一種慧見依舊是心靈獲得知見最自然的方式。教給心靈成千上萬個陌生的名字，才是不易之事。然而，你卻相信這才是學習的真義，也是一切交流及溝通觀念的隻要目標。

6、這是世界所能賦予你的稟賦。凡是學會接受這一想法的人，就會接受所有證明世界真實性的標誌與象征。它們就是為此而存在的。它們不容你懷疑，隻要是有名可指之物都存在。你能親眼看到，也能預測得到。否定它的真實性才是幻相，因它是最終的現實。隻有瘋狂的人才會對它起疑，接受它的存在才能證明你的神智清明。

7、這就是世界的教誨。每一個人都必須經曆的學習階段。他愈快看出它的立足點在何處，它的前提多麽靠不住，它的後果又多麽可疑，他就能愈快質疑它的能耐。任何學習，若拘限於世界的教誨之內，是不可能找到意義的。充其量它隻能作為另一種學習的起點，以獲得一種新知見；世界妄自加上的名目，隻要你一開始質疑，它們就銷聲匿跡了。

8、不要以為你造出了世界。你隻造出了幻相。凡是真正存於天地之間的，不是你所能命名的。當你呼喚一位弟兄，都是針對他的身體而發的。你對他的真貌所懷的信念，使你無法看出他的真實身份。他以身體答複你對他的呼喚，因他的心靈同意把你所給的名字當成自己的。於是，他的一體性受到了雙重的否定：你先把他視為一個與你分開的個體，他又接納這分開的名字為自己的名字。

9、若要你超越世上所有的象征，永遠置於腦後，卻又要你負起教學的任務，這確實有違常情。你暫時還須用到世界的象征。但是你必須不受其蒙蔽才行。它們不代表任何東西，在練習中，就是這個觀念使你不受其束縛。這些象征隻是工具，提供給你一個世界能夠了解的溝通方式，但你卻十分清楚，那並不是讓你找到真正交流的合一之境。

10、因此，你所需要的，是在每一天中拿出幾段時間，把世界的教誨當作一種過渡階段，一種囚居之地，你就是由那兒進入光明而忘卻黑暗的。此際，你了解了聖言，他是上主所賜的聖名，也是萬物共有的唯一終極身份，亦是對真實之境的同一肯定。然後，你再回到黑暗中，不是因為你認為它是真的，純粹是為了要用黑暗世界所能了解的詞句來宣告它的虛假不實。

11、描繪黑暗世界的小小名稱及象征，你都可以善加利用。切勿接受它們為你的實相。聖靈能夠全盤加以利用，但他並未忘記整個造化隻有一個神聖的名字，一個終極意義，一個終極源頭，萬物都在它內合而為一。你隻是為了方便起見，才用世間的種種名目，隻是別忘了，它們和你一樣共享上主的聖名。

12、上主沒有名字。然而他的聖名卻成了"萬物皆為一體"這最後的一課，有學階段便到此結束。所有的名字都統合起來了，所有的空間都充滿了真理的映象。每個間隙都彌合了。每種分裂都治愈了。對於那些曾經以世界的教誨取代天堂之人。上主將自己的聖名賜給他們作為稟賦。這個練習的目的，就是誠心地接受上主的恩賜，你以為他的愛子隻配接受你所造出的那一丁點兒產業，這恩賜便是他對此的答複。

13、凡是在尋找上主聖名之意義的人，是不會空手而回的。所有的經驗一定會為聖言撐腰。但你必須先為一切實相接受聖名，並明白你強加在它各部分的種種名目扭曲了你之所見，卻絲毫無礙於真理。我們將這唯一聖名帶入練習之中。利用這一聖名來統合所見的一切。

14、我們雖為自己所意識到的上主之子的每一部分賦予不同的名字，然而我們了解他們隻是一個名字，就是上主所賜的聖名。我們練習時隻用這一聖名。經此一用，曾經令我們盲目的愚蠢分裂行為都消失了。我們已有能力超越它們去看事情。如今，我們的眼光已蒙受了祝福，可以把自己領受到的，照樣施與他人。

15、天父，我們的聖名即是你的聖名。在此聖名內，我們與萬物合而為一，也與你，唯一的造物主，合而為一。我們所營造且賦予種種名目之物，不過是我們企圖遮蔽你本體實相之陰影而已。我們多麽慶幸自己是錯的，也為此深深感激。我們將這一切過錯都交托給你，藉此免除這些過失表麵上所構成的遺害。你的聖名就是我們的救恩，使我們得以由自己所營造的世界中脫身。你的聖名將我們結合為一體，這一體性正是我們應得的稟賦及平安。阿門。

第一百八十五課我要的是上主的平安

1、隻說這句話，不算什麽。但真心地說這句話，卻涵括了一切。你隻要有一刻的功夫真心說出這句話，不論何時何地，你都不可能陷入任何形式的哀傷。你會徹底恢複對天堂的意識，完全記起上主來，並且全麵體認出整個造化的複活。

2、沒有人會真心說出這句話而得不到治愈的。他不可能沉迷於夢境，也不可能認為自己是一個夢。他不可能製造一個地獄，並且把它當真。他要的是上主的平安，這是天賦的權利。因那是他所要的一切，也是他將領受的一切。不少人說過這句話。但很少人是真心的。你隻須抬眼看看周遭的世界，就能確定這種人少得可憐。隻要有兩個人一致用這句話表達他們唯一的渴望，這個世界就會徹底轉變。

3、懷著同一意向的兩個心靈，如此強而有力，簡直變成了上主的旨意。因心靈隻可能結合於真理之內。在夢中，任何兩顆心都無法共享同一意向。每個人各有不同的夢中英雄，他們想要的結局也不大相同。輸方和贏方就會像風水輪流轉的模式，以各種形式，按輸輸贏贏的機率遞換不已。

4、夢境隻能帶來某種妥協。它有時會化身為合一的形式，但那隻是一種形式而已。意義必會與夢境保持距離，因夢境是以妥協為目標。心靈是無法在夢裏結合的。它們隻會討價還價。哪一種交易能夠帶來上主的平安？幻覺會前來冒名頂替。他話中的真義已經失落了，因為險入昏睡的心靈存心妥協，彼此都想贏過對方。

5、你若真心要上主的平安，等於是說你願棄絕所有的夢境。凡是執迷幻覺、想盡辦法製造幻相的人，說這句話不是真心的。他一直著眼於幻覺，也看出他們的不足。如今，他試圖超越，因他已認清另一個夢並不比其他的夢好到哪裏去，故會設法超越過去。所有的夢對他都是同一回事。他已經懂了，它們隻是形式上有所不同罷了，所帶來的痛苦與絕望卻是一樣的。

6、真的隻想要平安的心靈，必須與其他的心靈結合，因那是獲得平安之道。隻要他真心祈願平安，上天必會指引迷津，並賜予每個誠心尋求者都能懂得的方法。隻要他的祈願是誠心的，不論任何形式的課程，都設計得讓他毫無誤解的可能。他的祈願若不是誠心的，則無論課程采取何種形式，都無法讓他接受並真正學到東西。

7、我們今天的練習都是要確認我們所說的話是真心的。我們要的是上主的平安。這並不是癡人說夢。這句話並非祈求另一種夢境。它既不要求妥協，也無意討價還價懷著僥幸，在注定落空的夢中期望也許還有一種夢可能成真。真心說出那句話，就等於承認所有的幻覺都是一場空，同時祈求永恒來取代變幻莫測的夢境；這些夢雖然好似帶給人不同的東西，其實全是同一回事，虛無而已。

8、今天好好地練習，仔細省察內心，找出你仍然執迷的夢想。你心中究竟在求什麽？不用管你祈求時說的什麽話。隻須反省一下那些你相信會帶給你慰藉及幸福的事物。但也不要被依稀縈繞的幻覺所激怒，因為它們的形式如今已無關緊要。不要覺得某些夢尚可接受，其餘的則感到羞愧而隱藏起來。它們都是同一回事。既是同一回事，隻須反問它們全體一個問題："這豈是我所想要用來取代天堂與上主的平安之物？"

9、一切操之於你。不要再用其他伎倆來自欺了。在這事上沒有折中的餘地。你不是選擇上主的平安，就是追求夢境。隻要你求，所有的夢都會來到你這裏。然而上主的平安也同樣必會來臨，並永遠與你同在。它不會因著路上的曲折迂回而告消失，也不會因著你每一步所改變的外在形相，而使你無從辨認。

10、你要的是上主的平安。所有好似在追求夢境的人亦然。你隻求這個，為了他們，也為了你自己，而你的要求是出自最深的誠意。如此，你才能觸及他們真正想要的，並把你的意願與他們最深的渴求結合；即使他們並不知道自己渴求什麽，你卻十分清楚。你也曾經軟弱過，目標搖擺不定，不敢確定自己所要的是什麽，該去哪兒尋找，該試著向何處求助才對。救援早已來臨。你難道不想藉著分享而發揮大用？

11、凡是真心尋求上主平安的人，絕不會找不著的。因他不過是要求自己別再自欺，勿再排斥上主對他的旨意。一個人所要求的，若是他已經擁有之物，他的願望豈會不得滿全？一個人所要求的答複，若是他自己的，且有待他給出去的，他豈會得不到解答？上主的平安非你莫屬。

12、平安是為你而創造出來的，是造物主對你的恩賜，作為他永恒的禮物。你所求的，不過是他本來就要給你的，這要求怎麽可能落空？你怎能獨占自己的祈求而不分享？上主的恩賜必是與人共享的。這一特質將上主的恩賜與每個好似取代了真理的夢區分開來了。

13、隻要有人祈求而且接受上主的恩賜，所有的人都會因之獲益，沒有人會蒙受損失。上主的恩賜隻是為了結合。奪取對他而言是個毫無意義的觀念。當這觀念對你也產生不了任何意義時，你就能肯定地說，你已分享了他的旨意，他亦分享了你的。你也會知道，你與其他弟兄共同分享了同一旨意，他們的意向即是你的。

14、我們今天所尋求的就是這一意向，它結合了我們的渴望以及每顆心的需求、每個心靈的呼喚、隱於絕望之後的希望，攻擊想要隱藏的愛，以及嗔恨有意切斷的手足之情--這份情感其實始終保持著上主所創的原貌。有這種救援在身邊，我們今天若祈求上主賜下他的平安，他豈會辜負我們？

第一百八十六課世界的救恩操之在我

1、這句話終有一天會驅逐人心內所有的傲慢。隻把天賜的任務視為自己的任務，這種想法才是真正的謙遜。這表示你接受上天為你指定的任務，而不堅持其他的角色。這代表你不自行評判你的適當角色。你隻是認可上主旨意承行於世，如同在天上一樣。世上的一切意願，逐都結合於天上的計劃內，藉以拯救世界，重獲天堂的平安。

2、願我們不再為自己的任務奮戰。它既不是我們製定的。也不是我們的主意。上天還賜給我們圓滿完成它的途徑。他隻要求我們真正謙遜地接受自己那一部分任務，不要再以傲慢自欺，否定自己配接受這一任務。凡是上天要我們做的，一定會賜我們力量去做。他深知我們，我們的心靈最配擔任他所指派的任務了。

3、今天的觀念，你若能看出個中意義，就不會顯得如此震撼。它隻不過是說，你的天父依舊記得你，向你表達他對自己兒子的完全信任。它並不要求你變成異於你真相的另一個樣子。除此真相之外，謙遜還會要求什麽？除此真相之外，傲慢還會否定什麽？今天，我們絕不以"有違謙虛之道"這種似是而非的藉口，逃避我們的使命。隻有傲慢才會拒絕上主的親自召喚。

4、今天我們要閣下所有虛假的謙遜，才能聽得見聖靈之聲所啟示我們該做的事。我們毫不懷疑自己是否擔當得起他所指派的任務。我們隻肯定一事，即他深知我們的力量、智慧以及聖潔。隻要他認為我們配得上，我們就配。隻有傲慢的人才會做出其他的論斷。

5、你企圖以假亂真做造成的作繭自縛，隻有一個方法能使你從中解脫。接受那非你杜撰的計劃。不要按照你的價值來論斷。隻要聖靈之聲向你保證，救恩需要你的參與，其完整性有賴於你，你就能肯定，事實就是這樣。傲慢的人總是緊抓著文字不放，深恐超文字的經驗會與他們的觀點或立場相抵觸。然而，謙虛的人則能自由地聆聽聖靈告訴他們的本來真相以及該做的事情。

6、傲慢為你營造出一個虛幻的自我形象。當聖靈向你保證，你有能力，智慧、聖潔，來超越所有的形象時，驚駭莫名、畏思退縮的，也正是這個自我形象。然而，你並不像你的自我形象那般軟弱。你既非無知、有也非無助。罪汙損不了你內在的真理，痛苦亦無法接近上主的神聖家園。

7、聖靈之聲要告訴你的就是這個。他一發言，那形象便戰栗不已，感到自己的基礎搖搖欲墜，設法反擊自己並不清楚的威脅。隨它去吧。世界的救恩所靠的是你，而不是這一堆塵土。它能向上主的神聖之子說什麽？根本沒有理睬的必要。

8、我們便這樣找到了平安。我們會接受上主所賜的任務，因為所有的幻覺都是基於一個怪異的信念：我們能夠營造出另一個自我來。我們杜撰的角色千變萬化，好似處於哀悼以及愛與被愛的狂喜這兩極之間交替不已。我們能歡笑，也能哭泣，以期待或以眼淚來迎接一天的來臨。我們的存在似乎也隨著心情的千變萬化而改變，我們的情緒能帶給我們騰雲駕霧之感，也能將我們拋入絕望的深淵。

9、這豈是上主之子？他豈會創造出如此不穩定的家夥，竟稱之為子？千古不易的他必會將自己的屬性跟他的造化分享。聖子杜撰出來的種種形象，絲毫影響不了他自己的真相。它們有如疾風中的落葉，橫掃過他的心靈，瞬間形成某種圖案，吹散了又聚在一起，而後疾弛而去，莫知所終。又如沙漠上憑空而起的海市蜃樓。

10、你一接納上天賜給你的任務，這些毫無實質的形象便會離你而去，使你的心複歸清明與寧靜。你杜撰的形象隻會造出自相矛盾的目標，無常，曖昧、遲疑不決及模擬兩可。誰能把精力持續地專注在這類目標上？深受世界敬重的任務是如此的不定，即使在最穩定狀態下，還能一小時變化十來次。你能期待這類目標帶給你什麽益處？

11、在美妙的對比之下，你的真實任務則顯得極其清晰明澈，就像每天早上旭日必會東升，驅逐黑夜那般天經地義。它的效力不容懷疑。它是出自對錯誤一無所知的上主，他的聖靈則對自己的信息極其肯定。那些信息不致改變，也不會自相矛盾。它們全都指向一個目標，也是你能夠完成的目標。你的計劃也許無法完成，可是上主的計劃絕不可能失敗，以為這計劃源自於他。

12、你應按照聖靈的指示行事。如果他似乎向你提出非你能力所及的要求，記住，提此要求的是誰？而拒絕的又是誰/然後思考一下，誰比較可能是對的？是那為造物主發言並深知萬物真相的聖靈之聲？還是你那扭曲、彷徨、迷失、既不一致又不肯定的自我形象？不要聽信那確切不疑的聖靈之聲，他告訴你造物主賜給你的任務；他記得你，並且熱切盼望你此刻便能憶起他來。

13、他溫柔的聲音由真知之境向無知之人呼喚。雖然他不知道哀傷為何物，但仍會安慰你。雖然他已圓滿無缺，但仍會償還一切；雖然他知道你已擁有一切，但仍賜你禮物。雖然他根本看不到聖子所認定的需求，但仍會以聖念來答複。因愛必須給予，凡是因他之名而給予的，必會采用對世界最有益的形式。

14、這些形式決不可能欺騙人，因為它們出自無形無相本體。寬恕是愛在世間的形式，它在天上則不具任何形式。然而，這兒需要什麽，上天就會按此地的需要而給予。當你回到那無形無相的本體時，愛對你的意義遠大於此，但你在此世仍能透過這種形式完成你的任務。世上的救恩就是靠你這類懂得寬恕的人。這就是你在世的任務。

第一百八十七課我祝福了世界，因我祝福了自己

1、沒有人能給得出自己所沒有的東西。事實上，給予就是擁有的證明。我們以前提過這一點。令人難以置信的並不是這一點。沒有人會懷疑這點：你想要給什麽，必須先擁有才行。世界與真實知見的分歧點，就在後半句。曾經擁有而給出去之後，世界就斷定你已經失去了你曾擁有之物。真理卻堅持給予會使你所擁有的更多。

2、這怎麽可能？因為你若給出某種具體物品，你的肉眼再也不會把它看成是你的，這是必然的事。然而，根據我們所學，事物隻不過代表了造出它們的哪個念頭。當你把觀念給出去後，它在你心中變得更加根深蒂固，你身邊不乏這類證據。也許那想法所呈現的形式，在給予過程中會發生變化。然而，它必會回到施者那裏。它的外形也不會變得較難接受。反而更易接受。

3、觀念必然先屬於你，你才能給出去。你若要拯救世界，自己必須先接受救恩。但是，除非你親眼看見救恩帶給眼前每一個人的奇跡，你不會相信自己得到了救恩。給予的觀念藉此而得到了澄清，並有了意義。如今，你便會看見，你的積蓄因著施予而日益增加。

4、將你所珍惜的東西給予出去，這才是保護它們的方法；如此，你才能放心，再也不會失去它們了。你以前以為自己所沒有的，如今已證明是你的了。然而，別看重它的外形。因為不論你如何設法保全，外形注定會隨著時間的推移而變得難以辨認。沒有任何形式能夠持久。唯有事物外形後麵的想法才是經久不變的。

5、快樂地施予吧！你隻會由此而獲益。那個意念會因著你的給予而曆久彌堅。思想由於與人分享而得以延伸出去，再也不會失落了。世人眼中的那種施者與受者並不存在。施者這一方仍保有一切。對方也將照樣再行付出。在這交易中雙方都獲益，因每一方都擁有形式上對他最有益的那種意念。他看似失去的，其價值遠比不上他必然獲得的回報。

6、切勿忘記，你的施予其實是給自己的。凡是了解給予真諦的人，必會對犧牲的觀念一笑置之。他也不會認不出犧牲所化成的種種形式。對於痛苦與失落、疾病與哀傷、貧窮餓荒與死亡，他也是一笑置之。他早已識破始作俑者就是它們後麵的犧牲觀念：他隻需一聲輕笑，它們都得到了治愈。

7、幻覺一經識破，必然銷聲匿跡。隻要不接受痛苦，你就除去了痛苦的觀念。當你決心正視一切痛苦的真相，每個受苦的人都會受到你的祝福。是犧牲的觀念形成了各式各樣的痛苦。犧牲的觀念簡直是瘋狂，清明的神智根本不屑一顧。

8、切勿相信你能作犧牲。在真正有價值的事物中，犧牲根本沒有立足之地。犧牲觀念一出現，本身就足以證明錯誤已經形成，且有修正的必要。你的祝福便能予以修正。你先祝福自己，它成了你自己的祝福以後，你就能同樣地給予出去。在任何已經寬恕並祝福自己的人麵前，沒有一種犧牲及痛苦得以久存。

9、你弟兄獻給你的白鶴已經安置在你的祭壇上了，與你所獻給他的百合放在一起。誰會害怕看到這聖潔而可愛的景象？畏懼上主的這個大幻相，會在此刻你所見到的潔淨之前消失得無影無蹤。不要害怕自己去看。你即將看到的祝福，會撤消所有執著於形式的念頭，而以完美的禮物取代之；這禮物永遠常存，永增不減，永遠屬你所有，也永遠分施出去。

10、恐懼既已消逝，如今我們在意念中結合為一。在唯一上主、唯一天父、唯一造物主及唯一聖念的祭壇前，我們以上主的唯一聖子身份站在一起。我們與他一體不分，因為他是我們的終極根源；與弟兄亦毫無隔閡，因為他們是我們自性的一部分；這自性的純潔無罪，將我們所有的人結合為一；蒙受祝福的我們，把領受到的同樣施予出去。上主之名不離我們的唇邊。隻要向內看，我們就會看到天父的愛映現在我們身上，與天堂的純潔相互輝映。

11、如今，我們已蒙受了祝福；如今，我們要祝福世界。我們所看到的一切，都會藉著我們而延伸出去，因為我們企盼處處看到它的蹤影。我們願在每個人身上看到它透出恩典的光輝。我們不願嚴重所見的任何一物失落了這一光輝。為了確保自己擁有這神聖的眼界，我們將它分施於所見的萬物之上。無論我們在何處看到它，它都會化身為百合，回到我們這兒來，供在祭壇上，作為純潔無罪之本體的家園，這個本體不隻安居在我們內，且已將他的神聖性賜給了我們。

第一百八十八課上主的平安此刻正在我內照耀

1、為什麽還等待天堂？仍在尋找光明的人，隻不過因為自己蒙著眼睛罷了。光明此刻就在他們之內。悟道不過是一種體認，而不是什麽改變。光明不屬於這個世界，而懷著光明的你，在此也是一個異鄉人。光明從你的老家隨你而來，並與你同在，因為它屬於你。它是你由終極根源那兒唯一帶出的東西。它在你內照耀，因為它照亮了你的家，並領你回到它所來自之處，也就是你的家園。

2、你不可能失落這個光明的。為什麽要等到未來再去找，或認定自己早已失落它了，或認定它根本不存在？要看出這光明來，實在易如反掌；相形之下，那些證明它不存在的論調則顯得十分荒謬。誰能否定他在自身內所看到的？往內看並非難事，那是一切慧見之始。所有的景象，不論是夢或是真，都不過是內在慧見所看到的陰影而已。知見就是由那兒開始的，也在那兒結束。除此之外，它沒有其他源頭。

3、上主的平安此刻正在你內照耀，從你內心延伸到整個世界。它會停下來撫慰每個生命，留下永恒不滅的祝福。它的恩賜必是永恒的。它除去所有悠忽即逝、毫無價值的念頭。它所經之處，疲憊之心煥然一新，整個視野豁然開朗。所有的恩賜都是為每一個人而設的，而所有的人也都會同聲感謝你這施予者，你這先行領受者。

4、你心內的光輝使世界重新憶起它所遺忘的事，世界也同樣幫你恢複了記憶。救恩從你那裏散發出來的恩賜，施而複還，彌施益增，無可計量。上主親自向你這施者致謝。你內在的光輝在他的祝福下顯得更為燦爛，為你獻給世界的禮物增添更多的光彩。

5、上主的平安是永遠關不住的。隻要在自己內認出它來，就必然會布施除去。因為布施之道就包含在人對平安的了解中。一個人能寬恕，是因為他已認清了自己內在的真相。上主的平安此刻照耀在你以及一切有情生命之內。普世默默地肯定它的臨在。因為你內在慧見著眼之處，即是你對整個宇宙的知見。

6、靜靜地坐下來，閉起你的眼睛。你內在擁有足夠的光明。僅憑它就足以使你看見。讓你的思維超越外在世界，飛進內在的平安中。它知道這一條路。因為真誠的意念未受身外世界之夢所汙染，故得以成為上主的神聖信使。

7、這些意念就是你與他共有的想法。它們認得自己的家。它們準確地指向自己的終極根源，在那兒天父及聖子是一體的。上主的平安照耀著那些意念，但它們必然仍在你內，因為它們是由你心內生出來的，就如你的心是由天心之內生出來的一樣。這些意念會把你領回平安之境，它們就是從那兒回頭提醒你必然的回歸之道的。

8、當你拒絕聆聽天父的聖音之際，它們代你聆聽了。它們會柔聲敦促你接受有關你真相的聖言而不去理睬那些幻境及陰影。他們提醒你，你是一切有情生命的創造同工。上主的平安在你內照耀之際，必也照耀在它們身上。

9、今天，我們要練習接近自己內在的光明。我們要收回所有的雜念，平心靜氣地將它們導入正軌，加入我們與上主共有的那類信念。不再任它們閑蕩。讓內心光明指引它們回來之路。我們曾經背叛過它們，命令它們離去。如今，我們要喚回它們，為它們洗盡種種怪異的欲望及扭曲的心願。使它們得以恢複天賦的神聖本質。

10、如此，我們的心靈就隨之一起更新了；我們承認上主的平安依舊在我們內照耀著，並透過我們而照在與我們分享生命的有情眾生上。我們將寬恕一切，赦免我們心目中認定世界對我們所做的一切。因為這世界是我們按照自己的願望而造出來的。如今，我們決心去看它純潔無罪的本質，不受罪的汙染，並向救恩開放。當我們說出下麵的話，我們就以救恩祝福了世界：

上主的平安此刻正在我內照耀。

願萬物也在那平安中照耀著我。

並讓我以內在的光明祝福世界。

第一百八十九課此刻我感到上主之愛就在我內

1、你內在的光明不是世界所能看到的。你也無法透過它的眼光看到這一光明，因你會被世界所蒙蔽。但你有一對看得見的眼睛。它正等著你看到。它在你內，不是為了躲避你的眼光。這個光明映現了我們此刻所練習的觀念。感受一下上主在你內的愛，就等於看到一個嶄新且生機昂揚的世界，透出純潔無罪的光輝，洋溢著圓滿的慈愛與仁愛。

2、誰會在這樣一個世界裏感到恐懼？它歡迎你，很高興你來了，它唱著你的頌歌，不讓你受到任何危險及痛苦。它給你一個溫暖安適的家園供你暫歇。它從早到晚祝福著你，如一安靜的侍衛整夜護守著神聖的睡眠。它在你內看見了救恩，保護著你內在的光明，並在其中看到了自己的光明。為了感謝你的樂善好施，它向你獻上春花冬雪。

3、這就是上主之愛所啟示的世界。相形之下，你那充滿敵意與恐懼的陰森眼光所看到的世界，簡直有如天壤之別；兩者可以說互為消長。你隻可能看得見其中一個。另一個則會變得毫無意義。人若隻見到一個滿含嗔恨、蓄意攻擊、伺機報複、謀害與毀滅的世界，必然無從想象一個處處洋溢著寬恕的光輝，人人享有和平慈光的世界。

4、在自己內感受到上主之愛的人，也同樣不可能見到或想像出一個充滿嗔恨的世界。他們的世界反映出他們身上散發出來的寧靜與和平，他們周遭所呈現的溫柔與純真，以及因內在汩汩不絕的喜樂之源而形之於外的喜悅。心之所感，目亦隨之，自然無處不是大好風光。

5、你想看到什麽？這選擇操之於你。隻是得好好學習，不要讓你的心靈忘了這看的法則：眼之所見，擊之於內心所感。如果嗔恨在你心中找到了落腳之處，你就會看到一個很可怕的世界，操控在死亡白骨嶙峋的魔掌裏。你若在自己內感受到了上主之愛，你就會在外麵看到一個充滿仁慈及愛心的世界。

6、今天，我們要設法進入內在的真實之境，體會它包容一切的溫柔，以及那深知我們完美如它的愛，還有這愛所恩賜的慧見，如此，我們便超越了幻覺。今天我們就要練習這個方法。它猶如聖愛一般明確肯定，會引導我們回歸聖愛。它的單純避開了世上一切的拐彎抹角、冠冕堂皇的推理，那不過是存心隱瞞真相而設的圈套。

7、你隻需這樣做：靜下來，放下所有關於你與上主真相的想法，放下你所學來的所有世界觀，放下你所執著的一切自我形象。放下心中所有的念頭，不論真假好壞，不論你視為有價值的想法或是羞於啟齒的觀念。放下一切。不要執著於過去學來的任何想法，或根據任何經曆所塑成的信念。忘掉這個世界，忘掉這個課程，雙手空空地來到上主麵前。

8、他豈會不知道往你那兒的路？那麽，你就不需要知道往他那兒的路。你的任務隻是容許自己將置於天父及聖子間的一切障礙悄悄地一舉除盡。上主自會盡他的責任，立即欣然答複。求吧！你會得到的。但不要提出一堆條件，也不要規定上主應該如何顯示給你。要到他那兒去，唯一的方法就是讓他順其本然。那樣，你的真相也因此獲得了頌揚。

9、因而今天，我們也不去決定如何邁向他。隻是決定讓他來臨。就在這抉擇中，我們獲得了安息。他的聖愛會在我們寧靜開放的心中，如火焰一般照亮通往自己的路。凡是未遭否定的，就一定在那兒；隻要是真實的，一定可以企及。上主深知自己的孩子，也知道通往他那兒的路。他不需要聖子為他指引迷津。他的聖愛會從心內的家向外散發，穿越每一扇開啟的門戶，照亮那純潔無罪的世界。

10、天父，我們不知道通往你的道路。但我們已經呼求了你，而你也已答複了。我們不再插手幹預。救恩之道非我們所有，而是屬於你的。我們必須送你那兒找起。我們已空出雙手，等著領受你的恩賜。我們沒有一個念頭能夠自外於你，亦不執著於任何有關我們真相或是造物主的信念。我們所尋找並追隨的是你的道路。我們隻求你的旨意，也是我們自己的意願，得以承行於我們以及世界內，並希望世界現在就能重歸天堂。阿門。

第一百九十課我選擇上主的喜樂，而非痛苦

1、痛苦是一種錯誤的觀點。你所經驗的不論是哪一種痛苦，都是自欺的證明。它完全不是一個事實。不論它化為何種形式，隻要你依正確的態度去看，它就會遁形。因痛苦等於宣告上主的殘酷。不論在何種形式下，這怎麽可能是真的？痛苦有如見證了天父對其子的憎恨，認定他罪惡滿盈，神智不清地加以報複且置之於死地。

2、這種投射又能證明什麽？若非全然虛妄，還會是什麽？痛苦最多隻能證明聖子誤解了自己的真相。它隻是一個夢，夢見對一個無從犯下的罪行所施的無情報複，以及對一個凜然不可侵犯的境界所發動的攻擊。在這噩夢中，聖子夢見自己遭到永恒聖愛的遺棄；其實聖愛不可能離開聖子，因為他是由愛中創造出來的。

3、痛苦象征著幻覺取代了真理的領導地位。它證明上主遭到了否定，被誤當成恐懼，被視為瘋狂，被看成他自己的叛徒。上主若真的存在，痛苦就不可能存在。痛苦若真的存在，上主就不存在。報複不能算是一種愛。而恐懼否定了愛，用痛苦來證明上主已死，並顯示死亡已戰勝了生命。於是，身體成了上主之子，會在死亡中腐朽，和被他殺害的天父一樣難逃死亡的厄運。

4、願平安降於這種愚癡中！如今是對這神智不清的觀念一笑置之的時刻了。你無須把它視為多麽野蠻的罪行，或是遺害無窮的秘密罪惡。除了瘋子以外，有誰會認為那瘋狂念頭能夠生出什麽後果？為它作證的痛苦，與它自身一般瘋狂，就像痛苦企圖掩飾並設法證明其真實性的那些瘋狂幻覺一樣不足以畏懼。

5、隻有你的念頭會帶給你痛苦。在你心靈之外的一切，沒有一物傷害得了你。除了你自己以外，也沒有什麽原由欺壓得了你。隻有你有左右自己的能力。世界上沒有一樣東西能夠使你生病或悲哀，或變得脆弱不堪。唯你才有駕馭眼前萬物的能力，隻要你認清自己的真相。隻要你能看出萬物的無害本性，它們就會將你的神聖意願納為己有。你以前眼中的毒蛇猛獸，如今全成了純真與聖潔之源。

6、我神聖的弟兄，深思一下這句話：你眼前的世界一無所作。它也毫無作用。它隻是呈現你的想法。隻要你決心改變自己的心靈，選擇上主的喜樂作為你之所願，世界便會全然改觀。你的自性在這神聖的喜樂中光芒四射，從未改變，絕不改變，也永永遠遠不可能改變。你難道會把心靈本有的稟賦拒絕與那一部分的心分享？反而把它當作收容痛苦的診所，一個有病之地，一切有情生命最後都得到此等死之地？

7、這世界好似帶給你痛苦。然而，這世界本身既無存在之因，也沒有能力成為任何肇因。它既是結果，便不可能繼續生出更多的結果。它隻是一種幻相，出自你的願望。你無聊的願望表達了它的痛苦。你怪異的欲望為它帶來了惡夢。你死亡的念頭將它籠罩在恐懼之下，實際上，它卻活在你仁慈的寬恕中。

8、痛苦乃是邪惡念頭的化身，存心破壞你神聖的心靈。痛苦是你樂意為不自由所付的贖金。痛苦表示上主拒絕了他的愛子。痛苦表示恐懼好似戰勝了愛，時間取代了永恒及天堂。世界變成了殘酷而悲慘的地方，受哀傷所統治，凶煞般的痛苦等候著一切喜樂，就連小小的樂趣也難逃其魔掌。

9、放下你的武器，毫不設防地進入寧靜之地，在那兒，天堂的平安終於使萬物沉寂下來。放下所有危險恐懼的念頭。不要讓攻擊隨身進來。放下你正抵著自己脖子的那把無情的判斷之劍，也撤去你有意隱藏自己的聖潔而作的無力侵襲。

10、至此，你會了解痛苦並不存在。至此，上主的喜樂歸你所有。今天是你明白這一課擁有一切救恩能力的天賜良機。它就是：痛苦是幻相，喜樂才是實相。痛苦是睡夢，喜樂才是覺醒。痛苦是騙局，唯有喜樂才是真相。

11、於是，我們再度作一選擇，也是唯一的選擇：在幻相與真理，痛苦與喜樂，地獄與天堂之間的選擇。當我們自由地選擇喜樂來取代痛苦，以神聖取代罪過，以上主的平安來取代衝突，以天堂之光來取代世界黑暗時，願我們的心靈洋溢著對那無上導師的感恩之情。

第一百九十一課我是上主的神聖之子

1、這是你掙脫世界束縛的解放宣言。整個世界也由此得到解放。當你指派世界作為上主之子的獄卒時，你並不清楚自己在幹什麽。那純粹出自惡毒、恐懼、害怕陰影、懲罰、野蠻、缺乏理性、盲目、因嗔恨而搞得神智不清。

2、你究竟犯了什麽錯，竟會得到這樣的世界？一旦你否定自己的真實身份，隻好淪落至此。是你先著眼於無明亂世，然後宣稱它屬你所有。於是，你所見的一切景物都為此作證。你所聽見的一切聲音也莫非陳述你內在及外在的脆弱；你所吸進來的每一口氣，似乎都將你推向死亡；你所懷的每個希望，終將化為滴滴淚水。

3、否定了自己的真實身份，你必然陷於瘋狂，繼而生出侮辱造化、嘲弄上主這類怪異反常的陰險念頭。否定了自己的真實身份，你就是與宇宙孤軍奮戰，沒有一個盟友，有如一粒塵沙在抵抗敵人的千軍萬馬。否定了自己的真實身份，你就會著眼於邪惡、罪過及死亡，眼看著絕望一點一點地吞噬你掌中的希望，使你一無所有，生不如死。

4、然而，隻有在你自己玩的遊戲裏，才否定得了你的身份。你仍是上主所創造的你。除此之外，沒有一件值得你去相信。這一意念足以使所有的人獲得自由。這一真理會使一切幻覺銷聲匿跡。這一事實宣告了無罪本質在萬物內永存不替，是萬物存在的核心，也是萬物不朽的保證。

5、隻要讓今天的觀念進入你的思想裏，你就超越了世界，也超越了束縛世界的一切世俗念頭。你會由這安全無虞的解脫之境回來，並解放世界。凡能接受自己真實身份的人，便真正得救了。他會將自己的救恩轉贈給每一個人，以報答他指出幸福之路，改變了他對整個世界的觀點。

6、你是上主的神聖之子，這一神聖意念就足以使你重獲自由。你同時發現，僅憑這一神聖意念，你也釋放了世界。你無須先殘忍地利用世界，然後在它內看出這野蠻的需求。你已將它由你的桎梏下釋放出來了。從此，你不會看見自己戰戰兢兢地走在世界上，一副窮途末路的慘狀；也不再與被痛苦扭曲的世界同行，因為你的恐懼已將世界刻上死亡的標簽了。

7、今天為此歡樂把！地獄竟如此輕而易舉地化解了。你隻須對自己說：

我是上主的神聖之子。我不可能受苦，也不可能感到痛苦，更不可能受失落之苦，我能夠達到救恩的一切要求。

這一意念會使你所見到的一切徹底改變。

8、一個奇跡足已照亮所有的陰森古穴，驅逐了自有始以來就即迥蕩其間的死亡咒音。因時間再也控製不了世界。上主之子已在榮耀中降臨，贖回迷途者，拯救無助者，把自己的寬恕賜給世界。上主之子終於再度來臨，釋放了世界，誰還能把世界看成黑暗有罪的？

9、你若自認為軟弱無力，毫無指望，有的隻是落空的希望與破滅的夢想，生來注定要受苦受難、哭泣死亡，那麽你最好聽著：天上的人間的一切能力都給了你。世上沒有一件你做不到的事。你隻是在玩死亡及束手就擒的遊戲，在無情的世界裏落個灰飛煙滅的悲慘命運。但你若讓世界成為仁慈的，它的仁慈就會照耀在你身上。

10、讓上主之子由睡夢中醒來吧！張開他神聖的雙眼，回頭祝福自己一所營造的世界。這世界雖在錯誤中形成，卻會在他神聖的映象中結束。他再也不會沉睡，不會夢見死亡了。今天，就加入我的陣容吧！你的榮耀就是拯救世界的光明。不要再延誤救恩了。環顧一下世界，看看那兒的苦難吧！你的心難道不願幫助疲憊的弟兄獲得安息？

11、他們必須等你獲得釋放。在你獲得自由之前，他們不得不繼續活在桎梏中。在你從自己內看到世界的仁慈之前，他們是不可能看到的。在你尚未擺脫痛苦的束縛之前，他們隻好繼續受苦。在你親自接受永生之前，他們隻有死亡一途。你是上主的聖子。記住這一點，整個世界就自由了。記住這一點，天上人間就合一了。

第一百九十二課我身負一個上主願我完成的任務

1、天父的神聖旨意就是要你使他重歸完整，並願你的自性終將成為他的聖子，永遠如他一般純淨，在愛中創生，在愛中長存，並將愛推恩出去，因它的聖名繼續創造，永遠與上主及你的自性一體不分。然而，在充滿嫉妒、嗔恨與攻擊的世界裏，這樣的任務究竟有何意義？

2、因而，你在世的任務便有了合乎世界需要的表達方式。畢竟誰能了解那非他所能懂的語言？寬恕總括了你在世的任務。它並非上主所創，它隻是化解虛幻的工具而已。誰能寬恕天堂？然而，在世上，你卻需要這工具才消除得了幻覺。造化隻等著你回過頭來承認它的存在，而不是靠你來完成的。

3、創造，對這世界而言，是不可思議的。它在世上毫無意義。寬恕是它在世最貼近創造的詞句。它既屬於天堂的層次，必然無形無相。然而，上主所創造的聖者卻有能力把徹底無形無相轉譯為某種形式。他所造的仍屬夢境，但那夢境已經這樣接近覺醒。白日的光明已經開始在夢中照耀，半張半合的眼睛正欣賞著美夢中的歡樂景象。

4、寬恕溫柔地垂視天堂毫不知情的那一切，眼看著它們逐漸消逝，使世界回歸於一塊清淨無染的石板，如今，上主聖言終於得以取代往昔世界所記錄的荒謬象征。寬恕乃是克服死亡恐懼的工具，因為死亡如今已不具蠱惑的魅力，罪咎也消失了。寬恕使人得以看到身體的真實麵目，身體純粹隻是一種教學工具；當學習完成後，就應予以舍棄，卻改變不了學習者本身，

5、沒有身體的心靈，不可能犯錯。它不可能認為自己會死，或淪為無情攻擊的受害者。憤怒便不可能存在，那麽驚惶失措又從何而起？對於已失去攻擊之源、焦慮的核心以及恐懼的淵藪的人，恐懼豈能害得了他？隻有寬恕能夠免除心靈把身體當成本家的想法。隻有寬恕能夠恢複上主願他兒女所擁有的平安。隻有寬恕能說服聖子再去看一看自己的神聖本質。

6、憤怒一消逝，你必會認出：為得基督的慧見及眼界，你無須做任何犧牲，隻有痛苦會由那受盡折磨的罹病心靈中撤走。這豈會遭人厭棄？這豈會令人害怕？或者，會使人由衷期待，感恩相迎，且欣然接納？我們是一體的，因此無所可棄。實際上，上主反而把一切賜給了我們。

7、然而，我們需要寬恕拉一看出這一事實。沒有它仁慈的光照，我們隻能在黑暗中摸索，用理性來為自己的憤怒與攻擊作為辯解而已。我們的了解是如此有限，我們自以為了解的事，不過是出自恐懼的一團迷惑而已。我們已迷失在變化莫測的夢境以及可怕念頭的迷霧中，對著光明緊閉著雙眼，心靈也忙著膜拜根本不存在之物。

8、唯有寬恕自己所見、所想、甚至幻想中的人，出此以外，還有誰能在基督中重生？隻要他還囚禁任何一個人，他豈能獲得自由？獄卒也不是自由的，因他與囚犯綁在一起了。為了確保囚犯不致逃脫，他的時間都用來看著他。監禁囚犯的鐵窗變成了獄卒和囚犯共度的世界。他們兩人的自由之路全擊於囚犯之獲得自由與否。

9、因此，別再囚禁任何人。釋放他們吧！如此，你才能獲得自由。這條路很簡單。每當你感到怒氣攻心時，便明白你的劍正舉在自己的頭上。它會落下，或是挪開，短視你決心要定自己的罪或是釋放自己而定。於是，每個看似讓你生氣的人，都成了將你由死亡之囚牢救出的人間救主。因此，你欠他的是感激，而不是痛苦。

10、今天，要仁慈一點。上主之子值得你仁慈相待。他正在要求你接受通往自由之路。別再拒絕他了。天父對他的愛是屬於你的。你在世的任務就是寬恕他，如此才能接受他，視他為自己的真實身份。他仍是上主所創造的他。而你便是那個真實的他。現在就寬恕他的罪過吧！你便會看見自己與他原為一體。

第一百九十三課一切事情都是上主要我學習的課程

1、上主對於學習一無所知。但他的旨意仍延伸到他不了解的事物，隻因他願其兒女由他那兒承繼來的幸福不受冒犯，永存不替，綿延不盡，在圓滿造化的喜樂中不斷擴展，在他內永遠開放且無量無邊。那是他的旨意。因此他的旨意也提供了保證完成旨意的方法。

2、上主眼中沒有矛盾與衝突。聖子卻相信自己看到了。因此，他才需要那位聖者來修正他錯誤的眼光，賜予他慧見，將他領回知見的終點。上主不靠知見去看。他卻提供了方法，幫人把知見變得真實而美麗，吸引了天堂之光照耀其上。上主之子有意違背他的旨意，他卻永保其子的清白無罪，以此作為答複。

3、這就是上主要你學的課程。他的旨意就反映在這些課程內，而這些課程亦反映出他對愛子的仁慈。每一課都有一個中心思想，而且它們全都一樣。隻是形式有所變化，針對不同的環境及事件，不同的個性及主題：但這不同隻在表麵，而非實質。基本內涵則是一致的。也就是：

寬恕吧！你對這事就會有不同的看法。

4、所有的煩惱毫無疑問透露了你的不寬恕。那才是各種形式下麵的真正內涵。就是這個相同性使得學習極具保障，因為課程如此簡單，令你終究難以推辭。沒有人能夠永遠逃避得了如此顯明的真理，它雖化為無數的形式，但隻要有心，即不難在所有形式下認出它來。

5、寬恕吧！你對這事就會有不同的看法。

這是聖靈針對你所有的憂患及各式各樣的痛苦所說的話。就是這句話終止了所有的誘惑、罪咎也被棄之如敝屣。就是這句話結束了罪之夢魘，驅逐了心內的恐懼。救恩就是透過這句話進入了世界。

6、我們怎能不學習去說這句話？隻要我們開始相信痛苦真的存在，我們就已選擇了死亡，而非生命。我們若了解這句話足以解放所有的心靈，我們怎能不學習說這句話？這句話給你能力，使你得以處理所有似曾牽製著你的時間。隻要你隨時謹記於心，不忘應用於你或弟兄看走了眼的任何事情上，你就會有正確的理解。

7、你怎麽知道自己的看法有誤，或是他人錯過了他該學的這一課？痛苦在那知見中是否顯得很真實？如果是，則這一課肯定還沒學好。暗藏心中的不寬恕，逐通過那種心眼而看到了痛苦。

8、上主不會讓你這樣受苦的。他願幫你寬恕自己。上主之子已經忘了自己是誰了。上主不願他再忘了他的天父之愛，以及愛所帶來的一切禮物。此刻，你難道還想放棄自己的救恩？你難道願意辜負天上導師為了消除所有痛苦、讓聖子憶起上主而為你設置的簡單課程？

9、一切事情都是上主要你學習的課程。他不會讓任何不寬恕的念頭得不到修正的，也不允許一根荊棘或釘子傷害他的聖子。他會確保他安息於永恒家園中，永無驚擾，無所掛慮。他會拭幹所有的眼淚，不會遺漏任何一滴尚未流出的以及伺機流出的淚水。因上主願歡笑取代所有的眼淚，使聖子重獲自由。

10、我們今天有心在一天內就克服上千個好似妨礙平安來臨的障礙。讓仁慈能夠盡快來到你這裏。不要企圖拖延下去，即使是一天，一分鍾，甚至刹那的光景。時間原是為此而造的。今天就發揮出原有的目的吧！早晚都盡可能把時間投注於它正常的目的上，把時間用在你最深的需求上。

11、拿出你所有的時間，再多拿出來一點兒。因我們馬上就要動身邁向天父的家鄉了。我們已經走了很長的一段路，再也不願踟躇下去了。練習時，想一想我們保留起來，想要自行解決，而不願接受救治的種種事情。全都交托給他吧！他知道如何看待才會使它們遁跡。真理就是他的信息，也是他的教誨。他的真理就是上主要我們學習的課程。

12、今天以及今後的日子，每小時都拿出一點兒時間來，練習每天不同形式的寬恕課程。試著把它應用在那小時所發生的事情上，使得下一小時不受上一小時的羈絆。時間的鎖鏈便這樣輕易地鬆綁了。不讓前一小時內留下任何陰影，當一小時過去後，那一小時所發生的事情也隨之而去。如此，你才能無牽無絆地在時間的領域中活出永恒的平安。

13、上主要你學的一課，就是一種看事情的方法，把這時當成你邁向上主以及世界救恩的下一步路。對所有令人驚惶失措的事，你不妨如此答複：

我願寬恕，這事就會消失。

對每一種憂慮、煩惱，以及每一種痛苦，都重複同樣的話。你手中就已掌握了開啟天堂之門的鑰匙，把天父之愛終於帶到了人間，將它提升至天堂那兒。上主會親自踏出最後的一步。勿再拒絕與他一起邁出他所要求的那一小步了。

第一百九十四課我把未來置於上主手中

1、今天的觀念是邁向救恩捷徑的另一步，實在是一大步。這一步所覆蓋的距離如此之廣，把你直接送到距天堂僅僅咫尺之處，越過所有的障礙，目的地欣然在望。你的腳步已經踏上那迎請你進入天堂之門的草坪，你就在那平安寧靜之所安心等待上主踏出他最後一步。如今，我們已從人間前進如此之遠。我們距離那目的地何其近。這趟旅程所剩下的路又何其短！

2、接納今天的觀念，你就越過了所有的焦慮、地獄的陷阱、喪誌的陰暗、罪的念頭，以及罪咎帶來的絕望感。接納今天的觀念，你就把世界由所有的桎梏中釋放了出來，解開了它扣在自由之門上沈甸甸的鎖鏈。你已得救了，而你的救恩成了你給世界的禮物，隻因你已領受了。

3、沒有一刹那，你會感到沮喪，或身受痛苦，或看到喪亡的。沒有一刹那，哀傷能夠登上寶座，受到虔誠的膜拜。甚至沒有一刹那會有人死亡。獻給上主的刹那剛過，下一刹那又已來到，每一刹那都是你由哀傷、痛苦，甚至死亡中解脫的時刻。

4、你的未來在上主手中，你的過去與現在亦然。對他來講，它們全是同一回事，對你也應是同一回事才對。但是，在這世界上，時間的推移仍然顯得十分真實。因此，沒有人會要求你真正了解時間本身所缺乏的連續性。你隻須放下未來，將它放在上主手中即可。你就會親身經驗到，你同時已將過去與現在一並交托在他手裏了，因為過去再也無法懲罰你，未來的憂懼如今也失去了意義。

5、釋放未來吧！而過去的已經過去了，當下一刻則擺脫了過去所遺留下來的哀傷、痛苦及喪亡；在那一刻，時間便由幻覺注定的悲哀命運中解脫出來了。當隱藏在上主之子內的光明一旦獲釋而祝福世界時，過去受時間奴役的每一刻，都會轉變為神聖的一刻。如今，你已自由，他的榮耀照耀在世界上，使它一並獲得自由，且分享他的神聖本質。

6、你若能把今天的課程看成道地的解脫之道，你就會毫不遲疑地盡一切可能將它納為己有。當它成了盤踞於你心內的隻要思想，成為你解決問題的一貫方式，以及你對誘惑的即時反應時，你就已把自己所學到的一切推恩給世界了。當你學會了在萬事萬物上看到救恩，世界便不難看見自己業已獲救了。

7、已將未來交托於上主慈愛之手的人，有什麽煩惱困得住他？他會受什麽苦？有什麽能帶給他痛苦或失落的感受？有什麽能使他害怕？除了愛以外，還有什麽值得他注意？因他既已擺脫了未來痛苦所帶來的恐懼，便會找到當下的平安，以及世界所威脅不了的確切保障。他非常放心，即使自己的知見可能有誤，但永遠都有修正的機會。他若受了騙，還有重新選擇的自由；他若犯了錯，仍有回心轉意的機會。

8、那麽，把你的未來置於上主的手中吧·這樣就是在喚回你對他的記憶，並以愛之真理來取代所有罪過及邪惡的念頭。你真的認為世界因此會一無所獲，一切有情生命會不以治愈的知見來回應？凡是將自己托付給上主的人，也就是把世界同時交托於他慈愛的手中，那兒一向是求取慰藉與保障之處。他把世界的病態幻覺與自己的一並放下了，為雙方帶來了平安。

9、如今，我們真的得救了。因我們已經穩當地安息於上主手中，確定隻有好事才會發生在我們身上。我們若忘了這一點，就會有人輕輕向我們一再保證。我們若有攻擊他人的衝動，便祈求那護守我們安息的聖者，幫我們下定決心，把誘惑拋諸腦後。世界不再與我們為敵，因為我們已經決心成為它的道友了。

第一百九十五課愛乃是我感恩的道路

1、對世界懷著謬見的人，很難學習感恩這一課。他們最多隻能認為自己的情況比別人強得多。他們盡量知足為樂，因為別人的遭遇似乎比他們更苦。這種想法是多麽卑劣而瞧不起人！有誰會因為他人較少感恩的理由而覺得自己更應感恩的？有誰會因為看到別人受更多的苦而使得自己的苦相形之下減輕一點？你感恩的理由隻有他一個，因他將整個世界的苦因一掃而空。

2、隻有神智失常的人，才會為痛苦而感恩。但你若對那賜你治愈所有痛苦之秘方，並以幸福及歡笑來取代痛苦的聖者毫無感恩之心的話，你也是一樣神智不清。隻要是神智稍微正常一點的人，不可能抗拒他的指引，拒絕踏上他所安排的道路，由他們目前還看不到出路的牢獄中脫身。

3、你的弟兄成了你的"仇敵"，因為你在他身上看到了與你競逐平安的對頭，搶奪你喜樂的盜賊；他使你受盡黑暗與沮喪的煎熬，陷入絕望之境。此刻，你一心指望報複。此刻，你隻想把他拉來與你同歸於盡，變得像你一樣無用至極，與你一樣一無所獲。

4、如果你神智清明的話，你就不會因為其他弟兄被奴役得更慘而向上主感恩，也不可能因為別人更自由一些而怒氣填贗。在愛中，沒有比較。感恩隻有與愛結合，才可能是真心的。我們感謝天父，萬物將在我們內尋獲他們的自由。絕不會有些人被鬆綁而其他人卻留在桎梏中。有誰能假借愛的名義來討價還價？

5、因此，要感謝的話，就要誠心。也讓所有與你一同獲得自由的人加入你的感恩，生病的、軟弱的、有待協助的、心懷畏懼的人，以及為外在損失而哀傷或身曆痛苦的，為饑寒而苦或是踏在嗔恨及死亡道上的人。這些人都會與你同行。不要與他們一比高下，否則，我們就等於把他們踢出我們的一體意識，那原是我們比他們共享，他們必也與我們共享的境界。

6、我們隻須感謝天父一件事，即：沒有一個有情生命與我們是分開的，因此也與他一體。我們應額手稱慶，沒有任何例外情形會損及我們的整體性，或危害、改變了我們使他得以圓滿的任務，雖然他本身即是圓滿。我們感謝所有有情生命、若非他們，我們無所感謝，也無法認出上主對我們的恩賜。

7、那麽，讓弟兄把他們疲憊的頭倚在我們的肩膀上小憩一會兒吧！我們為他們而感謝。因為我們若能為他們指出自己也想找到的平安之道，那一條路終於為我們開啟了。那扇古老的的門再度呀然而開，久遭遺忘的聖言開始在我們的記憶中迥響，且清晰地迥蕩在我們再度願意聆聽的耳邊。

8、懷著感恩之心踏上愛的道路吧！隻要我們放下了比較之心，就會將嗔恨遺忘。那麽，還有什麽阻礙得了平安的來臨？對上主的恐懼至此終於化解了，我們能夠不加比較即寬恕一切。如此，我們便不可能有所揀擇地放過某一類事情，卻抓著另一類事不放，視之為"罪過"。隻有全麵的寬恕，你才會有全然的感恩，因你會看到萬物竟都像你的自性一樣充滿愛心，因而掙回了愛的權利。

9、今天，我們要練習以感恩的念頭取代忿怒、敵意及報複。上天已賜給我們一切。我們若拒絕承認這一事實，就沒有怨恨的理由，也沒有理由視自己陷於殘酷的競爭之地，受盡他人的壓迫與推擠，沒有人關心我們或為我們的未來著想。隻有感恩之念能夠取代這類神智不清的知見。上主一直眷顧著我們，稱我們為子。還有什麽比這更好的事？

10、感恩為我們鋪平了通往他的道路，它為我們縮短的學習時間超乎我們的想象。感恩與愛一起攜手並進，隻要找到其中一個，便不難找到另一個。因感恩不過是聖愛的另一麵而已，而聖愛乃是一切造化的終極根源。上主為你能保持自己的本真而感激不已，因身為他聖子的你，與他一起時便成了他的圓滿，共為愛的根源。你對他的感恩，與他對你的感恩是一體的。因愛隻能走在感恩道上，而我們就這樣邁向上主。

第一百九十六課我隻可能把自己釘在十子架上

1、你若不隻透徹了解且能隨時意識到這一點，就不會再有傷害自己的意圖，也不會把身體當作報複的工具了。你不隻會攻擊自己，而且你會明白，攻擊他人無異於攻擊自己。你也會擺脫攻擊弟兄方能自保這類神智不清的信念。你了解，他的保障就是你自己的保障，他的治愈就是你的治愈。

2、起初你或許不易了解，今天所練習的觀念如何與澤被萬物、無邊的悲憫扯上關係。事實上，這觀念似乎與天網恢恢的說法更貼切一點，因為小我一遇威脅，總是立刻援起這一真理來粉飾它的謊言。如此，它就更不可能了解這個被它如此誤用的真理。但你仍能學習看透這些愚昧的實例，拒絕接受它表麵顯現的意義。

3、這樣，你就等於告訴自己的心靈：你不是那個小我。因為小我企圖歪曲真理的伎倆再也瞞不過你。你不會相信自己是行將被釘在十字架上的一具身體。你會在今天的觀念中看到複活的光明，你的眼光會略過所有十字架與死亡的念頭，而矚目於解脫與生命的意念。

4、今天的觀念是引導我們掙脫束縛、邁向徹底自由之境的一步。願我們今天就踏出這一步，才好盡快邁上眼前的救恩之道，按著它所指示的步驟前進，心靈也會--卸下自己的重擔。為此，我們需要的不是時間。而是真誠的願心。因為那看起來需要千年的事，在上主恩典下，瞬間即能輕易完成。

5、自以為能攻擊他人以求自己幸免，這無可救藥的陰沉念頭已將你釘在十字架上了。也許它看起來像是救恩。其實它隻是代表著一個信念：對上主的恐懼是真實而有道理的。那不是地獄，還會是什麽？相信天父是自己的致命敵人，與自己對立，伺機毀滅他的生命，將他由宇宙中滅跡，有誰心中能不懷著地獄般的恐懼。

6、你若也認定，能藉著攻擊他人以求幸免，你就是相信上述的瘋狂形式。除非這形式有所改變，否則沒有希望可言。除非你看出這是萬萬不可能的。否則如何解脫？凡是相信這種想法的人，他對上主的恐懼會變得極其真實。他勢必覺察不出個中的愚昧，甚至看不到自己有此想法，因而根本無從向它質疑。

7、若想要多少質疑一下這個想法，你起碼得把它的形式改變到某種程度。足以減輕你對報應的恐懼，並願再度肩起某種責任才行。從此，你才可能至少考慮一下，自己是否願意繼續走這痛苦的路。除非你能先作這番調整，否則你不可能看出，是你自己的想法使你恐懼，你的得救其實操之於你。

8、你今天若能踏出這一步，接下來的就容易多了。我們的步伐從此會加快許多。你一旦了解，除了自己的想法以外，沒有東西傷害得了你，你對上主的恐懼必然會煙消雲散。你再也不會相信，恐懼是由外而起的。這樣，你就會把你一度想要放逐的上主再度迎回自己神聖的心靈中，其實他也從未離開過那兒。

9、我們必會在今天所練習的觀念中聽見救恩之歌。既然你所釘死的隻可能是你自己，你就沒有傷害到世界，也不用害怕它追著討債。你更無須驚恐地躲避那隱匿在你投射心理之後、對上主的極端恐懼。你最害怕的，其實是你的救恩。你是強壯的，你所要的正是這個力量。你是自由的，並樂於自由。你過去所以自找軟弱及束縛，是因為害怕自己的力量及自由。其實，那兒才有救恩。

10、在某一刻，你的心靈似乎完全被恐懼所掠獲，簡直沒有脫身的希望。你若徹底明白了你害怕的原來是你自己，心靈便會覺察到自身的分裂。這點一直都隱晦不現，因你還相信自己可能由內向外發動攻擊，外界也可能由外向內反擊於你。它像外在的敵人，令你不得不怕。於是，那由你身外的神明便成了你的致命敵人與恐懼之源。

11、如今，有這麽一刻，你覺察到自己內有個凶手、欲置你於死地，設法陷害你，直到有一天能徹底除掉你為止。然而，這一刻也正是救恩來臨的時辰。因為你不再畏懼上主。你敢呼求他，以他的聖愛將你又幻覺中拯救出來；你尊他為父，且自稱為子。祈求那一刻早日來臨吧！就在今天。避開恐懼，向愛前進。

12、上主沒有一個聖念不與你同行，幫你進入那一刻，並且迅速、肯定而永恒地跨越那一刻。對上主的恐懼一旦消逝，你與上主神聖的平安之間便再也沒有任何隔閡了。我們所練習的這個觀念是多麽慈悲啊！歡迎它吧！這是你份內的事，因這是你的解脫之道。你的心企圖釘死的，真的隻有你自己而已。而你的救恩也同樣來自於你自己。

第一百九十七課我隻能掙回自己的感恩

1、這是我們釋放你心靈的第二步，不再相信外麵有個勢力與你作對。你試著培養仁愛與寬恕。然而，若未能得到他人有形的感恩及殷殷致謝，你就會轉而攻擊。別人如不懷著景仰之心來接受你的禮物，你就予以撤回。因此，你認為上主的禮物最多也不過是一種借貸，最壞則是某種騙局，騙你放下防衛措施，當他打擊你時，才能確保你必死無疑。

2、不清楚自己念頭之威力的人，多麽容易把上主與罪咎混為一談。否定自己的力量之後，軟弱必然成為你的救恩。你若認為自己受到了束縛。牢獄便成了你的家。你也絕不會離開這個牢房，索回你的力量，除非你能看出罪咎與救恩根本是兩回事，自由與救恩才是聲息互通的，且還伴隨著力量，等著你去搜尋並領回，再度找到它並全麵予以確認。

3、當你讓世界由你的幻覺中解脫，它必會感激你。而你也應該同樣感謝自己，因它的解脫不過反映出你的解脫。這一切禮物隻要求你有感恩之心，它們已永遠擺脫了地獄的陰影，成為這感恩之心的永恒獻禮。你豈會因為這些禮物沒有受到尊敬就予以收回，使一切落空？應該尊敬它們且獻上相稱的感謝的是你，因為是你接下這些禮物的。

4、別人若認為你的禮物毫無價值，沒有關係。他心內與你相通的那一部分會感激你。你的禮物如果好似石沉大海，一去無回，也沒有關係。它們在哪兒給出的，就會在那兒接收下來。她們就在你的感恩中被普世接受了，上主也會衷心向你致謝。他已感激地接受了這些禮物，你難道還想把它要回去嗎？

5、上主祝福了你獻給他的每一件禮物，每件禮物都是給他的，因為它們最終都是給你自己的。凡是屬於上主的，必是他的一部分。你的寬恕如果隻是為了進一步的攻擊，你就不可能明白，他的禮物是如此確定、永恒、不易、無限、不斷地施予，把愛推恩出去，並增添你無盡的喜悅。

6、你若收回自己的禮物，就會認為上天也收回了他所賜予你的禮物。學習讓寬恕撤去你在身外所看到的一切罪過吧！你就絕不可能認為上主的禮物隻是暫時地出借，最後又藉著死亡把一切掠奪回去。因為那時死亡對你已毫無意義了。

7、這種信念一旦告終，恐懼從此一逝不返。為此而感謝你的自性吧！因他隻對上主感恩，並為你而感謝自己。基督會臨於所有活著的人，因每個人必活在他內，並且在他內行動。他在天父內的存在極有保障，因為他們共有同一旨意。他們對自己的一切創造感恩不盡，因感恩始終是愛的一部分。

8、感謝你，上主的神聖之子。因在你受造之際，一切萬有都已包含在你的自性內了。你仍是上主所創造的你。你無法使自己的完美光輝轉為暗淡。上主已將天心置於你心中了。他十分珍愛你。因為你就是他自己。因著你的存在本質，所有的感謝都應歸於你。

9、把你領受到的感謝分施除去吧！願你對所有使你自性重歸完整的人都不致忘恩負義。沒有一人被遺忘於你的自性之外。為這自性不可盡數的推恩管道致謝吧！你的一切作為都是為自性而作。你的一切想法亦不外乎自性之念，彼此共享上主的聖念。在你忘卻上主所賜任務之際所否定掉的感恩，現在就掙回來吧！千萬別以為他也曾經中止對你的感謝。

第一百九十八課隻有我定的罪傷害得了我

1、傷害是不可能的事。但是幻相會營造幻相。你若能定人的罪，就會受到傷害。你若相信自己能傷害人，你為自己爭取來的這個權利，也會用來打擊你自己，知道有一天你明白它毫無價值、虛假不實而棄如敝屣。如此，幻相才會失去作用，它外表上所構成的影響也就解除了。於是你就自由了，因自由原是你的禮物，此刻你終於能夠接受自己所給出去的禮物了。

2、定人之罪，自己便淪為囚犯。寬恕，自己方能重獲自由。這就是知見運作的法則。真知並不了解這條法則，因自由屬於真知的一部分。因此，在真理內不可能定人之罪。它外表上所構成的影響及後果，其實從未發生過。但我們必須把它當作發生過似地周旋一番。幻相會營造幻相。隻有一個例外。唯寬恕這幻相是一切幻相的答複。

3、寬恕本身雖僅是一個夢，卻能清除所有的夢境，不再孽生更多的夢。除了這一個以外，一切幻覺都會繁衍出千百個幻覺。隻有這一個會結束所有的幻覺。寬恕是夢境的終點，因為它是個覺醒的夢。它本身還不算是真理。卻指出了真理必在之處，並以上主本身的肯定來明示方向。在這個夢裏，上主之子悟出他的自性以及天父的真相，並知道兩者原來無二無別。

4、寬恕是遠離災難，越過痛苦，最後脫離死亡的唯一途徑。這是上主親自訂下的計劃，怎麽可能會有其他的途徑？你為什麽還要與它作對，與它爭辯，找出上千個理由證明它是錯誤的，另找出上千個其他的可能性？

5、為自己手中擁有一切問題的解答而高興，不是更聰明一點嗎？向施予救恩的聖者致謝，並懷著感恩之心接受他的恩賜，不是更明智嗎？聆聽聖靈的聲音，學習他所傳授的簡單課程，不再充耳不聞，或用你自己那一套拉一取代他的，不是對你自己更仁慈一點嗎？

6、他的話是有效的。他的話能拯救人。他的話含有世上所能找到的一切希望、祝福及喜樂。他的話源於上主，挾著天堂之愛來到你這兒。聽見他的話，就聽到了天堂之歌。因在這些話中，一切終將融匯為一。當這妙音漸歸闃寂，上主的聖音就會取代其位，屆時，你就會憶起並愛慕它的。

7、這世界好似有不少個別的巢穴，於其中仁慈顯得毫無意義，攻擊變得理直氣壯。其實所有的巢穴都是同一處，無非是要置上主之子及天父於死地。你也許認為他們已接受了這一命運。但你若再去看看他們以前血跡所在之處，你看到的將是一個奇跡。相信他們可能死亡，是多麽愚昧啊！相信你能夠攻擊，是多麽愚昧啊！認為自己可能受到罪罰，上主之子可能會死，是多麽瘋狂的想法！

8、你自性的寧靜絲毫不受這類想法所動或所染，也從未意識到任何有待寬恕的罪罰。任何夢境對真理而言都是異類。隻有真理才有一個足以充當橋梁的聖念，把幻覺帶到真理的彼岸。

9、今天我們就要練習讓自由與你同住。真理會將這些話刻在你的心版上，使你得以找到開啟光明的鑰匙而結束黑暗：

隻有我定的罪傷害得了我。

隻有我的寬恕能使自己重獲自由。

今天切勿忘記一點，沒有一種苦難不是暗藏著不寬恕的念頭。也沒有一種痛苦是寬恕無法治愈的。

10、接受這唯一的幻覺吧：它宣告上主之子不受任何罪罰，天堂會在瞬間被人憶起，世界則遭到遺忘，它所有荒謬的信念也隨之遺忘了；隻有這個夢能揭開基督的聖容。這是聖靈由你天父那裏為你保存的禮物。願大地與你神聖的家園一起來慶祝這一天。對雙方都仁慈一點吧！當你寬恕了你認為他們所犯的罪過，你就會看到自己純潔無罪的本性正由基督的臉上映照著你。

11、此刻，全世界一片寧靜。從前荒謬的思絮狂風亂舞之處，如今一片闃寂，靜穆的光明而今遍照大地，世界在無夢的睡眠中分外寧靜。存留下來的隻有上主的聖言。也隻有這個，人還能感受片刻。緊接著，所有象征均告寂滅，你自認為造過的一切也就徹底由心中消逝；而那顆心原是上主永遠知道的唯一聖子。

12、他內沒有任何罪罰。他的神聖本質極其完美無缺。他無需任何憐憫的念頭。一切既癡想去寬恕那無罪本體之子？他的聖子與他如此肖似，故瞻仰聖子就等於不再以感官去覺知，唯天父是瞻。聖子的這個慧見迅如靈光一現，在這一瞥與永恒本體之間，沒有刹那的阻隔；你一看到自己的真相，就從此消失於上主之內了。

13、今天，我們又往前邁進了一步，橫梗於這個慧見與我們眼界之間的障礙，已接近清除的尾聲。我們很高興自己走了這麽遠的路，並認出那一路領我們到此的聖者，此後他不會遺棄我們了。今天，他會把上主托他帶給我們的禮物交給我們。如今便是你得救的時辰。這時辰已經來臨。今天，這時辰已經來臨了。

第一百九十九課我不是一具身體，我是自由的

1、隻要你還把身體當成自己，你是絕不可能自由的。身體即是限製。誰若在身體內尋找自由，是絕對找不到的。唯當心靈不再視自己存於身體，受其束縛和庇蔭，才得以重獲自由。如果心靈真是靠身體的庇蔭，才得以重獲自由。如果心靈真是靠身體的庇蔭，那可真是不堪一擊了。

2、事奉聖靈的心靈在各方麵都永遠不受限製，它超越時空的法則、不受製於任何成見，有能力完成任何要求。攻擊的念頭無法進入這種心靈，因它已被交托給愛的根源，而依止於愛的心靈是不可能恐懼的。它安息於上主之內。凡是活在純潔無罪的本體內而且隻知道愛的人，怎麽可能會害怕？

3、接受今天的觀念，並加以珍惜，是使你在本課程中進步的關鍵。盡管它在小我眼中好似神智不清，但不要擔心。小我執著於身體，因為它就住身體裏麵，並與它所營造的家唇齒相依。身體本身即是幻覺的一部分，它掩護著小我，使它看不出自身的虛幻。

4、它就藏在這裏，你也能在這裏看出它的真相。你隻須聲明自己的純潔無罪，你就自由了。身體於是消失，因為除了聖靈眼中的用處以外，你不再需要它了。為此，身體會呈現出最有用的方式，幫心靈完成目標。如此，身體就變成了幫助寬恕推恩的一種工具，達成它在上主計劃內無所不包的目標。

5、珍惜今天的觀念，用心練習，而且每天都加以練習吧！每次練習時，別忘了把它包括在內。每一個意念會由此獲得救助世界的能力，也會使你的禮物日增月累。藉著這個觀念，我們使世界迥蕩著自由的呼喚。你豈會領受不到自己所給的禮物？

6、聖靈是尋求自由的心靈的寄身之處。在他內，心靈找到了自己追尋已久之物。如今身體的目的終於明朗起來。它的能力日益完美，一心一意致力於那一目標。身體唯自由是念，極其稱職地，既無衝突也不曖昧地答複了心靈。身體一旦不受任何奴役，便成了在聖靈內尋求自由的心靈的得力助手。

7、今天，就讓自己自由吧！把自由當作禮物，送給那些自認還在受身體奴役的人。願你自由，如此。聖靈才能利用你的解脫，來釋放許許多多自認為身陷囹圄而感到驚惶無助的人。讓愛藉著你取代他們的恐懼。現在就接受救恩吧！將你的心靈交托給他，他正呼喚你向他獻上這個禮物。因他願你賜你完美的自由、完美的喜悅，以及在上主內圓滿達成的希望。

8、你是上主之子。你永存不朽。你難道不願讓自己的心靈回歸此境？那麽，好好練習今天聖靈做賜給你的意念吧！你的弟兄會因而與你一並獲釋，世界也與你一同蒙受祝福，上主之子再也不會哭泣，天堂會因你的練習所增添的喜悅而向你致謝。你每說一次下麵的話，上主就會親自將他的聖愛與幸福推恩出去：

我不是一具身體。我是自由的。我聽見上主賜予我的聖靈之聲，我的心唯它是從。

第二百課除了上主的平安以外，沒有其他的平安存在

1、不要再尋找了。除了上主的平安以外，你不會找到其他平安的。接受這個事實吧！以免除自己更多的失望與喪誌，以及令人心寒的絕望與懷疑。不要再尋找了。除了上主的平安以外，沒有什麽好找的，除非你想要的是悲哀與痛苦。

2、這是每個人最後必須麵對的一個關卡，別再指望從沒有幸福的地方尋得幸福，在隻會傷害人的地方獲得救恩，別再把混亂無序當作平安，把痛苦當作喜悅，把地獄當成天堂。別再企圖由失落中求勝，由死亡中求生。那隻是自取其辱而已。

3、然而，你卻能輕而易舉地求得愛、幸福以及無限平安中的永恒生命。提出這個要求，你必勝無疑。祈求你已經擁有的，必不可能落空。隻有當你要求以假亂真時，才可能失敗。寬恕你無聊的幻想吧！別再作無謂的追求了。你隻須張開眼睛就會發現，天堂就在眼前，敞著大門歡迎你，而你卻鍥而不舍地追求地獄，還有比這更愚蠢的事情嗎？

4、回家吧！你從未在對你毫無意義的異鄉或任何怪異表相下找到任何幸福，縱然你千方百計地想賦予它們意義。你並不屬於這個世界。你在此是個異鄉人。但上天要你藉此世界而找到某種途徑，不再把世界當作一座牢房或任何人的監獄。

5、上天就在你隻看見鎖鏈與鐵門之處，為你賜下了自由。但你若想要找到出路，必須改變你對世界存在之目的的看法。除非你能看到整個世界是蒙受祝福的，每個人既不受你的錯誤所羈絆，且受到他應得的尊重，否則，你就仍在束縛之中。你造不出他來，有造不出自己。你隻要釋放其中一個，另一個的真相就會被人接受。

6、寬恕究竟有何作用？事實上，它什麽任務也沒有，它什麽也沒作。天堂根本不知道這一回事。隻有地獄才需要它，而它在那兒的使命可大了。然而，上主的愛子終於由他自己想像出來且信以為真的惡夢中脫身了。這難道不是一個值得奮鬥的目標嗎？你還能期待什麽更好的事？雖然你在成功與失敗，愛與恐懼之間好似還有選擇。

7、除了上主的平安以外，沒有其他的平安存在，因為他的唯一聖子無法營造出一個與上主旨意相反的世界；其實上主的旨意也就是他自己的意願，兩者無二無別。在那個世界裏，他能期待找到什麽？它不可能是種實相，因為上主從未創造過它。他難道想在這兒找到平安？或者當他放眼望去，必須看出這世界隻是一場騙局？然而，他也能學習以另一種方式去看，而找到上主的平安。

8、平安是每個人終將跨越而遁世遠去的的橋梁。但平安始於一種新的世界觀，這嶄新的觀點會將人引至天堂之門而振翅高飛。平安是一個答複。它解決了所有自相矛盾的目標、荒謬的旅程、狂熱而空虛的追求，以及徒勞無功的努力。從此以後，道路愈來愈平坦，順路導向那座安息在上主平安內的自由之橋。

9、願我們從此不再迷途。一路直奔天堂，平坦順暢。隻有當我們存心遊蕩，在遍布荊棘的歧路上無謂地耗費時日，才可能延誤。唯有上主這方麵堅確不疑，他引導著我們的腳步。他絕不會遺棄自己待援的孩子，也不會任他永遠流浪異鄉。聖子會聽見天父的召喚。這才是世界的究竟真相，雖然表麵上它好象是一個與上主分離，且把身體當作實相的地方。

10、如今，一切都靜止下來了。不要再四處追尋了。你所至之路，路上鋪滿了虛妄欲求的落葉，全是你以前找來的無望之樹所落下的。如今它們都被踏在你腳下了。你朝著天堂仰望，如今那雙肉眼的用途也為時不久了。平安終於受到體認了，你能感覺到它的愛與撫慰正溫柔地籠罩著你的心。

11、今天，我們不再尋找偶像。我們不可能從中找到平安的。上主的平安非我們莫屬，也隻有這才是我們想要且願意接受的。今天願平安歸於我們。因我們已經找到了一條簡單又幸福的路，好離開這曖昧的世界，並以單一的目的來取代變化莫測的目標，以相伴的道友來取代孤獨的夢。因平安若是上主的，就是合一的。我們不再四處追尋了。我們已離家不遠，每複誦一遍下麵的話，我們就離家更近一點：

除了上主的平安以外。還有其他的平安存在，我為此歡欣且感恩。

複習六導言

1、在這複習階段，每天隻練習一個觀念，愈常練習愈好。一天內除了你早晚至少十五分鍾的練習以及當天每小時的複習以外，盡可能在每小時之間多加應用這一觀念。這裏麵的每一個觀念，隻要你誠心學習，都足以帶給你救恩。每一個都足以將你與世界由形形色色的束縛中解放出來，欣然憶起上主來。

2、我們就懷著這種心情開始練習，仔細地複習前麵二十課聖靈所傳授給我們的觀念。每一個觀念都包含了整個課程，隻要你能了解、練習，接受，並將它應用在當天表麵發生的事上。一個觀念就綽綽有餘了。但在那觀念下，絕不可存有例外。我們必須這樣將它們全部應用出來，並把它們融合為一，而每一課都能幫我們學到整個課程。

3、這一階段的複習就像上一個複習一樣，集中在一個主題上，以它作為每一課的開始與結束。它就是：

我不是一具身體。我是自由的。

因我仍是上主所創造的我。

以這一句話作為一天的開始和結束。每隔一小時就重複一遍；並且在這一小時內，謹記我們的任務遠遠超越了眼前的世界。再來就是複誦專供當天練習的特別意念，除此之外，並不要求固定的練習格式，隻要我們由衷放棄任何填塞心靈之物，以免它聽不見理性、清明的神智及單純的真理即可。

4、在這複習裏，我們要試著超越表麵文字及特殊格式。因這回我們有意在這捷徑上加快腳步，邁向上主平安的莊嚴境界。我們隻須閉上眼睛，忘卻所有自認為知道與了解的一切。如此，我們才能自由地擺脫過去所不知道、也不了解的事物。

5、但這種沒有固定結構的方式卻有一點例外。不論任何雜念逍遙法外。你一旦注意到一個雜念，便拒絕接受它的控製，立刻向你的心靈保證這絕不是它想要的。然後把你所否定的哪個念頭輕輕地放掉，即可堅定地用當天所練習的觀念予以取代。

6、你一受到誘惑，就盡快重申自己不受誘惑的自由，這樣說：

我不要這種念頭，我寧要。

然後，複誦當天的觀念，讓它取代你舊有的雜念。在具體應用當天觀念以外，我們隻加上極少的正式文句或具體想法來幫助你練習。此外，我們把這段寧靜的時間交托給那無上導師，他寧靜地指導我們，傳授平安，並將一切可能具有的意義賦予我們的意念。

7、我為你將這複習獻給他。我把你托付給他，每當你轉向他時，他就會告訴你該怎麽作，怎麽說，怎麽想。每當你向他求助時，他絕不會相應不理的。讓我們把即將開始的複習獻給他，當我們逐日練習，朝著他為我們設定的目標前進時，不要忘了，這個課程原是獻給他，讓他來教我們怎麽走的；我們徹底信任他會以最好的方式，把每個練習都變成一種出自於愛的禮物，使世界重獲自由。

第二百零一課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（181）我信賴我的弟兄，他們與我是一體的。

所有的人都是我的弟兄。我蒙受了與宇宙及上主一體的祝福；他是我的天父，是永遠與我一體的圓滿自性的造物主。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零二課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（182）我願安靜片刻，回歸家園。

上主已親自賜下聖靈之聲，喚我回家，我豈會繼續逗留在這根本不屬於我的地方？

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零三課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（183）我呼求上主之名以及我自己的名字。

上主的聖名能將我由每個邪惡與罪過的念頭中拯救出來，因為他的聖名也是我的名字。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零四課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（184）我願安靜片刻，回歸家園。

上主的聖名是我的稟賦。

上主的聖名提醒了我，我是他的聖子，不受時間奴役，不受病態幻相世界的運作法則所束縛，在上主內自由自在，永遠永遠與他一體。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零五課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（185）我要的是上主的平安

我隻要上主的平安。上主的平安是我唯一的目標，是我活在此世的目的，亦是我追尋的終點，它是我寄居異鄉時的目的、任務與生活。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零六課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（186）世界的救恩操之在我。

上主將他的禮物托給了我，因為我是他的聖子。我會在他有意賜下之處給出他的禮物。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零七課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（187）我祝福了世界，因我祝福了自己。

上主的祝福從我心內，也是他的居所，照耀著我。我隻需轉向他，接納他對我無盡的愛，所有的哀傷都會消融一空。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零八課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（188）上主的平安此刻正在我內照耀。

我要靜止下來，讓這個大地與我一起靜止下來。我們就會在那靜止中找到上主的平安。它就在我心內，為上主作證。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百零九課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（189）此刻我感到上主之愛就在我內。

是上主的愛創造了我。上主的愛就是我的全部真相。上主的愛稱我為子。上主的愛在我內使我自由。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（190）我選擇上主的喜樂，而非痛苦。

痛苦是我自己的主意。不是上主的聖念，而是我離開他及其旨意後所想出來的主意。喜樂才是他的旨意，他隻願自己的愛子喜樂。我要的是那個，而非自己營造出來的一切。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十一課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（191）我是上主的神聖之子

我在沉默與真實的謙遜中尋求上主的榮耀，隻有在聖子內才能瞻仰到這榮耀，上主己將聖子創造成我的自性了。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十二課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（192）我身負一個上主願我完成的任務。

我所尋找的任務，會幫我擺脫世上所有的虛無幻相。隻有上主賜給我的任務才能帶給我自由。我所追尋的僅止於此。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十三課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（193）一切事情都是上主要我學習的課程。

每一課都是上主賜我的奇跡，取代了我為傷害自己而造出的那些念頭。我由他那兒所學的，成了我獲得自由的途徑。因此我決心學習他的課程，忘卻自己的那一套。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十四課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（194）我把未來置於上主手中。

過去的已經過去了，未來尚未來到。如今，我已掙脫了二者的束縛。上主的恩賜隻會帶來利益。我把他的恩賜當作份內之物而接受。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十五課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（195）愛乃是感恩的道路。

聖靈是我唯一的向導。他滿懷愛心地與我同行。我應該感謝他為我指出應走之路。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十六課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（196）我隻可能把自己釘在十字架上。

我所作的一切，都是針對我自己而作的。我若攻擊，我就受苦。但我若寬恕，救恩就會降臨於我。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十七課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（197）我隻能掙回自己的感恩。

除卻我自己，還有誰該為我的得救而感恩？若非透過救恩，我豈能找到自性而獻上我當有的感謝？

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十八課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（198）隻有我定的罪傷害得了我。

我所定的罪蒙蔽了我的慧見，我無法透過盲目的眼睛看出自己的榮耀。然而，今天我終能看到這榮耀而歡躍不已。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百一十九課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（199）我不是一具身體。我是自由的。

我是上主之子。我的心靈，靜下來吧！反省一下這道理。然後回到世上，不再搞混了哪個才是天父永遠深愛不已的聖子。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

第二百二十課我不是一具身體。我是自由的。因我仍是上主所創造的我。

1．（200）除了上主的平安以外，沒有其他的平安存在。

願我不再遠離平安的正道，因在其他路上，我必會迷失。願我追隨他的引領而安返家園，平安必像上主之愛那樣千古不易。

我不是一具身體。我是自由的。因我是仍是上主所創造的我。

導言

今後，文字愈來愈不重要了。它隻是向導，如今我們不必再仰賴它了。因為我們此後隻追尋對真理的直接體驗。往後的課程隻是引導我們遠離痛苦世界而進入平安的時光。如今，我們開始接近課程原定的目標，找到我們的練習所指向的終點。

如今，我們有意把練習隻當作一個開端。靜靜地等候我們的上主天父。他許諾過，他會親自踏出最後的一步。我們確信他會遵守諾言。我們已經走了相當遠的路，此刻隻須等候他的來臨。我們早晚照常與他共度片刻。長短隨我們高興。如今，時間對我們已不再是一種一段段的時間而已。我們需要多少時間才能得到自己渴望的效果。我們就花多少時間。我們也不會忘記每小時之間都憶起他來，我們一有忘卻這目標的傾向，就呼求他，因為我們需要他。

1、我們在未來的日子裏，將以一個中心思想貫穿一天的作息，我們會用這意念來準備我們的安息時刻，必要時用來澄清我們的心思。然而，在我們獻給上主這一年所剩餘的神聖時刻中，我們不會以此簡單的練習為足的。我們還要誦些簡單的歡迎詞，等候著天父依其許諾而顯示他自己。我們已祈求他了，他曾許諾過，隻要聖子呼求他的聖名，他必會答複的。

2、如今，我們心中隻懷著他的聖言來到他跟前，等候著他向我們踏出那一步；他早已透過聖靈告訴過我們，隻要我們邀請他，他絕不會食言的。他從未任憑自己的聖子陷於瘋狂之境，也不會辜負其子對他的信賴。難道他的忠信還不值得我們邀請他為我們帶來幸福？我們要發出邀請，他會接納的。如今，我們要與他一起度過光陰。我們按照聖靈的建議，向他致邀請詞，然後就等候著他的光臨。

3、如今，已是預言得以應驗的時刻。如今，正是所有古老的許諾得到確認且徹底實現的時刻。時間眼看著就要完成它的任務了。如今，我們不可能失敗。靜靜地坐下，等候著你的天父。他早已決心來到你這裏，隻等著你認清是你自己願他來臨的。除非你已看出，不論多麽模糊，這是你自己的意願，否則你是不可能臻至此境的。

4、我離你如此近，你不可能失敗的。天父，我們把這些神聖的時光獻給你，好向那位導師表達感恩之情，是他教導了我們如何離開涕泣之穀，代之以你的恩賜。從此，我們不再頻頻回首。我們隻往前看，並把眼光集中在旅途的終點上。當我們透過基督的慧見，看到一個超越自己所營造的世界，並用它來全麵取代自己是世界時，請你接納我們這些小小的謝禮吧！

5、如今，我們靜靜地等待，毫不畏懼，確信你會來臨。我們設法追隨你派遣我們的神聖向導，找出自己的路。過去，我們並不知道此路，但你從未遺忘過我們。我們知道，如今你絕不會遺忘我們的。我們隻祈求你實現你的千古諾言，因這正是你的旨意，既創造了一切存有，在任何事上絕不可能落空的。在這肯定中，我們向你踏出最後的幾步路，並滿懷信心地安息在你的聖愛內，因你絕不會辜負聖子的呼求。

6、這神聖的一年以來，我們共同尋找真理以及上主，他是真理的唯一造物主，如今，我們已邁入了最後一個階段。我們已經找到了他為我們選定的道路，並決心踏上他願意我們走的路。他的手已將我們高攀。他的聖念光照了我們的心靈。他的聖愛在時間存在之初，就已召喚了我們。

7、我們曾經窮自希望上主得不到為自己創造出來的聖子。我們要上主把他變為我們想要他成為的樣子。我們相信這神智不清的願望就是真理。如今，我們很高興這一切都已化解了，我們不再把幻覺當真。上主的記憶正閃閃發光地橫掃我們浩瀚的心靈。再過片刻，它就會再度冉冉升起。再過片刻，身為上主之子的我們就能安返家園了，那正是他願我們所在之地。

8、如今，我們幾乎已完成了必要的練習。在這最後階段裏，我們會逐漸明了，我們隻須呼求上主，所有的誘惑都會遁跡。我們隻須去感受他的愛，而非憑借語言文字。我們隻須呼求他的聖名，而非叨念一堆禱詞。我們隻須靜止下來，讓萬物獲得救治，而非自行判斷。我們當初如何接受上主開始他的計劃，也會如何接受他結束的方式。如今這計劃已經完成了。這一年已為我們帶來了永生。

9、文字還有一個用途，我們仍需借重。每隔一陣子，我們會在當日功課及隨後的無言階段所帶來的深度經驗之間，針對某個主題穿插一些解說。每天都該複習一下這些具體觀念，恒心地練習每個觀念，直到你領受下一個觀念為止，每個觀念你都應該慢慢地念，然後默想一會兒，以迎接當天神聖而有福的時光來臨。現在，我們就開始第一個解說。

一、何謂寬恕？

1、寬恕就是認清了。你以為弟兄做了對不起你的事，其實不曾發生過。它並非原諒他人的罪過而把罪過當真。它看出罪根本不存在。而你所有的罪過就在這種眼光下被寬恕了。罪會是什麽，隻不過是對上主之子所懷的錯誤觀念。寬恕隻是看出個中虛妄，因此才放得下。至此，上主的旨意方能自由地取代過去的一切。

2、不寬恕的念頭，就是下了不容置疑的判斷，盡管那不是真的。心靈已經封閉，掙脫不出來。這念頭保護了投射，扣緊其鎖鏈，使其間的曲解變得更加隱蔽，難以捉摸，更不易質疑，且離理性益遠。在一個僵化的投射與它執意追求的目標之間，還有什麽能夠插足其間？

3、不寬恕的念頭會做出許多事情。它狂熱地追求自己的目標，凡是它認為阻擾了它的抉擇的，就不惜予以歪曲或推翻。顛倒是非是它的目的，也是它滿其所願的手段。它發動猛烈的攻勢，以粉碎實相，任何與它觀點類似不符的現象，皆不屑一顧。

4、反之，寬恕是寧靜的，默默地一無所作。它既不幹犯實相，也不設法把它扭曲成自己喜歡的樣子。它隻是觀看、等待、不判斷。凡是不寬恕的人一定會判斷，因他必須為自己的無法寬恕加以辯護。凡是想要寬恕自己的人，必須學習接納真理的本來麵目。

5、因此，什麽都不必作，就讓寬恕透過你的神聖向導來告訴你該做什麽；他是你的救主與守護者，懷著堅定的希望，確信你終會圓滿成就的。他已經寬恕了你，因這是上主賜給他的任務。如今，你必須分擔他的任務，寬恕他已拯救了的人，他看出這些人的無罪本質，並尊之為上主之子。

第二百二十一課願我心平安，願所有的念頭都靜止下來

1、天父，今天，我來到你這裏尋求唯有你才能賜予的平安。我靜靜地前來。在我內心的寧靜中，也是我心靈深處的密室裏，我靜候你的聲音。天父，今天向我發言吧！我在寧靜、肯定及愛中前來聆聽你的話，確信你會俯允我的呼求。

2、現在，我們就靜靜地等候。上主就在這兒，隻因我們一起等候。我保證他會向你說話，你也會聽見的。接受我的信心吧！因那也是你的信心。我們的心已結合了。我們的等候隻有一個動機，就是聽見天父俯允我們的呼求，讓自己的心思靜止下來，尋得他的平安，親耳聽他說出我們的真相，並將他自己啟示給聖子。

第二百二十二課上主與我同在，我在他內生活與行動

1、上主與我同在。他是我生命的根源，我內在的生命，我呼吸的空氣，維係生命的食物，使我更新、潔淨的泉水。他是我的家，我在他內生活與行動，引導我所作所為的聖靈賜給了我他的聖念，保證我在所有痛苦中安全無虞。他以仁慈及關切環繞著我，並以愛擁抱著他所光照的聖子，聖子也同樣光照著他。明白了他今天所說的真理，心中是多麽沉靜啊！

2、天父，此刻，我們靜靜地來到你跟前，願與你在平安中一同安息片刻；我們的唇上及心間，除了你的聖名之外，沒有其他的言詞。

第二百二十三課上主是我的生命，除此，我別無其他的生命

1、我以前誤以為自己活在他之外，是個分立的個體，單獨行動，一無所擊，寄居在一具身體內；我錯了。如今，我已知道，我的生命就是上主的生命，我沒有其他的家，我也不存在於他之外。他沒有一個聖念非我所有，我所有的一切都來自於他。

2、我們的天父，願我們看見基督的聖容，而非我們的過錯。因我們是你的聖子，清白無罪。我們願著眼於自己的無罪本質，因罪咎無異於宣告我們不是你的聖子。我們再也不願遺忘你了。我們在此十分寂寞，向往我們在天堂的家。今天，我們願意回去。我們的聖名也是你的，我們承認自己是你的聖子。

第二百二十四課上主是我的天父，他深愛其子

1、我的真實身份其安穩、高超、無罪、榮耀、偉大、大慈大悲、毫無罪咎；天堂凝視著它，並賜給它光明。它也同樣照亮了世界。它是天父賜我的禮物，也是我獻給世界的禮物。除此之外，沒有任何禮物能夠施予或接受。這是實相，唯一的實相。這是幻境的終結。它即是真理。

2、啊！天父，你始終知道我的聖名。我早已將它遺忘，也不知道我走向何處，我是誰，我究竟在做什麽。天父，此刻，提醒我吧！因為我已厭倦了眼前的世界。你願我見到的世界，請啟示給我吧！

第二百二十五課上主是我的天父，他的聖子敬愛他

1、天父，我必須回報你對我的聖愛，因為施與受是同一回事，而且你已經將所有的愛賜給了我。我必須回報，隻因我願全麵意識到這聖愛屬我所有，並在我心內熊熊燃燒，以其慈光嗬護我的心靈，無玷無染，深受愛慕，將恐懼棄之身後，迎向平安的來臨。你的愛子邁向你的道路是多麽的寧靜！

2、弟兄，如今我們已找到那寧靜了。道路正敞開著。如今，我們要在平安中一起上路，你已將手伸給了我、我絕不會離棄你的。我們是一體的，當我們完成了最後這幾步路，結束了那從未開始的旅程時，我們所找的正是這個一體性。

第二百二十六課我的家鄉正等著我，我要快點兒回家

1、我若如此選擇，就能全麵與世界告別。促成此事的並不是死亡，而是內心改變對世界的看法。此刻，隻要我還相信我眼中的世界仍有價值，它就會因我而存在。我若看不出眼前世界的價值所在，並且不把東西據為己有，或當作追求的目標，它就會離我而去。因我已不再以幻覺來取代真理了。

2、天父，我的家鄉正等著我欣然回歸。你向我張開了手臂，我聽到了你的天音。天堂這麽容易就成為我的，我哪裏需要在這充滿虛幻欲望及破碎夢境之地繼續逗留？

第二百二十七課這是我解脫的神聖一刻

1、天父，今天就是我自由的日子，因為我的意願原是你的旨意。以前我想造出出另一種意願。然而，在你之外而想出來的，沒有一樣真的存在。正因我錯了，我的幻覺絲毫影響不到我的實相，我才得以自由。此刻，我要放棄所有的幻覺，把它們置於真理腳下，永遠從我心中除去。這是我解脫的神聖一刻。天父，我知道我的意願與你的旨意是一個。

2、如此，我們今天找到了欣然回歸天堂之路，其實我們從未真正離開過它。上主之子會在這一天舍下他是夢境。上主之子會在這一天再度回歸家園，擺脫一切罪惡，披上神聖本質，終於恢複了他的真正正念。

第二百二十八課上主從未定我的罪，我也不再定罪

1、我的天父深知我的神聖。我豈會否定他的真知，而去相信他的真知不可能知道的事情？我豈會把他宣告為虛妄之事視為真理？或者，我該相信我在他聖言下的真相？他畢竟是我的造物主，唯他方知聖子的真實境界。

2、天父，我看錯了自己，因我未曾體會出自己所源自的終極根源。我並沒有離開那根源而進入一具身體來等死。我的神聖本質仍在我內，因我仍在你內。你對自己的誤解，隻是一場夢。我今天就要舍下這夢境。我已準備妥當，隻接受我在你聖言中的真實麵目。

第二百二十九課創造我的聖愛乃是我的真實麵目

1、我在尋找自己的真實身份，終於在這句話中找到了它："創造我的聖愛，乃是我的真實麵目"如今，我再也不用追尋了。愛已戰勝了一切。它如此寧靜地等著我回家，我再也不會掩麵不顧基督的聖容了。我所見之聖容，為我的真實身份作證；我以前故意失落了它，天父卻為我妥善護守者。

2、天父，我為自己的真麵目而感謝你，你從我愚昧的心所捏造的罪惡念頭中，保全了我的真實身份，使它不受玷染，清白無罪。感謝你將我由它們之中拯救出來。阿門。

第二百三十課如今我要尋找，且會尋獲上主的平安

1、我是從平安中創造出來的。我也存留在平安中。我沒有權利改變我的自性。我的天父上一多麽地仁慈，他在創造之初就已賜給我永恒的平安。如今，我隻是要求恢複自己的真相罷了。這既是永恒不渝的真理，誰能拒絕我的要求？

2、天父，我尋求的是你在我受造之初所賜的平安。你那時的恩賜，必然存留至今，因我的受造不受時間所限，依然永恒不變。聖子藉以誕生到天心內的平安，光輝依舊不減。我仍是你當初所創造的我。我隻須祈求你，就能找到你所賜的平安。把平安賜予你的聖子，乃是你的旨意。

二、何謂救恩？

1、救恩就是上主的一個許諾，你終將找到回歸他之路的。這許諾絕不會落空。它保證時間必將結束，在時間中所形成的一切想法也會隨之結束。上主已把他的聖言賜給自以為擁有獨立思想的心靈，並以平安的聖念來取代這些自相矛盾的念頭。

2、早在聖子心中興起爭鬥念頭之際，上主即賜給他平安的聖念。以前根本就不需要這一觀念，因為所賜的平安就是平安，沒有任何對比。但是，心靈若在分裂狀態，便有救治的必要。因此，能夠救治分裂的聖念，便成了心靈每一碎片的一部分；其實心靈仍是一個整體，隻是認不出自己的一體性罷了。如今它對自己一無所知，以為自己已失落了真實身份。

3、救恩由某種意義上來講，隻是化解，它什麽也沒作，從不為這充滿夢魘及敵意的世界撐腰。它就這樣舍幻覺而去。隻因它不加理會，幻覺隻好無聲無息地化為塵煙。幻覺所有隱藏的。如今彰顯出來了，成為獻給上主聖名的聖壇，上麵刻著上主的聖言，壇前供著你的寬恕之禮，你對上主的記憶離此不遠了。

4、願我們每天都能到此聖地共度光陰。在此分享我們最後的夢。夢裏沒有哀傷，因為上主所賜的一切榮耀已微微透露其間。如今，青草已經破土而出，樹木也已綻出花苞，鳥兒群棲於枝葉下。大地再度在一種新知見中誕生。黑夜已逝，我們已經一起進入光明中了。

5、我們就是從這兒把救恩帶給世界的，因為這兒才是接受救恩之處。我們的歌聲向全世界歡呼，自由業已返回，時間快要結束了，上主之子隻須稍待片刻，就會憶起天父；夢魘已經過去，永恒的光輝驅散了世界，最後隻剩下天堂了。

第二百三十一課天父，我隻願憶起你來

1、天父，除了你的愛以外，我還可能尋覓什麽？我也許會以為自己別有他求，並賦予它種種別名。其實，我一直在尋覓的，隻有一物，就是你的愛。除此之外，沒有一物是我真正想要找到的。願我憶起你來。我想要的不過是自己的真相而已。

2、我的弟兄，這是你的意願。這是你與我所共有的，也是與我們天父所同享的意願。憶起他來，就是天堂。這才是我們所尋覓的。等著我們覓回的，也隻有這個。

第二百三十二課天父，在這一天內，請留在我心中

1、天父，當我一早醒來，請你安住我心中，並在這一天內隨時光照著我。使每一分鍾都成為我與你同在的時刻。願我不忘每小時都感謝你，因你與我同在，隨時都在聆聽而且俯允我的祈求。當黑夜來臨，願我的念頭仍然屬於你及你的愛。願我安然睡去，信賴你的眷顧，欣然意識到自己是你的孩子。

2、每一天都該如此。今天，就好好練習了斷恐懼。對你的天父懷有信心。把一切都交托給他。願他向你啟示一切，使你不致氣餒，因為你是他的聖子。

第二百三十三課今天，我把生命交由上主帶領

1、天父，今天我把所有的念頭都交托給你。我寧願沒有自己的念頭。請賜下你的聖念來取代吧！我也把一切作為獻給你，使我得以承行你的旨意，而不再追尋永遠無法達成的目標，把大好光陰都浪費在空洞的幻想裏。今天，我開到你眼前。我願退下，尾隨在你身後。請你作我的向導，我是你的門徒，毫不懷疑無限本體的智慧及聖愛，雖然它的仁慈超過我的理解，卻是你對我最完美的恩賜。

2、今天，我們有一位神聖向導在前引領。同行之際，我們要把這一天毫不保留地交托給他。這是他的一天。對我們也是充滿仁慈與無限恩賜的一天。

第二百三十四課天父，今天我又成為你的聖子了

1、今天，我們指望那充滿罪與罪咎的夢魘如期消逝，我們已經抵達了平安的聖境，雖然我們從未離開過它。在永恒與超越時間之境之間，隻有短短的一瞬之隔。這間隔微乎其微，絲毫不影響它的延續性，也打斷不了那永恒一體的意念。天父及其子的平安，不曾受過任何事件的騷擾。今天我們就要全麵接受這一真理。

2、天父，我們感謝你，因為我們不可能喪失對你及聖愛的記憶。我們認清了自己安全無虞，同時感謝你所賜予我們的一切禮物，以及我們所領受到一切慈愛救助，並感謝你永恒的耐心，以及你賜予的聖言，為我們帶來了得救的喜訊。

第二百三十五課上主因著他的仁慈，願我得救

1、我隻須看一看那些好似會傷害我的一切，十分肯定地向自己保證，"上主願我從這事中得救"，就會看見它們銷聲匿跡。我隻須記住，天父的旨意純是為了我的幸福，就會明白，隻有幸福會降臨於我。我隻須記住，上主的愛始終圍繞著他的聖子，永遠保全他的清白無罪，確保我已得救，且安歇於他的聖臂中，永遠安全無虞。我是他的愛子。我已得救了。因為這是他仁慈的旨意。

2、天父，你的神聖性也屬我所有。你的聖愛創造了我，使我的無罪本質永遠成為你的一部分。在我內，沒有罪咎，也沒有罪，因為你內沒有這一切。

第二百三十六課我的心歸我管轄，也隻有我管得住

1、有個國度，必須由我來治理。有時，我一點都不像它的君王。我好象被它製服了，聽它使喚；我該怎樣去想，怎樣去作，怎樣感覺。然而，上天把它賜給我，是為了讓我按照我的理解來發揮其用。我的心隻能服務。今天，我要用它來事奉聖靈，讓聖靈按他認為合適的方式來發揮大用。我這樣指示我的心，隻有我能管得住它。如此，我方能讓心靈自由承行上主的旨意。

2、天父，我的心靈向你的聖念開放，今天，我的心容不下其他任何念頭。我的心歸我管轄，我將他獻給你。接受我的禮物吧！因它乃是你賜我的禮物。

第二百三十七課我此刻就願成為上主所賜的我

1、今天我要接受自己的真相。我將在榮耀中現身，讓我內在的光明，在這一整天中遍照世界。我為世界帶來了救恩的喜訊，是我由天父那兒聽來的。我矚目於基督要我看的世界，明白它已結束了死亡的噩夢，也明白那就是天父對我的召喚。

2、今天，基督是我的眼睛，也是我賴以傾聽聖靈的耳朵。天父，我經由基督，你的聖子，也就是我的真實自性，來到了你麵前。阿門。

第二百三十八課所有的救恩都操之於我的決定

1、天父，你對我的信任如此之深，我必然是尊貴的。你創造了我，深知我的真相。你還將聖子的救恩置於我手中，任憑我來決定。我必然真的深受你的鍾愛。我的神聖性必然屹立不搖，你才會把自己的聖子放心交托給我；他是你的一部分，也是我的一部分，因為他是我的自性。

2、因此，我們今天還要靜止片刻，反省一下天父愛我們多深。他依舊摯愛自己在聖愛中創造出來的聖子，他的聖愛在他內方得圓滿。

第三百三十九課天父的榮耀就是我的榮耀

1、今天不要再讓虛假的謙遜蒙蔽了我們的真相。而應感恩於天父對我們的贈禮。我們豈會在分享上主榮耀的人身上，看見任何罪及罪咎的痕跡？他既永恒不渝地愛其聖子，深知他依舊是他當初所創造的他，我們豈會遺落在他們的行列之外？

2、天父，我們感謝你那永遠照耀著我們的光明。我們顯揚它，因為是你把它分享給我們的。我們原是一體，結合在這光明內，也與你一體，與自己及所有造化和平共處。

第二百四十課任何恐懼都沒有存在的理由

1、恐懼隻是一場騙局。它證明了你把自己看成根本不可能存在的你，也把世界看成根本不可能存在的世界。世上的一切，沒有一樣是真實的。它化身為什麽形式，並不重要。它隻能充當你的自我幻覺的一個見證罷了。願我們今天不致受騙。我們原是上主的兒女。我們內沒有恐懼，因我們每一個都是聖愛本體的一部分。

2、我們的恐懼是多麽愚昧啊！你豈會讓你的聖子受苦？求你今天賜給我們信心，來認清你的聖子，恢複他的自由。願我們因你的聖名而寬恕他，如此，我們才能了解他的神聖本質，感受到你對他的愛，也就是你對自己的愛。

三、何謂世界

1、世界是一種虛妄的知見。由錯誤中誕生，始終不離它的源頭。你一旦不再珍惜孽生出它的念頭，它就不複存在了。分裂的觀念一旦改變為真實寬恕的觀念，世界將因不同的眼光而煥然一新；寬恕的觀念引導人邁向著真理，世界及其一切謬誤必然隨之消逝。如今，它的源頭既已消逝，由它而來的後果也會跟著消逝。

2、世界是為了攻擊上主而形成的。它象征著恐懼。恐懼是什麽？不過是缺乏愛而已。因此，世界就是上主不得其門而入之地，也是聖子可能自外於上主之地。知見由此而生，因真知不可能生出這種神智不清的念頭。然而，眼見會受蒙蔽，耳聞常有失誤。至此，千古不易之境逐告消逝，謬誤也就在所不免了。

3、於是，幻相的整個運作過程隨之展開。如今，它四處搜尋那些等著找到之物。它以完成這一目標為鵠的；世界之所以形成，即是為了見證這個目的，並使之弄假成真。幻相世界在它眼中乃是真理的堅實基地，與謊言分庭抗禮。然而，它所有的報導，不外乎幻相，與真理毫不相幹。

4、人的眼力雖是為了遠離真理而設的，仍然能夠加以調整。上主所派遣來的救主，能把聲音轉變為上主的召喚，也能賦予所有知見一個新的目的。追隨他的光明吧！以他的方式來看世界。在你耳邊所有的聲音中，隻聽見他的天音。讓他賜給你平安及肯定不疑，兩者雖早被你拋到九霄雲外，天堂卻為你保存在他之內。

5、在世界加入我們已轉變的知見以前，我們是無法安息的。在寬恕尚未圓滿以前，我們是不會滿足的。願我們不再設法改變任務。我們必須拯救世界。它既是我們營造出來的，我們必須透過基督的眼光去看它，才能使這終歸一死的世界恢複永生。

第二百四十一課神聖的一刻就是救恩來臨的一刻

1、今天是多麽喜樂的日子！是值得慶祝的特殊日子。因今天帶給了這黑暗世界一個解脫的時機。這一天已經來臨了，因悲哀與痛苦都已過去了。救恩的榮耀今天就會降臨於重獲自由的世界。這是無量眾生引頸企盼的時刻。你一寬恕他們全體，他們就合而為一了。因為，今天我會得到你的寬恕。

2、如今，我們已經彼此寬恕了。我們終於再度來到你眼前。天父，那從未離開過你的聖子，已經回到天堂及自己的家鄉了。我們終於恢複了清明的神智，憶起我們原是一體，這是多麽值得高興的事啊！

第二百四十二課這是上主的日子，也是我獻給他的禮物

1、今天我不再孤軍奮鬥了。我不了解這個世界，因此孤軍奮鬥之想，實在是愚昧之舉。但有一位聖者，他深知一切對我有益之事。他很樂意為我獨獨選擇那邁向上主的途徑。我把這一天獻給他，因我不想再延誤回家的日子，隻有他深知回歸上主之路。

2、因此，我們把今天獻給你。懷著全然開放的心前來。我們不要求任何自以為想要的東西。請賜給我們你願我們接受之物吧！你深知我們的一切渴望與需求。你會恩賜我們一切所需，使我們得以找到回歸你的道路。

第二百四十三課今天我不再判斷任何事物

1、今天我願對自己十分誠實。我不再自以為知道我目前尚未能領悟的事情。也不再自以為能透過我那支離破碎的知見而理解那整體。今天，我認清了這一事實。如此，我便擺脫了一切非我所能做的判斷。如此，我便釋放了自己及所見到的一切，重歸於上主創造我們的平安中。

2、天父，今天我要讓整個造化得以自由地呈現自己。我要顯揚它的每一部分，包括我自己在內。我們是一體的，因為每一部分都包含了你的記憶，真理之光必會照在渾然一體的我們中。

第二百四十四課世上沒有一處對我是危險的

1、你的聖子不論身在何處，都是安全的，因你與他同在。他隻須呼求你的聖名。就會想起自己的保障以及你的聖愛，因兩者原是同一回事。他既屬於你，受你所愛，也同樣愛人，在天父的懷抱著安全無虞，怎麽可能會恐懼、懷疑，或不知自己根本不可能受苦，受威脅或經曆任何不幸？

2、我們就在那真理之內。沒有暴風能夠侵入我們家中那神聖的避風港。在上主內，我們安全無虞。畢竟，有什麽威脅得了上主自身。或恐嚇得了永遠屬於他的一切？

第二百四十五課你的平安與我同在，天父，我是安全的

1、天父，你的平安環繞著我。不論我在何處，你的平安都與我同行。它的光輝照耀在我所遇到的每個人身上。我將它帶到所有可憐、孤獨而害怕的人那裏。我把你的平安帶給那些受痛苦煎熬，或是為死亡憂傷，或是自認為已無希望與幸福的人那裏。天父，把他們都送到我這兒來吧。讓我隨身帶著你的的平安。因我願拯救你的聖子，一如你的旨意。如此，我才可能認出我的自性來。

2、就這樣，我們在平安中同行。將自己所領受的信息傳給整個世界。如此，我們才會聽見聖靈之聲，隻要我們尋求聖言，他就會向我們發言；我們一旦分享了他所賜的聖言，便會認出他的聖愛。

第二百四十六課愛我的天父就等於愛他的聖子

1、我心中若還有嗔恨，願我不致認為自己還找得到上主之道。我若存心傷害上主之子，願我不致認為自己還能知道天父或是我自性的真相。我若認不清自己的麵目，願我不致相信自己還意識得到天父，或覺察得出天父對我的愛，以及我回報他的一切愛。

2、天父，我願接受你為我選擇的路，來到你跟前。這個意願必會實現，因為這是你的旨意。我願認清你的旨意就是我的意願，如此而已。因此，我決心去愛你的聖子。阿門。

第二百四十七課若非寬恕，我至今仍是盲目的

1、罪是攻擊的象征。隻要在任何地方看到它，我就會受苦。寬恕是我得到基督慧見的唯一途徑。願我接受他的慧眼顯示給我的單純真理。如此，我就會全然獲愈。弟兄，來吧。讓我看看你。你的美善反映出我的美善。你的無罪本質則成了我的無罪本質。你若受到了寬恕，我也與你一同得到寬恕。

2、今天，我要這樣去看每一個人。我的弟兄全是你的兒女。你的天父身份先創造了他們，並把他們全賜給了我，而我既是你的，也是我自性的一部分。今天我就要透過他們而顯揚你，我希望這一天因而能認清我的自性。

第二百四十八課凡是能受苦的，非我所有

1、我已舍棄了真理。此刻，讓我也同樣忠實地舍棄那虛妄。凡是能受苦的，非我所有。凡是能悲痛的，也非我自己。受苦的，隻是我心中的幻想罷了。凡是可朽之物，就從未在實相中活過，隻是嘲弄我的真相而已。如今，我要舍棄種種自我觀念，以及蒙蔽上主聖子的一切謊言。如今，我已經準備好重新接受上主當初所創造的他。

2、天父，我已恢複了對你的千古之愛，讓我也同樣去愛你的聖子。天父，我仍是你所創造的我。你的聖愛如今已被人憶起，我的愛亦然。如今，我才了解兩者無二無別。

第二百四十九課寬恕終結了所有的痛苦與失落

1、寬恕為世界勾勒出了一幅畫像：痛苦已逝，失落難再，憤怒變得荒誕不經。攻擊已成過往，瘋狂也已告終。現在，還能想出什麽痛苦來？還有哪種失落能夠苟延殘喘？世界變成了富裕、慈愛以及恩賜無盡的樂土。此際，它如此近似天堂，很快就會轉化為它所反映的光明本身了。上主之子所踏出的旅程，終於在他的光明源頭中結束了。

2、天父，我們願把心靈歸還於你。我們曾背棄了它，把它箝在種種悲苦中，用各種凶暴及死亡的念頭來嚇唬它。如今，我們願再度安息於你，一如你當初所創造的我們。

第二百五十課願我不再視自己為有限的

1、今天，我願仰望上主之子，為他的榮耀作證。願我不再故意掩飾他內在的光明，眼看著他的力量逐漸削弱，變得不堪一擊；也願我別在他內挑剔任何缺失，否則，我等於是在攻擊他自己的無上主權。

2、天父，他是你的聖子。今天，我要去看他溫柔的一麵，而非我的的幻覺。他就是真實的我；我如何看待他，就等於如何看待自己。今天，我要看出真相，使我在這一天終於能與他認同。

四、何謂罪？

1、罪就是神智不清。心靈先是被它逼瘋，再借重它來使幻覺取代真理。因為它瘋了，才會在真理應在之處，也就是它真正存在之處，看到了幻相。罪賦予身體一雙肉眼；然而那兒究竟有什麽值得清白無罪者去看的？他們要那些眼力、聲音、觸覺作什麽？他們能聽到或捕捉到什麽？他們又能知覺出什麽？感官的知覺並非真知。真理隻可能洋溢著真知，別無他物。

2、身體原是心靈為了自欺而造出的工具。它的目標就是奮鬥到底。但是奮鬥的目標是可以改變的。如今，身體為另一種目的而奮鬥。它現在所追尋的，乃是心靈用以取代自欺的新目標。於是，真理就像謊言一樣，也能成為它的目標。如此，知覺便會轉而為真實之境尋找見證。

3、罪是一切幻覺的淵藪，它隻代表了幻想出來的東西，由虛妄意念中發出來的。幻覺證明了虛假不實之物真的存在。罪"證明"了上主之子是邪惡的，超越時間之境必然有個終點，永恒的生命終歸一死。連上主都喪失了他的愛子，隻好靠可朽之物來圓滿自己，他的旨意永遠屈服於死亡之下，愛被嗔恨戕害了。平安不複存在。

4、瘋子的夢境是恐怖的，罪也確實顯得極其猙獰。然而，罪所見的一切不過是一場兒戲。上主之子能夠佯裝自己變成了一具身體。成為邪惡與罪咎的俘虜，命若遊絲，最後難逃一死。然而，在這同時，天父始終照耀著他，以永恒的聖愛愛著他，他的佯裝絲毫改變不這一切。

5、上主之子啊！你還會在這罪的遊戲廝混多久？我們何不把這些尖銳刺人的玩具收起來？還要等多久你才打算回家？是在今天嗎？罪根本就不存在。整個造化絲毫沒有改變。你還想拖延返回天堂的日子嗎？還要多久，上主之子啊！還要多久？

第二百五十一課除了真理之外，我一無所需

１、我追求過無數的東西，結果全然失望。如今，我隻尋求一物，因那才是我所有的需要，也是唯一的需要。我以前所追求的，並不是我所需要的，甚至不是我所想要的。那時我認不出自己的唯一需求。如今，我終於看清了，我所需要的隻是真理。它滿足了所有的需求，了結了所有的渴望；所有的期望終於實現了，夢境也過去了。如今，我已擁有了自己可能需要的一切。如今，我已擁有自己可能會要的一切。如今，我終於活在平安中了。

２、天父，我們為那平安而感謝你。我們一度拒絕了它，你卻再度賜給我們，隻有那才是我們真正想要的。

第二百五十二課上主之子是我的真實身份

１、我的自性何其神聖，遠超過此刻我所能想象的任何有關神聖本質的觀念。它閃閃發光，晶瑩剔透的程度，比我所見過的任何光明都要璀璨。它的愛無窮無盡，寧靜篤定，且緊密地將一切凝聚於它內。它的力量並非來自推動世界的熊熊欲火，而是來自上主浩瀚無邊的愛。必然的，我的自性超越此世何其遠，然而，距離我以及上主卻又何其近！

２、天父，你深知我的真實身份。此刻就將它啟示給我，你是聖子吧！如此，我才可能覺醒於你內的真理，並知道天堂再度複歸於我。

第二百五十三課我的自性是宇宙之主

１、任何事未經我的許可，就絕不可能發生於我。即使在這世上，我仍是自己命運的主人。一切遭遇都是我渴望出來的。未發生的，則是我不想要發生的。我必須承認這一點。如此，我才能夠超越這個世界，直登天堂，與我的意願所創生的一切相逢；它們與我的神聖自性以及創造我的上主同居天堂。

２、你就是自性，自性就是你創造的聖子，他如你一般創造，且與你一體。我那統治整個宇宙的自性，不過是你的旨意與我的意願的完美結合；我的意願隻可能樂於附和你的旨意，由此而延伸到你的旨意內。

第二百五十四課除了上主的天音以外，願一切聲音都在我內沉寂下來

１、天父，今天，我隻聽見你的聲音。我願在深湛的寧靜中來到你前，聆聽你的聲音，接受你的聖言。這是我唯一的禱詞：我願來到你跟前，向你祈求真理。真理就是你的旨意，今天我願與你共享之。

２、今天，別讓小我的念頭左右了我們的言詞及行動。這類念頭一出現，我們便平靜地退後一步，端詳它們一番，便任其自行離去，我們不稀罕它們所帶來的一切。也決不加以挽留。如今，它們已經安靜下來。隻要我們決心憶起他來，上主就會在他的愛所聖化的寂靜中向我們發言，告訴我們，什麽才是我們的意願。

第二百五十五課我願在完美的平安中度過此日

　　１、今天，平安的選擇好似不在我手裏。然而，上主卻向我保證，他的聖子與他肖似。願我今天就相信那位說我是上主之子的聖者。願我今天就擁有我所選擇的平安，為他所說的真理作證。上主之子不可能有所牽掛，必然永存於天堂中。因他之名，我要把今天用來尋找天父對我的旨意，把它當成自己的意願，並把它送給天父所有的兒女，包括我在內。

　　２、因此天父，我願與你共度此日。你的聖子並未將你遺忘。你賜給他的平安，仍在他的心內，我願在那兒度過此日。

　　第二百五十六課上主是我今天唯一的目標

　　１、世上的寬恕就是通往上主之道。沒有其他的路。若非心靈戀戀不舍罪惡，哪需要找出通往你自己所在的路？還有誰會猶豫不決？誰會不確定自己是誰？誰會繼續昏睡下去，而在重重疑雲中懷疑被上主創造成無罪的自己是否神聖？我們在此隻能作夢。但我們能夠夢見自己寬恕了他，其實他是不可能沾染任何罪汙的，我們今天就決心要作這樣的夢。上主是我們的目標，寬恕是引領我們心靈最後回歸於他的途徑。

　　２、因此，天父，我們願遵循你指示的道路，來到你前。我們唯一的目的就是聆聽你的聲音，找出聖言為我們指出的道路。

　　第二百五十七課願我記得自己的目的所在

　　１、我一旦忘了自己的目標，必會迷路，不再確定自己究為何物，因而做出種種矛盾的事。沒有人能夠致力於相互矛盾的目標而又能妥善兼顧。他勢必陷於很深的挫折與沮喪中。因此，今天讓我們下定決心，記得自己所要的是什麽，才能將我們的念頭與行動條理井然地統一起來，專心致力於上主願我們今天進行的事。

　　２、天父，寬恕是你為我們的救恩所選擇的途徑。今天，願我們別忘了，你的旨意才是我們的意願。如此，我們若想獲得你願我麽擁有的平安，我們的目的必然也是你的目的。

　　第二百五十八課願我記得，我的目標即是上主

　　１、我們必須做的隻有一件事，就是訓練自己的心靈略過瑣碎無謂的目標，記得我們的目標即是上主。他的記憶就藏在我們心中，卻被我們那些雜亂無用、渺小虛幻的目標搞得模糊不清。我們豈能沈緬於世間的玩具花招，卻任上主的恩光空自照耀，毫不自覺？上主才是我們唯一的目標，我們唯一的愛。我們唯一的目的就是憶起他來。

　　２、我們的目標就是邁向通往你的道路。除此之外，別無其他目標。除了憶起你以外，我們還會要什麽？除了我們的真實身份以外，我們還會尋找什麽？

　　第二百五十九課願我記得，罪不存在

　　１、唯一使上主這目標顯得遙不可及的，就是罪的觀念。此外，還有什麽能使我們看不見那昭然若揭者，而曆曆在目的卻是怪異歪曲之物？除了罪以外，還有什麽激得起我們的攻擊之心？除了罪以外，還有什麽會勾起罪惡感，招致痛苦及懲罰？除了罪以外，還有什麽恐懼之源蒙蔽得了上主的造化，把恐懼與攻擊的特質硬加在愛的身上？

　　２、天父，今天我不願再瘋狂下去了。我不願害怕愛，也不願向它的對頭尋求庇護。因愛是沒有對立的。你是一切存在的終極根源。凡是真正存在的必與你同在，你也與之同在。

　　第二百六十課願我記得，是上主創造了我

　　１、天父，我並非自己營造出來的，雖然當我神智不清時，曾一度如此認定。然而，我既是你的聖念，自然仍屬於創造我且從未離開過我的終極源頭。天父，你的聖子此刻正在呼喚你。願我記得，是你創造了我。願我記得自己的真實身份。願我的無罪本質再度呈現於基督的慧見中，我也願以此慧眼來看我的弟兄及我自己。

　　２、如今，我們已憶起了自己的根源，我們終於在他內找到了自己的真實身份。我們確是神聖的，因為我們的根源對罪一無所知。身為他兒女的我們，彼此肖似，亦與他肖似。

　　五、何謂身體？

　　１、身體是上主之子在幻想中所建造的一道圍牆，把他自性中某一部分與其他部分隔絕開來。他認為自己就活在這道牆內，當它腐朽崩塌時，他就死了。他認為這道牆能保障他免受愛的幹擾。為了與他的保障認同，他把自己與這道保障視為等同。否則，他如何確保自己繼續存留於身體內，而把愛隔絕在外?

　　２、身體不會久留。他卻視此為雙重保障。因上主之子的無常生命"證明"了他那道圍牆的效用，盡到了心靈賦予它的任務。因為，它的一體性若是完好如初，還有誰能攻擊？又有誰會受到攻擊？誰是勝利者？誰是他的俘虜？誰又會淪為犧牲品？誰是凶手？他若不死，如何"證明"上主的永恒之子是可以毀滅的？

　　３、身體隻是個夢。久像其他夢一樣，有時呈現出歡樂的畫麵，但轉眼久化為恐懼，所有的夢就由此而生。隻有愛能在真理中創造，而真理是不可能由恐懼的。身體原是為了使人害怕而形成的，因此它必須克盡其職。但我們亦能藉著改變身體在我們心目中的作用而改變它的目的。

　　４、身體是上主之子恢複健全神智的工具。雖然它當初是為了把聖子關進沒有生路的地獄而造的，如今卻以天堂為目標，取代地獄之路。上主之子向自己的弟兄伸出援手，扶持著他與自己一起上路。如今，身體成了神聖的。以前為了殺害而造出的它，如今致力於心靈的救治。

　　５、你認為什麽能帶給你保障，你就會與什麽認同。不論那是什麽，你都會相信它與你為一體。你的保障在真理之內，不在謊言中。愛才是你的保障。恐懼並不存在。與愛認同，你才會安全。與愛認同，你就回到了家。與愛認同，你就會找到你的自性。

　　第二百六十一課上主是我的庇護與保障

　　１、我會與自己視為庇護與保障之物認同。我會朝著我的力量之處去看自己，且視為我就活在有所保障、不受任何侵犯的堡壘內。願我今天不再由險地尋求保障，也不再試著由謀害攻擊中尋求平安。我活在上主內。我在他內找到了我的庇護與力量。我的真實身份就在他內。在他內才有永恒的平安。隻有在那兒，我才可能憶起自己的神聖麵目。

　　２、願我不再尋求偶像。天父，今天我就要返回你的家園。我決心成為你所創造的我，並找到那被你創造為我自性的聖子。

　　第二百六十二課願我今天不再去看相異之處

　　１、天父，你隻有一個聖子。我今天要矚目的即是他。他是你唯一的造化。在這始終為一的存有上，為什麽我老會看成千百個化身？為什麽老要給它取千百個名字？其實一個已足夠了。你的聖子必須承襲你的聖名，因為是你創造了他。願我不再把他看成天父的陌路，也不看成我的陌路。他是我的一部分，我也是他的一部分，而我們都是你的一部分，你是我們的根源，我們永遠結合在你的愛內，永遠是你的神聖之子。

　　２、原為一體的我們，會在這一天認清自己的真相。我們願回家，安息於合一之境。那兒才有平安，這是無法在他處找到的。

　　第二百六十三課萬物在我神聖的慧見下都是純潔的

　　１、天父，一切存在都是由你天心中創造出來的，你的聖靈進入其中，你的聖愛賦予了它生命。我豈能將你的創造視為可能變成有罪之物？我不願看見這樣黑暗可怕的形相。瘋子的夢境絕非我心所願，我寧要你祝福整個造化的一切美善，它所有的純潔、喜樂，以及你內永恒而寧靜的家園。

　　２、當我們仍在天堂門外時，願我們以基督之眼以及神聖慧見去看一切。願所有的表相在我們眼中顯得純潔無比，使我們得以純真的心越過它們，並以上主神聖兒女的身分情同手足地一起邁向天父的家園。

　　第二百六十四課上主的愛環繞著我

　　１、天父，你就在我身前身後及身邊，不論我在何處，不論我往何方。你就在我所見到的萬物之內，在我所聽到的一切聲音之內，在伸向我弟兄的每一隻手中。時間消失於你內，空間變成毫無意義的概念。因為環繞在你聖子身邊，使他安全無虞的，正是聖愛本體。除此之外，沒有其他的存在根源，沒有一物不分享它的神聖本質。沒有一物超越你唯一的造化，沒有一物不具那涵括萬物的聖愛。天父，你的聖子肖似於你。今天我們要因你之名而來到你這兒，安息於你永恒的聖愛內。

　　２、我的弟兄，今天就與我結合吧！這是救恩的禱詞。我們豈能不加入那能夠拯救世界及我們自己的救恩。

　　第二百六十五課我所見到的隻是造化的溫柔

　　１、我確實誤解了世界，因為我把自己的罪嫁禍於它，並且看見那些罪惡回望著我。它們顯得多麽猙獰啊！我的蒙蔽有多深啊！竟然以為我所怕的都在世間，而非僅存於我心中。今天，我所看到的世界都浸浴造化所煥發的柔和天光中。其間毫無恐懼的陰影。願我的罪惡表相不再遮掩天堂映在世間的光輝。那兒所反映出來的一切，都在天心之內。我所看見的形相，無非反映了我的思維。然而，我的心靈與上主的天心原是一體。如此，我才可能看到造化的溫柔。

　　２、我要在寧靜中瞻仰世界，它所反映出來的不外乎你的聖念，也是我的意念。願記得兩者原是一體，我就會見到造化的溫柔。

　　第二百六十六課上主之子，我神聖的自性就住在你內

　　１、天父，你將自己所有的兒女都賜給了我，作為拯救我的人，指點我如何去看，並傳送給我你的天音。你的麵容反映在他們身上，基督就在他們內由我的自性回望著我。不要讓你的聖子望了你的聖名。也不要讓你的聖子忘了他神聖的根源。更不要讓你的聖子忘了他的名字就是你的聖名。

　　２、今天我們就要進入樂園，呼求上主之名及我們自己的名字，在每一個人內明認我們的自性，並在上主的聖愛中合而為一。上主竟賜給我們這麽多人間救主！他使世界充滿了他的見證。並賜給我們認出他們的眼光，我們怎麽可能找不到他的道路？

　　第二百六十七課我的心在上主平安中跳動

　　１、上主在愛中創造出來的一切生命都纏繞著我。它在每個心跳及呼吸、每個行動及思想中向我呼喚。我的心靈充滿了平安，我的身體浸潤在寬恕的目標下。如今，我的心靈已經痊愈，上天也已賜我拯救世界所需的一切。每一個心跳都帶給我平安，每個呼吸都通傳給我力量。我是上主的使者，接受聖靈的指引以及他聖愛的滋養，永遠寧靜平安地徜徉在愛的懷抱中。每一個心跳都在呼喚他的聖名，而每一個呼喚都會得到他天音的答複，向我保證，我已經與他安居家中了。

　　２、願我諦聽你的答複，而非我自己的。天父，我的心在平安中躍動，這平安是由聖愛的核心製造出來的。在那兒，也隻有在那兒，我才可能安返家中。

　　第二百六十八課願萬事萬物皆活出本來麵目

　　１、今天，我主，願我不再當你的裁判，對你大肆批判。願我也不再存心於你的創造，把它扭曲成種種病態。願我心甘情願地撤銷我對它那整體的私心，讓它恢複你所創造的樣子。如此，我也才能認出你為我而創造的自性。我是在愛中受造的，也將永存於愛中。我若能讓萬物活出它們的本來麵目，還有什麽嚇得到我？

　　２、今天，願我得眼光不再褻瀆神聖，願我的耳朵不再聆聽說謊的唇舌。唯有實相不受失落之苦。唯有實相是徹底安全的。我們今天所追求的正是這個。

　　第二百六十九課我的眼光隻矚目於基督聖容

　　１、我祈求你今天降福我的眼光。你選擇了這一途徑來指正我的錯誤，幫我超越過去。你賜給了我一位神聖向導，幫我探尋新知見，透過他的課程，超越知見而回歸真理。我所要求的幻相，超越我所營造的一切幻相之上。今天，我決心著眼於一個已被寬恕的世界；世上每個人都顯示給我一副基督聖容，並教我看出，我所見的一切均歸屬於我，而除了你的神聖之子以外，別物其他存在。

　　２、今天，我們的眼光確實受到了祝福。隻要瞻仰他的聖容，我們就共享同一慧見，他的自性即是我們的自性。他是上主之子，我們的真實身分；因著他，我們歸於一體。

　　第二百七十課今天我不再用肉眼去看

　　１、天父，基督的慧見是你賜給我的禮物，它能夠將肉眼所見的一切，轉譯為一個已被寬恕的世界。整個世界充滿了榮耀與恩典。然而，我從中所能覺察到的，遠超過肉眼所見。已獲寬恕的世界，表明你的聖子已承認了他的天父，讓他的夢魘被帶到真理之前，並滿心期待自己恢複對你的記憶，使僅餘的片刻時光永遠告終。他的意願與你的旨意如今合而為一。他的任務如今就是你的任務，在你聖念之外的所有念頭都消失了蹤影。

　　２、今天的寧靜會降福我們的心，平安會透過此心而傳給所有的人。今天，基督成了我們的眼睛。我們透過他的眼光為世界帶來了治愈，他是神聖的上主之子，上主的圓滿創造，也是上主的唯一創造。

　　六、何謂基督

　　1、基督是上主所創造的聖子。他是我們共享的自性，將我們相互結合，也與上主結合。他是那依然存留於天心的聖念，天心是他的根源。他從未離開過自己的神聖家園，也從未失落受造時的純真無罪。他永恒不易地安住於天心中。

　　2、基督是維係你與上主一體的聯係，向你保證分裂之境不過是絕望之下所生的幻覺而已，因希望永遠都在他內。你的心靈是他的一部分，他的心也是你的一部分。上主的答複就隱藏在他那一部分中，在那兒，所有的決定都已定案，夢境亦已結束。肉眼所見的一切無法動他分毫。雖然天父把你得救的途徑置於他內，其實他始終都是那個自性，對罪一無所知，有如天父。

　　3、基督是聖靈的家，他唯獨以上主為家，正安然住在你神聖心靈的的天堂裏。隻有這一部分的你在真理內實存。其餘的都不過是場夢。然而，這些夢終將交托到基督手裏，在他的榮耀中逐漸隱去；你神聖的自性，亦即基督，則終將呈現在你眼前。

　　4、聖靈由你內的基督伸向所有的夢境，命它們到他這兒來，並將它們轉譯為真理。他會將它們轉換成上主所指定的最後一夢，藉以結束一切夢境。當寬恕降臨世界，平安進入每個上主之子的心裏，還有什麽能夠繼續分裂下去？因為除了基督聖容之外，那兒還有什麽可看的？

　　5、這聖容還會呈現多久？它不過象征著學習階段已結束，救贖目標終於完成了。因此，願我們尋求基督的聖容，不再矚目其他。我們一旦目睹他的榮耀，便會知道，我們所需的，不過就是那神聖的自性，亦即上主創造聖子的基督；其他的學習，知見或時間等等都不再需要了。

　　第二百七十一課今天我要發揮基督的慧見

　　１、每一天，每小時，每一刻，我都在選擇自己要看的影像，要聽的聲音，以及為我想要的真理做證的見證人。今天，我決心去看基督要我看的，聆聽上主的聲音，尋求上主真實造化的見證。世界與上主的造化便在基督的眼中交會了；它們一會合，所有的知見遂銷聲匿跡。他仁慈的眼光將世界由死亡中拯救出來，他眼光所及之處，必然生生不已，憶起天父及聖子，造物主與其造化終於合一了。

　　２、天父，基督的慧見就是通往你的道路。他所見的一切都會幫我恢複對你的記憶。我今天決心一見的，就是這個。

　　第二百七十二課幻覺怎滿足得了上主之子？

　　１、天父，真理是屬於我得。按你及我的旨意，我的家鄉在天堂那裏。夢境豈滿足得了我？幻覺豈會帶給我幸福？除了你的記憶以外，還有什麽滿足得了你的聖子？我不會接受任何少於你的恩賜之物。你的聖愛環繞著我，永遠寧靜，永遠溫柔，永遠安全。上主之子必然仍是你做造的他。

　　２、今天，我們要越過所有的幻覺。若聽見誘惑召喚我們繼續逗留在夢中，不妨退到一邊，問問自己：如果選擇天堂救像選擇地獄一樣簡單，愛也樂於取代一切恐懼，身為上主之子的我們，可能以此夢境為足嗎？

　　第二百七十三課上主平安中的寂靜也歸屬於我

　　１、如今，我們也許已準備好度過平靜無擾的一天。如果還做不到這一點，隻要學到如何達此目標，我們也能心滿意足並引以為傲了。我們若屈服於任何紛擾，願我們學會如何打發它，再回到平安之中。我們隻須肯定地向自己的心靈說，"上主平安中的寂靜也歸屬於我"，上主親自賦予聖子的平安便不受任何侵擾。

　　２、天父，你的平安也是我的。我何必害怕任何事物會掠奪你願我擁有的平安？我不可能失落你賜給我的禮物。你賜予聖子的平安仍然與我同在，就在這片寂靜中，亦在我對你的永恒之愛中。

　　第二百七十四課今天是屬於愛的一天，願我不再恐懼

　　１、天父，今天我要讓萬物呈現你所創造的原貌，頌揚你聖子的清白無罪，並把手足之愛還給他的弟兄及其神聖道友。如此，我便能獲救。也正因如此，真理得以進入幻覺所在之處，光明亦將取代一切黑暗，你的聖子亦得以知道他依然是你創造的他。

　　２、今天，我們蒙受來自天父的特殊祝福。把這一天獻給他吧！今天再也沒有恐懼，因為我們已將這一天交托給了愛。

　　第二百七十五課今天，上主的救治之聲保全了一切

　　１、今天，願我們諦聽聖靈之聲，他所傳述的古老課程，其真實性不減當年。然而，他卻將這一天訂為尋求、聆聽、學習及了解的日子。與我一起聆聽吧!因聖靈之聲所傳述的事，我們無從單獨領會，也無法各自分頭學習。正因如此，萬事萬物得以保全。聖靈之聲的救治力量亦於焉呈現。

　　２、今天，你的救治之聲保全了一切，因此，我將一切交於你手中。我無須為任何事情焦慮。你的聲音自會明示我該做什麽，該去哪裏，該向誰說，該說什麽，該想什麽，該向世界說什麽。我所帶來的保障乃是天賜。天父，你的聲音透過我保全了一切萬物。

　　第二百七十六課我所說的乃是上主賦予我的聖言

　　１、究竟什麽是上主的聖言？即"我的聖子與我自身一樣神聖而純潔"。就這樣，上主也成了他愛子的天父，因為他就是這樣被造出來的。然而，聖言並不是聖子與天父一起創造出來的，因為聖子乃是由聖言中創生。願我們接納他的天父身分，一切自然都會賜給我們。否定我們是由他愛中創造出來的，就等於否定了我們的自性，從此再也無法肯定自己是誰，誰是我們的天父，以及我們來此的目的。然而，隻要明認他在我們受造之初即已賜下了聖言，我們就會憶起他來，並憶起了我們的自性。

　　２、天父，你的聖言也是我的。這正是我要對所有弟兄所說的話，你把他們交托給我，要我視如己出地愛惜他們，就像你那樣愛了我，祝福我，並拯救了我。

　　第二百七十七課願我不再用自定的法則來束縛上主之子

　　１、天父，你的聖子是自由的。願我不再幻想我為控製身體而定的法則已束縛了他。他並不受製於我企圖用來保護身體的那套法則。他不會因任何可變之物而改變。他也不受役於時間之律。他仍是你當初創造的他，因為他隻知愛的法則，此外一無所知。

　　２、願我們不再膜拜偶像，也不再相信偶像崇拜所製定的任何法規，因那全是為了掩藏上主之子的自由而造的。除了他自己的信念以外，沒有一物束縛得了他。然而，他的真相遠遠超過了他對奴役或自由的信念。他是自由的，隻因他是天父的聖子。除非上主的真理騙人，除非他能欺騙自己，否則，上主之子不受任何任何束縛。

　　第二百七十八課我若受到束縛，天父也就失去了自由

　　１、我若承擔自己被囚禁於身體內，被困在萬物好似活著又難逃一死的世界裏，天父就與我一起被囚禁了。而我確實是如此相信的，隻要我還聲稱自己不得不服膺於世界所服膺的自然律，還堅持眼前的軟弱與罪惡都確實存在，就沒有一人能逃出其魔掌。隻要我遭受到任何束縛，我就無由得知天父及我的自性了。我遂失落了一切實相。因真理是自由的，凡是被束縛的，就不在真理內。

　　２、天父，我隻祈求真理，此外一無所求。我對自己以及我的創造曾有過許多愚昧的想法，還把恐懼的夢魘帶入心靈之中。今天，我不想再作夢了。我選擇了你的道路，而非瘋狂及恐懼之途。因真理是安全的，唯有愛屹立不搖。

　　第二百七十九課造化的自由保證了我的自由

　　１、我獲得了夢境終將結束的許諾，因為上主的聖愛從未遺棄過其子。隻有在夢境中，他才仿佛有一段受囚的歲月，在牢籠中期盼著希望渺茫的未來自由，他才仿佛有一段受囚的歲月，在牢籠中期盼著希望渺茫的未來自由。然而，在實相裏，他的夢早已過去，真理已複歸其位。如今，自由已歸他所有。如今，上主賜給了我自由，他既已切斷鎖鏈，將我釋放，我何苦還在桎梏中等候？

　　２、今天，我願接受你的許諾，對它滿懷信心。我的天父深愛著自己的聖子，它自己的造化。你豈會扣留已賜給我的禮物。

　　第二百八十課我能加給上主之子什麽限製？

　　１、上主創造的無限生命必是自由的。我可以為他杜撰一個監獄，但那隻存於幻覺中，而非真理內。上主沒有一個聖念離開過他的天心。上主也沒有一個聖念會受到任何限製。上主的聖念必然永遠純潔。天父既願聖子永不受限，且如他一般充滿愛與自由，我豈限製得了他？

　　２、今天，願我頌揚你的聖子；唯有如此，我才找得到你的道路。天父，我再也不去限製你創造成無限生命的愛子了。我對他的尊崇等於是對你的尊崇，而凡是你的也屬我所有。

　　七、何謂聖靈？

　　1、聖靈是幻覺與真理之間的中介。由於他必須在實相與夢境的鴻溝間架起橋梁，他會賜給所有向他祈求真理的人一種知見，那知見能透過上主賜他的恩寵而導向真知之境。透過他所提供的橋梁，夢境全都被帶到真理前，在真知之光中消失無蹤。一切形色音聲也從此歸於闃寂。就在它們的故地，寬恕使人從此再也看不見其蹤影，一切複歸平靜。

　　2、聖靈的教誨即是以結束夢境為鵠的。為恐懼作證的形色音聲必須轉譯為愛的見證。這一旦徹底完成，學習在真理內的唯一目的也就達到了。當學習在聖靈的指引下達到他預期的結果時，學習就成了超越它自身的工具而讓位給永恒的真理。

　　3、你若知道天父多麽渴望你能認清自己的無罪，你絕不會任聖靈的請求落空，也不會排斥他為你撤換掉你所造的可怕意象與夢境。你為了實現那永遠達不到的目標而設計的種種花招，聖靈一清二楚。隻要你把這一切都交托給他，他就會把這些花招驅逐出去，讓你的心靈重歸自己本家。

　　4、聖靈從上主安置他的真知之境召喚你，讓寬恕安息於你的夢中，使你恢複清明的神智及心靈的平安。缺了寬恕，你的夢魘就會繼續恐嚇你。你對天父之愛的記憶便無法返回，宣告夢境已經結束。

　　5、接受天父的禮物吧！它是聖愛對聖愛的呼喚，願愛終能恢複自己的神聖麵目。聖靈乃是他的恩賜，上主的愛子藉此方能重獲天堂的寧靜。你的圓滿是他之所願，你豈會拒絕負起圓滿上主的任務？

　　第二百八十一課隻有我的思維傷害得了我

　　１、天父，你的聖子是完美的。當我認為自己受到了傷害，表示我已經忘記了自己是誰，忘了我仍是你所創造的我。你的聖念隻會帶給我幸福。每當我悲哀、生病或受到傷害，表示我已忘了你的想法，還用我渺小無謂的概念霸占了你的聖念所在與當在之處。隻有我的思維傷害得了我。我與你一起想出來的聖念隻可能降福。也唯有我與你一起想出的聖念才真實不虛。

　　２、今天，我不再傷害自己了。因為我遠非任何痛苦所能觸及。我的天父已將我安置於天上，眷顧著我。我也不會攻擊他的愛子，因為他所愛的，也為我所愛。

　　第二百八十二課今天，我不再害怕愛了

　　１、今天，隻要我能明白這一點，救恩就會傳遍這個世界。這個決定就等於恢複清明神智，接受上主親自創造的我，他是我的天父以及終極根源。這就等於決心不再昏睡於死亡的夢魘中，讓真理永遠活在愛的喜樂裏。這就等於決心認清自性，也就是上主所創造，且為其深愛的聖子，我唯一真實的身分。

　　２、天父，你的聖名就是愛，我的亦然。這是真理。真理豈會因為掛上另一個名字就改變了？恐懼的名字隻是一個錯誤。願我今天不再害怕真理了。

　　第二百八十三課我真實的身分存於你內

　　１、天父，我營造了一個自我形相，且稱之為上主之子。然而，造化依然故我，因你的造化是永恒不易的。願我不再膜拜偶像。我是天父所愛的人。我的神聖本質始終是天堂之光及上主之愛。凡是你所鍾愛的，不是最安全的嗎？天堂之光不是無窮盡的嗎？你創造了一切實有，你的聖子不正是我的真實身分嗎？

　　２、如今，我們業已合一，共享同一個身分，上主我們的天父為我們唯一的終極根源，一切創造都是我們的一部分。因此，我們要降福萬物，以愛與整個世界結合；因著我們的寬恕，世界已經與我們合一了。

　　第二百八十四課我仍能選擇去改變一切有害的念頭

　　１、隻要了解得當，失落便不是失落。痛苦業不可能存在。沒有任何悲傷的理由。所有的痛苦不過是一場噩夢。這個真理，起先隻是說說而已，經過不斷重複，逐漸被接納為部分的真理，心中卻還有許多保留。後來幾經嚴肅的反省，終於全盤接納下來了。我仍能選擇去改變一切有害的念頭。今天我要超越這些文字，放下聽有的保留態度，全麵接納話中所含的真理。

　　２、天父，你所給的一切是不可能有害的，因此，悲哀與痛苦必無立足之地。今天願我能真心信賴你，隻接受喜樂之事為你的恩賜，也隻接受喜樂之事為真理。

　　第二百八十五課今天，我的神聖本質光明燦爛

　　１、今天，我會在喜悅中清醒，期待上主捎來幸福美事。我隻期待它們的來臨，並明白我的邀請會在我所送出去的意念中得到答複。隻要我一接納自己的神聖本質，便會隻祈求幸福美事。今天，隻要神智不清的心態一離我遠去，我便能接受自己的神聖本質，痛苦對我還有什麽用處？受苦又能達到什麽目的？悲哀與失落對我又有何益處？

　　２、天父，我的神聖性亦事你的。願我為此歡樂，並藉寬恕而恢複清明的神智。你的聖子仍事你所創造的他。我的神聖本質亦事我的一部分，也是你的一部分。有什麽改變得了那個神聖本體？

　　第二百八十六課今天，我的心充滿了天堂的寧靜

　　１、天父，今天何其寂靜！萬物又何其寧靜地各得其所。我會在上天所揀選的這一天，恍然領悟原來我什麽也不必做。每個選擇都在你內都已成定案。每個衝突在你內也都解決了。在你內，我希望找到的一切都已賜給了我。你的平安就是我的。我的心十分平靜，我的心靈已安息。你的愛即是天堂，而你的愛也是我的愛。

　　２、今天的寧靜會燃起我們的希望，我們已經找到了路，而且朝著極其肯定的目標走了相當長的一段路。今天，我們不再懷疑上主親自許諾我們的目的地。我們信賴他，也信賴我們的自性，兩者始終一體不分。

　　第二百八十七課天父，我唯爾是膽

　　１、除了天堂以外，我還會去何處？豈有任何東西取代得了幸福？在上主的平安前，我豈會選擇其他的禮物？還有什麽寶藏能與我的真實身份相提並論，值得我去追求、獲取且擁為己有？我難道寧願活在恐懼中，而非愛中？

　　２、天父，你是我的目標。除了你以外，我還可能渴望什麽？除了邁向你的道路以外，我還渴望什麽其他的路？除了你的記憶以外，還有什麽能提醒我夢境已結束，真理無可替代？你是我唯一的目標。你的聖子仍是你所創造的他。除此之外，還有什麽方法認清我的自性，並與我的真實身分合而為一。

　　第二百八十八課今天，願我忘卻弟兄的過去

　　１、就是這個意念，會把我領到你那兒去，使我安抵目的地。若非我的弟兄，我無法來到你這裏。要知道我的終極根源，我必須先認清創造為與我一體的弟兄。唯有弟兄的手能領我走上通往你的道路。他的罪與我的一樣，都留在過去；我已得救，因為過去的一切已經過去了。願我的內心不再對它戀戀不舍，否則我就會錯失你的道路。我的弟兄就是我的在人間的救主。願我不再攻擊你所賜給我的人間救主了。願我頌揚戴著你的聖名的他，如此，我才會憶起那原是我自己的名字。

　　２、今天，就寬恕我吧！隻要你能在神聖本質的光輝中注視自己的弟兄，你便知道你已寬恕了我。他的神聖本質絲毫不比我的遜色，你也不可能比他更神聖一點。

　　第二百八十九課往者已矣，再也影響不到我了

　　１、除非過去在我心中已經過去了，否則我就看不見真實的世界。因為我實際上是望著烏有之鄉，所看到的盡是子虛之物。那麽，我怎麽看得見寬恕所呈現的世界？過去就是為了隱藏這一世界而形成的，因為這一世界隻有在當下才能看到。它沒有過去。因為隻有過去才有被寬恕的可能，它一被寬恕，便不複存在了。

　　２、天父，願我不再著眼於那已不存在的過去。因為在不染罪汙，未蒙過去陰影的當下世界裏，你已親自為我備妥了替代品。罪咎之感遂到此結束。此刻的我已準備好迎接你最後的一步。我豈能讓你久候下去，苦等你的聖子找到你計劃賜給他的一切美善，好終結他所有的夢魘及痛苦？

　　第二百九十課我所見到的隻是當前的幸福

　　１、除非我存心著眼於子虛烏有之物，否則，我隻會看到當下的幸福。逐漸張開的眼睛終於看到了。我願基督的慧見今天久降臨於我。我所營造的視野，若無上主親自修正，我便會從中看到痛苦可怕的景象。然而，我不願自己的心靈再受片刻的蒙蔽，誤以為自己所營造之夢真實不虛。今天就要尋求當下的幸福，除此之外，我不再去看其他事物了。

　　２、我懷著這個決心來到你前，求你今天以大能支持我，而我隻願承行你的旨意。天父，你必會聆聽我的祈求。我所祈求的，你早已賜給了我。今天，我肯定會目睹自己的幸福。

　　八、何謂真實世界？

　　1、真實世界隻是一種象征，就像知見其餘的功能一樣。隻是，它所代表的和你所營造出來的一切恰恰相反。你是透過恐懼的眼光去看你的世界，還為你的心靈帶來許多恐怖的見證。至於真實的世界，你隻能透過那受寬恕祝福的眼神去看；這樣的眼光所看到的世界，不可能會有恐怖景象，更不可能有任何恐懼的見證。

　　2、針對反映於你世界中的每個不幸念頭，真實世界都含有一個相對的念頭，足以修正你世界中種種恐怖景象與殺伐之聲。真實世界是透過寧靜的眼光及平安的心靈而呈現出來的另一種世界。那兒隻有安息。那兒聽不見痛苦及悲哀的呼號，因為一切都被寬恕了。景象也變得十分祥和。隻有幸福的景象與聲音才能進入那已寬恕自己的心靈內。

　　3、這種心靈哪裏還需要死亡、攻擊及謀害的念頭？放眼望去，除了愛、安全與喜樂以外，它還會看到什麽？還有什麽值得它詛咒的？又有什麽會讓它大肆抨擊的？它所見的世界是出自和諧平安的心靈。它眼前不會危機四伏；隻因它是仁慈的，故隻會看到仁慈。

　　4、真實世界象征著罪與罪咎之夢已經過去了，上主之子不再沉睡。他蘇醒的眼睛看到了天父聖愛的清晰映影，以及他已得救的肯定許諾。真實世界顯示了時間的終結，因時間在它知見中已無存在的目的。

　　5、時間一旦達成了聖靈的目標，就沒有存在的必要。如今，他隻需再等片刻，上主就會踏出他最後的一步；時間已經消逝，一並帶走了知見，使真理得以呈現出真實風貌。我們的目標就在那一刻，因它包含了我們對上主的記憶。隻要我們仰望受寬恕的世界，他就會在那兒召喚我們，前來接我們回家，使我們記起自己因寬恕而恢複了的真實身分。

　　第二百九十一課今天是個寂靜平安的日子

　　１、今天，基督的慧見透過我去關照一切。他的視野為我顯示出活在寬恕與平安中的萬物，並賜予世界同一慧見。我因它之名而接受此慧見，不隻為我自己，也為了世界。我們今天所見之物，何其美麗！我們周遭之物，何其神聖！上主讓我們認出了我們共享的即是這一神聖本質，也就是上主自己的神聖本質。

　　２、我的心靈今天會沉靜下來，接受你賜給我的聖念。我隻接受你的恩賜，不再理睬自己那一套。我對你的道路一無所知。你卻徹底肯定。天父，引領聖子踏上通往你的寧靜之路吧！願我的寬恕得以圓滿，重新恢複對你的記憶。

　　第二百九十二課萬物肯定會有個幸福結局

　　１、上主的許諾是一視同仁，沒有例外的。他保證萬物最後必會找到喜樂的收場。至於什麽時候獲此結局，則操之於我們，端看要讓來路不明的意願與他的旨意作對多久。隻要我們還認為這意願真的存在，就無法在所有可見的問題、掙紮與境遇裏看到他所許諾的結局。然而，結局早已確定。因上主的旨意不論在天上或人間均已完成了。我們會根據他的旨意去尋找，也會找著，他保證我們會完成心願的。

　　２、天父，感謝你為我們保證了最後的幸福結局。請幫助我們不因插手幹預而延誤了你所許諾的幸福結局，不論我們看到什麽問題，不論我們自以為必須麵對什麽困境。

　　第二百九十三課一切恐懼均已過去，唯愛猶存

　　１、一切恐懼均已過去，因為它的源頭既逝，它所有的想法也一並消失了。隻有愛存留於當下之境，它的終極根源永永遠遠存留在此地。隻要這個世界仍受到我往昔錯誤的迫害，呈現出奇形怪狀的恐懼麵貌，它豈能顯露得出光明、清澈、安全、溫暖的風貌？隻有在當下之境，愛是有目共睹的，它的後果也顯而易見。整個世界燦然生光，映現著它神聖的光明，我終於見到那被寬恕的世界了。

　　２、天父，今天願我的眼光不離你神聖的世界。願我的耳朵不為恐懼所蒙蔽，而聽不見世界吟唱的感恩頌歌。真實世界由當下一刻護守著，不受往昔錯誤的荼毒。今天，我隻願矚目這一世界。

　　第二百九十四課我的身體全然是中性的

　　１、我是上主之子。我豈能同時成為另一物？上主豈會創造可朽會死之物？上主的愛子要那必死之物做什麽？然而，中性之物不會看到死亡，因為它裏麵尚未摻入恐懼的意念，也尚未染著嘲諷愛的心態。隻要它還有用處，那個中性的本質便成了它的護身符。事後，目的一旦消失了，它就會被棄置一旁。不是因為疾病、老化或是損傷之故。而是因為失去了作用，不受需要而被拋棄。今天，願我在它身上就隻看到這一點：為了一時之用，它頗能勝任其職，隻要還有用，它就有存在的價值，然後，會為了更大的益處而被取代。

　　２、天父，我的身體不可能是你的聖子。非你所創之物，無所謂有罪或無罪，也沒有善惡之別。那麽，願我利用這個夢境玉成你的計劃，使我們由自己營造的夢中覺醒過來。

　　第二百九十五課今天，聖靈會透過我去看一切

　　１、今天，基督要求我把眼睛借他一用，以拯救世界。他要求這份禮物，是為了賜我心靈的平安，撤去所有的恐懼與痛苦。一旦撤除了，狀似活躍於世間的夢境也就消失了。救恩必然隻有一個。隻要我得救，世界便隨我一起得救了。因我們所有的人必須一起得救才行。恐懼會呈現種種不同的麵貌，但愛卻恒定如一。

　　２、我的天父，基督向我要求一份禮物；我獻出此禮，你才能將它賜給我。今天，幫我發揮基督的眼光，容許聖靈之愛祝福我所見到的一切，如此，他的寬恕之愛也才可能降臨於我。

　　第二百九十六課今天聖靈會透過我而發言

　　１、今天，聖靈需要我的聲音，如此，全世界才可能聽到你的聲音，聽見你透過我而發的聖言。我決心讓你透過我而發言，除了你的話以外，我不再使用其他的言語，也不讓一個意念離開的聖念，因唯有你的聖念才是真實的。我願在自己所營造出來的世界中成為一位在人間的救主。我願釋放那曾受我詛咒的世界，如此，我才可能找到出路，並且聽見聖靈今天透過我而說的聖言。

　　２、我們今天要教給世界自己想要學的，而且隻教這個。如此，我們的學習目標才不致互相矛盾，才更容易迅速達成。隻要我們容許聖靈透過我們去教誨世界，使世界願意去追尋那簡易的上主之道，聖靈將會多麽樂意救我們出離地獄。

　　第二百九十七課我唯一能給的禮物就是寬恕

　　１、我唯一能給的禮物就是寬恕，因為這也是我想得到的唯一禮物。不論我給什麽，都是給我自己的。這是救恩最簡明的公式。我若想要得救，救得先把寬恕奉為己有並且遵行不違，作為我在這有待拯救得世界之生活方式；隻要我親自接受了救贖，世界也就得救了。

　　２、天父，你的道路何其堅定，其結局又何其必然，救恩的每一步又何其地安排就緒，經由你的恩典而得以完成。我為那永恒的恩賜而感謝，更為我的真實身分而感謝你。

　　第二百九十八課天父，我愛你，也愛你的聖子

　　１、我的感恩使人得以無所戒懼地接受我的愛。這樣，我才得以複歸於我的終極實相。凡是侵擾我神聖眼界的障礙，寬恕均能予以撤除。我遂逐步接近這荒謬旅程、瘋狂生涯以及人為價值的終點。轉過身來接受上主為我安排的一切，且確信唯有如此我才會得救，也確信自己必會穿越恐懼而與我的聖愛相遇。

　　２、天父，今天，我來到你跟前，因我隻願追隨你的道路。你就在我身邊。你的道路極其確然。我很感激你所賜的安穩聖所，凡遮蔽我對天父及聖子之愛的一切，如今我已能安然擺脫。

　　第二百九十九課我內具有永恒的神聖本質

　　１、我的神聖本質遠超過我的理解或領悟能力。然而，創造它的天父卻認可我的神聖本質與他的無異。我們的旨意如果一致，便能了解它，而我們一致的旨意也會知道事實就是如此。

　　２、天父，我的神聖本質不是來自於我自己。它既不是我的，便不可能被罪毀滅。它既不是我的，也無法受攻擊之苦。幻覺隻能遮蔽它，卻消滅不了它的光輝，也無法減損它的光芒。它永遠完美無玷。萬物就是在它內獲得治愈的，因為他們仍是你所創造的他們。我也得以知道自己的神聖本質。因我就是神聖本體創造出來的，我也能知道自己的根源所在，因為你的旨意就是要讓人知道你。

　　第三百課再過片刻，這世界便成了過眼雲煙

　　１、這句話過去可能說成：凡是淪落人間者，均注定會死亡及哀傷，因為歡樂還來不及捕捉或擁有，便消逝無蹤。然而，這個觀念卻也足以令我們掙脫任何妄見的束縛，隻把人間種種當作是朗朗穹蒼中所飄過的一片雲。我們今天所追尋的就是這清晰明確、了無雲靄的朗朗穹蒼。

　　２、今天，我們要尋求你神聖的世界。身為你愛子的我們，已迷途一陣子了。但我們已聽到了你的聲音，完全清楚怎麽做才能重歸天堂，恢複我們的真實身分。今天，我們十分感恩，因為這世界不過如過眼雲煙，瞬間即逝。我們願越過那短短一瞬，直抵永恒。

　　九、何謂基督再度來臨？

　　1、基督的再度來臨，就如上主本身一般必然，不過是指錯誤得以修正，心智恢複健全。它是重獲那從未失落之物，重建那永遠真實之境的條件之一。它是一種邀請，請上主聖言取代幻覺：更是一種意願，願寬恕臨於萬物，既無例外，亦無保留。

　　2、基督的再度來臨無所不容的本質，使其得以擁抱整個世界，其輕盈的臨幸，翼護著你及有請眾生，使你安全無虞。基督再臨所帶來的解放是沒有盡頭的，就像上主的造化必然是無限的。寬恕為基督再臨照亮了路，因為在寬恕的光照下，萬物皆合而為一。就這樣，一體性終於普受人知了。

　　3、基督再度來臨結束了聖靈所教的課程，為最後的審判鋪路，學習階段就此結束於最後的總結，而這總結還會再行超越而直抵上主那裏。基督再度來臨是指所有心靈都交托在基督手中的一刻，因著造化及上主旨意之名而重歸靈性。

　　4．基督再度來臨是發生在時間內，卻不受時間左右的一個事件。任何人，不論是過去已逝的，或是將要來臨的，或是活在現在的，都同樣由自己營造出來的束縛中解脫了。就是在這平等性中，基督恢複了祂唯一的真實身分，上主兒女就是由此認出他們原是一體的。天父向其聖子展顏而笑，他是祂唯一的造化及唯一的喜樂。

　　5、祈求基督盡快再來吧！但不要在那兒枯等。它需要你的眼耳手足。它需要你的聲音。最重要的，它需要你的願心。願我們為自己能夠承行上主的旨意而歡樂，並結合於它神聖的光明中。看哪！上主之子在我們內已成了一個，藉著他，我們方能抵達天父的愛中。

　　第三百零一課上主將親自拭去所有的淚痕

　　1、天父，除非我批判，否則我是不可能哭泣的。我也不可能受苦，或感到自己被棄於世間，沒有人要。這是我的家，因為我不妄自批判它，它方能呈現出你所願的樣子。寬恕使人的眼光免除了種種扭曲，願我今天就以這樣的幸福眼光去看未受詛咒的世界。願我看見你的世界，而非我的世界。我將忘卻自己所流的淚，因為它們的肇因已不複存在。天父，我今天不再去批判你的世界了。

　　2、上主的世界是幸福的。凡是矚目於它的人，隻會增添它的喜樂，因它所帶來的更大喜樂而降幅它。我們曾因無知而哭泣過。然而，我們已明白過去所見的世界原是虛妄的，我們今天要矚目於上主的世界。

　　第三百零二課我要在黑暗所在之處仰望光明

　　1、天父，我們的眼睛終於張開了。當我們總算恢複了眼力，能夠看見時，你神聖的世界就會呈現於我們眼前。我們以為自己受了許多苦。我們已經忘了你當初所創造的聖子。如今我們已看出，黑暗原是我們自己幻想出來的，光明在那兒等待著我們的瞻仰。基督的慧見把黑暗變成了光明，因為愛一來到，恐懼必會消失無蹤。願我今天寬恕你神聖的世界，如此我才得見其神聖所在，並且明白，那不過反映出我自己的神聖本質而已。

　　2、聖愛會在我們邁向他之際等候我們，伴我們同行，並指點迷津。他絕不致失敗。他是我們一切追尋的終點，也是我們邁向他的途徑。

　　第三百零三課今天，神聖的基督誕生於我內

　　1、眾天使，與我一起看吧！今天，與我一起來看吧！當天堂之子誕生之際，願上主所有的理念圍繞在我身邊，與我一起靜下來。願世上的雜音都沉靜下來，我習以為常的景象也都消退下去。願基督在自己家中受到歡迎。並願他聽見自己所懂的聲音，看見反映出天父之愛的景象。願他不再是這兒的異鄉人，因為他今天已在我內重生。

　　2、天父，歡迎你的聖子來臨。他來，是為了將我由自己營造出來的邪惡自我中拯救出來。他就是我在真理內的真相。他是你至愛的聖子。他就是你當初把我創造成的自性。能被釘死的，絕不可能是基督。願我安然在你懷中接納你的聖子吧。

　　第三百零四課勿讓我的世界遮掩了基督之見

　　1、我遮蔽得了自己的神聖世界，倘若我任令周遭的世界妄加侵擾。我也看不到基督眼中的神聖景象，除非我用他的慧眼去看。知見隻是一麵鏡子，而非一個事實。我所看到的景象，隻是自己心境對外的投射。我願祝福這世界，以基督的眼光望之。我願著眼於我所有罪過都被寬恕的標誌。

　　2、你將我由黑暗領入光明，由罪惡導向神聖。願我寬恕，藉此而為世界領受救恩。天父，你給我的禮物是要我獻給你聖子的，使他得以再度憶起你，也憶起你所創造的聖子。

　　第三百零五課基督為我們帶來了平安

　　1、凡是憑藉基督慧見的人，就會找到極其深湛、寧靜、不受侵擾且全然不變的平安，那不是世上的平安所能妣美的。所有的比較心態，都會在這平安前靜止下來。當平安籠罩了世界，溫柔地將它引渡到真理那兒，不再作恐懼淵藪之際，世界就默默隱退了。因為愛已來臨，賦予基督的平安，世界遂獲得了治愈。

　　2、天父，基督的平安乃是我們的天賦，因為你的旨意就是要我們得救。今天幫我們隻接受你的恩賜，而不去任意評斷。因為這恩賜就是為了拯救我們，使我們不再判斷自己而給的。

　　第三百零六課我今天隻尋求基督的恩賜

　　1、今天我隻願發揮基督的慧見，因它會給我一整天的美好世界，如此肖似天堂，頓時勾起了那古老的記憶。今天，我能忘卻自己所營造的世界。今天，我能越過一切恐懼，回歸於愛、神聖與平安之境。今天，我已得救了，重新誕生於一個充滿憐憫與眷顧，仁慈與上主平安的世界。

　　2、就這樣，天父，我們回到你這兒，記起我們從未離開過你一步，也憶起了你賜我們的神聖禮物。我們懷著感恩之心來到你前，張開空空的手及開放的心靈，隻祈求你所賜之物。我們給不出任何配得上你聖子的禮物。然而，在你的愛內，基督的恩賜也歸他所有。

　　第三百零七課自相矛盾的願望絕非我願

　　1、天父，你的旨意，也是我的意願，唯此而已。我無需任何其他的意願。願我不再試著製造其他的意義，因這毫無意義，還會帶來痛苦。唯有你的旨意能帶給我幸福，也隻有你的旨意真實存在。如果我願擁有唯你才給得出的禮物，我必須先接受你對我的旨意，進入永無衝突的平安之境，在那兒，你的聖子與你在本質及意誌上都合一無間，我仍是你創造的我，無一與這神聖的真理相抵觸。

　　2、我們懷著這一禱詞，默默沉入一個衝突無法侵入之境，因為我們的神聖意願已經與上主的旨意結合了，我們也認清兩者原來並無二致。

　　第三百零八課此刻才是唯一存在的時間

　　1、我對時間所懷的想法，成為我完成目標的絆腳石。我若決心超越時間，邁向永恒之境，必須先改變我對時間用途的看法。時間存在的目的絕不會把過去與現在視為一事。唯一能將我由時間領域救出來的時刻，就是當下時刻。寬恕就是藉此一刻釋放我的。基督也隻可能誕生於當下，沒有過去，也沒有未來。他來，是為了帶給世界當下的祝福，使它重歸愛心與永恒的境界。愛始終臨在，就在當下此刻。

　　2、天父，我為此刻而感謝你。我就是在此刻得救的。這正是你為聖子獲釋以及世界在他內獲救所安排的時刻。

　　第三百零九課今天，我不再害怕內省了

　　1、永恒的純真就在我內，因為上主的旨意要它永永遠遠留在那兒。身為其子的我，縱然有著如他旨意一般無限的意願，也改變不了這一真相。因否定天父的旨意，就等於否定了我自己的意願。反身內省，不過是去發現我的意願依然如上主當初所創，且始終如故而已。我不敢內省，是因為我以為自己不隻造出另一個假意願，而且已把它弄假成真了。其實它毫無作用。在我內的，是上主的神聖本質。在我內的，是我對他的記憶。

　　2、天父，我今天所踏出的這一步，肯定會將我由罪的無聊夢境中解放出來。你的祭壇屹立如常，寂靜無染。那是獻給我自性的神聖祭壇，我會在那兒找到自己的真實身分。

　　第三百一十課今天我要活在愛與恐懼之中

　　1、我的天父，我願按你為我這一生所安排的度日方式，與你共度此日。我所有的體驗都與時間無關。我所感受到的喜樂，絕不是一兩天或幾小時的事，因那是上天與聖子的恩賜。這一天會甜蜜地喚醒我對你的記憶，記起你對神聖之子的慈愛呼喚，認出你的恩典降臨於我的標記，明白你的旨意就是要我今天重獲自由。

　　2、願我倆一起歡度此日。整個世界都會加入我們向他吟唱的感恩與喜悅之歌，因他賜給了我們救恩，因他使我們重獲自由。我們已經重獲平安，重歸神聖。今天我們不再有恐懼的餘地，因為我們已將愛迎入自己心中了。

　　十、何謂最後審判？

　　1、基督再度來臨帶給上主之子的禮物，即是讓他聽到聖靈的宣告：凡是虛妄的就是虛妄，凡是真實的則永恒不易。就在這一審判下，知見嘎然終至。首先，你會看到一個已接納這一真理的世界，由一個已受修正的心靈投射出來。就在這神聖的景象中，知見默默祝福一番後便消失蹤影，因為它的目標已經達到，任務已經完成了。

　　2、世界的最後審判不定任何人的罪。因在它眼中，世界已獲得徹底的寬恕，全然無罪，也無任何目的。既無肇始之因，此刻在基督眼中又無任何任務，它隻好終於虛無。世界肇始於何處，必將終於何處。世界既肇始於夢境，則夢中所有的角色自當隨著世界而去。如今，身體既一無所用，隻好隱退下去，因為上主之子是無限的。

　　3、你若相信上主的最後審判會把世界和你一起打入地獄，不妨接下這一神聖真理：上主的審判是他為了修正你所有錯誤而賜下的禮物，使你由那些錯誤以及因果的表相中脫身。害怕上主救恩的人，就等於是害怕自己會由苦難中徹底脫身，回歸平安、保障及幸福，與自己的真實身分合而為一。

　　4、上主的最後審判，和他所安排的救恩計劃一般仁慈，每一步都在祝福聖子，召喚他回歸他與他共享的永恒平安。不要害怕愛。因隻有它能治愈一切悲傷，拭去所有的淚痕，把上主欽認的聖子由痛苦之夢中輕輕喚醒。不要害怕這個。救恩請你歡迎它的來臨。世界也等候著你的欣然接納，它才能重獲自由。

　　5、上主的最後審判不外是："你依然是我的神聖之子，永遠純潔無罪，永遠慈愛，也永遠被愛，就像你的造物主一般無限，徹底不變，永遠純淨。因此，覺醒吧！回到我這兒來。我是你的天父，你是我的聖子。"

　　第三百一十一課我常按照自己的私心批判萬物

　　1、批判常是用來與真理作對的武器。它將那被批判的真理分立出去，把真理視為另一物。然後，再把真理變成你想要的樣子。它批判自己不可能了解之物，因為它無法看出整體的真相，因而做出錯誤的判斷。今天願我們不再動用這個武器，寧可把它當作禮物獻給他，他會做不同的用途。他會解除所有自我批判對我們的折磨，並賜予我們上主對聖子的審判，以恢複我們心靈的平安。

　　2、天父，我們今天懷著開放的心靈，等著聽你對愛子的審判。我們對他一無所知，故無從判斷。因此，我們讓你的聖愛來決定你所創造的聖子必然的真相。

　　第三百一十二課我常按照自己的私心看待萬物

　　1、判斷帶來了知見。判斷之後，我們便會看見自己想要看到的一切。因視力隻能提供我們想要看到的東西。它絕不會略過我們想要看的，而錯失了我們有心著眼之物。因此，凡是以聖靈的目的作為自己著眼對象的人，真實世界肯定會呈現於他神聖的視線內。他絕不會錯過基督要他看見之物，同時分享了基督對他所見一切的愛。

　　2、今天的唯一目的，就是著眼於那已由我妄加的批判中解放出來的自由世界。天父，這就是你今天對我的旨意，因此必也是我的目標。

　　第三百一十三課此刻，願新知見來到我心中

　　1、天父，有一種慧見，視萬物清白無罪，使恐懼銷聲匿跡，取而代之的是愛。不論何處，愛隻要一受邀請，必然欣然赴會。這個慧見就是你的禮物。基督之眼隻著眼於被寬恕的世界。在他眼中，世上一切罪過都被寬恕了，因為他在萬物上看不到任何罪惡。此刻，願他的真實知見來到我心中，使我得以由罪的夢魘中覺醒，看到自己內在的無罪本質；這無罪本質早已被你安置獻給聖子的祭壇上，纖塵不染；這聖子，則是我切願認同的自性。

　　2、願我們今天以基督的眼光看待彼此吧！我們何其美麗！何其神聖可愛！弟兄，今天就加入我的陣容吧！隻要我們聯合一起，就能拯救世界。因為在我們的慧眼下，世界也變得和我們內在的光明一樣神聖。

　　第三百一十四課我尋求一個異於過去的未來

　　1、對世界的新知見會帶來與過去截然不同的未來。此刻所認出的未來，隻是現在的延伸。過去的錯誤陰影無法籠罩它，如此，恐懼便失去了它的偶像及意象；少了具體的形相，就產生不了任何影響。如今，未來已不受死亡的支配，因為它如今以生命作為自己的目標，所需的一切方法與工具都已欣然具備。當前此刻若已獲得自由，其平安及保障亦已延伸到充滿喜樂的未來，那麽，還有誰會受苦或悲哀？

　　2、天父，我們過去都錯了，決心利用現在來追求自由。如今，我們放下過去的錯誤，將未來交托到你手中，相信你會遵守當前的諾言，以它的神聖光明引領我們的未來。

　　第三百一十五課我弟兄所給的一切禮物都歸屬於我

　　1、每一天，上千個寶藏會隨著分秒的流逝而降臨於我。我從早到晚都會蒙受這些恩賜的祝福，其價值遠遠超過我的想象。意味弟兄向另一位弟兄微笑，我的心便歡欣不已。某人說出一句感恩或仁慈的話，我的心靈會把這禮物當作自己的而接受下來。誰找到了上主之道，都成了我在人間的救主，能為我指點迷津，並且幫我肯定這一事：他所學到的，必然也是我的。

　　2、天父，我感謝你，因為不論是今天或任何一天，你所有的聖子都會給我種種的禮物。我的弟兄所給我的禮物是無限的。此刻，願我向他們致謝，感激之心會將我導向造物主及他的記憶。

　　第三百一十六課我給弟兄的一切禮物都是我的

　　1、就如我弟兄所給的每一樣禮物都是我的，我所給出的每一件禮物也都歸屬於我。每一件禮物都幫我放下一個過去的錯誤，使天父所愛的聖潔心靈不致蒙受絲毫陰影。任何一位弟兄在時間中，或時間外的任何時候所領受到的每件禮物，都含有他賜予我的恩典。我的寶窟已經滿盈，天使為我看守著那敞開的大門，不讓任何禮物流失，而隻準增添。願我回到自己的寶藏那裏，進入真正歡迎我的本家，置身於上主的種種恩賜中。

　　2、天父，今天我要接受你的禮物。我還認不出它們。但我信賴你這施主必會提供所需的工具，使我得以看見且認出它們的價值，把它們當作自己所要的唯一寶貝。

　　第三百一十七課我願追隨你為你安排的道路

　　1、我有個特殊的任務，一個非我莫屬的角色。救恩在那兒等著我決定接下這個任務。在我作此選擇之前，我是時間及人類命運的奴隸。當我心甘樂意地邁上天父為我安排的道路時，我才會認清恩早已在那兒了，不但已賜給了所有的弟兄，也已成為我的了。

　　2、天父，我今天要選擇你的道路。我決心前往它指引我去的地方，我決心去做它要我做的事情。你的道路十分堅確，結局也安穩可靠。你的記憶在那兒等著我。你的擁抱結束了我的哀傷，這是你對聖子的許諾，他一直誤以為自己早已脫離了你慈愛的臂膀，失落了你穩妥的眷顧。

　　第三百一十八課在我內，救恩的方法與目的合而為一

　　1、我是上主之子，在我內，上主救世計劃的每一部分皆和諧無間。當每個部分都指向同一目標時，還會發生什麽衝突？還有哪一部分會孑然獨立？或是某一部分比其他部分更我重要？我是上主之子獲救的途徑，因為救恩的目的就是要找到上主置於我內的無罪本質。上主早已把我創造成我所尋找的目標了。我就是世界所追尋的目標。我是上主之子，他唯一而永恒的愛。我同時是救恩的方法和目的。

　　2、天父，你要求我自己先領受救贖，今天我願負起你給我的角色。如此，凡是在我內和諧無間的，必然也會與你和諧無間。

　　第三百一十九課我是為了拯救世界而來的

　　1、這個意念，滌除了所有的傲慢心態，唯真理獨存。因傲慢與真理對立。傲慢一消除，真理便會立即出現，填補小我撤銷謊言後的空位。隻有小我才會受到限製，因此它隻能追求一些束手束腳的目標。小我認為，如果一方獲益，整體必然受損。然而，上主的旨意卻要我明白，一方獲益，全體均沾其益。

　　2、天父，你的旨意是整體性的。從中衍生出來的目標亦分享其整體性。除了拯救世界以外，你還會給我什麽目標？除了這個旨意以外，我的自性還會由你那兒分享到什麽旨意？

　　第三百二十課天父已將所有的能力教給了我

　　1、上主之子是無限的。他的力量、平安、喜悅，都是無限的，天父在創造他時所賦予的一切屬性，也都是無限的。他的意願，隻要與造物主及救主之旨意一致，必會圓滿完成。沒有人否定得了他得神聖意願。因為天父照耀著他的心靈，並把天上人間所有所有的愛及力量教給了他。我就是他，早已獲得這一切恩賜。我就是他，天父旨意的大能所在之處。

　　2、你的旨意在我內無所不能，並能透過我而推恩到全世界。你的旨意是無限的。你賜給聖子的一切能力亦然。

　　十一、何謂造化？

　　1、造化是上主所有聖念的總合，其數無限，無所不在，亦無所止境。唯有愛才能創造，所創造的也隻會肖似它自身。愛的創造無時無刻不在那兒。也無一刻會受到失落之苦。上主的聖念，不論過去或現在，永永遠遠都是它本來的模樣，在時間領域內，或在時間結束後，永不變易。

　　2、上主的聖念具備了造物主所有的能力。愛因著他的推恩更為增色。他的聖子既然共享了造化的一切，必也共享創造的能力。凡是上主願其永為一體者，直到時間終了仍是一體，身在時間的軌跡中亦不會有所變化，依舊維持時間之念興起以前的原狀。

　　3、造化與一切幻覺相對，因造化乃是真理。造化是神聖的上主之子，因為他的旨意透過創造才會在各方麵都盡得圓滿，因為整體均涵攝於每一部分中。造化的一體性保證永不受侵犯，永為他神聖旨意所支持，永遠不可能受到傷害、分裂或出現瑕疵，其無罪本質亦不可能受到汙染。

　　4、我們都是造化，我們就是上主之子。我們狀似分別的個體，毫不覺察我們永遠與他一體。然而，在所有的疑懼之後，在所有的恐懼之上，那個肯定不疑始終存在。因為愛會與自己所有的理念同在，這些聖念必也如愛一般確然不變。上主的記憶就在我們神聖的心靈內，它們深知彼此是一體的，也與造物主一體。願我們僅以恢複這一記憶為己任，隻願上主的旨意承行於世，隻願自己恢複健全的神智，隻願活出上主為我們創造的本來麵目。

　　5、天父在向我們召喚。我們聽見了他的聲音，遂因造物主之名而寬恕造化；他就是神聖本體，一切造化都分享了其神聖本質，這神聖本質始終是我們存在的一部分。

　　第三百二十一課天父，唯獨在你之內我才有自由

　　1、我過去既不了解什麽能帶給我自由，也不了解自由為何物，該往何處尋找。天父，我徒然追尋了這麽久，直到聽見你的聲音為我指點迷津。如今，我再也不自作聰明了。因為通往自由之路，既非我造的，也非我所能了解。但我信賴你。你既賦予我身為聖子的自由，必不致任我迷失而找不著你。在聖靈的引領下，你的道路終於清晰地展現在我麵前。天父，唯獨在你之內我才有自由。天父，回歸於你是我自己的意願。

　　2、今天，我們要為世界作一答複，它會與我們一起獲得自由。我們多麽高興能夠透過天父所安排的道路而找到自由。當我們明白了，自由隻可能在上主內找到，整個世界的得救就萬無一失了。

　　第三百二十二課我舍得下那虛妄的一切

　　1、我所犧牲的隻是幻覺而已。當幻覺一除，我就會找到它一直企圖掩飾的種種恩賜，正在引領企望著我的出現，準備傳達給我上主的千古信息。他的記憶就在我由他手中接下的每件禮物之中。每一個夢都不外是為了蒙蔽自性罷了，自性是上主的唯一聖子，亦是他的肖像，永遠住在他內的聖者，就如他依然住在我內一樣。

　　2、天父，所有的犧牲對你一向是不可思議的。因此，隻有在夢裏，我才可能犧牲。你所創造出來的我，無法舍棄你對我的任何恩賜。至於你從未給我的，則毫無真實性可言。除了失去恐懼，讓愛重返心靈以外，我還可能失落什麽？

　　第三百二十三課我樂於"犧牲"恐懼

　　1、這是你要求愛子的唯一"犧牲"，你要他舍棄所有的痛苦，所有的哀傷與失落感，所有的焦慮與懷疑，自願讓你的聖愛流進他的意識，治愈他的痛苦，把你自己的永恒喜悅賜給了他。這就是你要求我作的"犧牲"，也是我樂於作的"犧牲"；這是使我恢複你的記憶，以及使世界獲得救恩的唯一"代價"。

　　2、當我們付清了我們欠真理的債，真理就會圓滿喜悅地回歸於我們；而這所謂的債，不過是放下所有的自欺與拜錯了的形象而已。我們再也不受任何蒙蔽了。如今，愛已重返我們的意義。我們重獲平安，因恐懼已經消逝，所剩下的隻有愛。

　　第三百二十四課我不再領路，隻願追隨

　　1、天父，是你為我擬定了救恩計劃。你安排了我該走的道路，該扮演的角色，而且預定了路線上的每一步。我不可能迷失。但我仍有選擇流浪一會兒再回頭的自由。你的慈聲不斷地呼喚我回頭，指引我踏上正途。所有弟兄都會尾隨我所走的路。然而，我隻是遵循你的指示踏上邁向你的道路而已。

　　2、願我們追隨那知道正路的導師。我們無須再耽擱下去了，最多也隻能暫離他慈愛之手片刻。我們攜手並進，因為我們都追隨他的腳步。唯他能帶來那必然的結局，保證我們安然返家。

　　第三百二十五課我自以為看見的一切，反映了我的觀念

　　1、這是救恩的要訣：我所見的一切都反映出我的一段心路曆程，這曆程肇始於我心目中的欲求。心靈從那兒營造所欲之物的意象，肯定它的價值，進而設法找到它。這些意象就這樣投射到外界，栩栩如生，有目共睹，受人器重，且當成自己的寶貝而嚴加防守。於是，瘋狂愚昧的願望帶來了一個瘋狂愚昧的世界。批判帶來了一個受詛咒的世界。然而，寬恕之念則會產生一個祥和的世界，對上主之子極其仁慈，給他一個安適的家，供他出發之前略作休息，也幫助弟兄一塊兒上路，找出通往天堂及上主之路。

　　2、天父，你的觀念反映出真理，我的觀念隻要一離開你的聖念，就會造出夢境。願我隻著眼於你的觀念所反映出來的一切，因為唯獨你的觀念才能成為真理。

　　第三百二十六課我永遠都是上主之"果"

　　1、天父，我是由你的天心所創生的，是一個從未離開過本家的聖念。我永遠都是你的"果"，你永遠都是我的"因"。我依舊保持著你創造我的原貌。我依舊住在你安置我的地方。你所有的屬性仍然存在我內，因為你的旨意就是要有個與你肖似的孩子，這個"果"與其"因"肖似到令人無法分辨的地步。願我知道自己是上主之"果"，如此，我便有能力像你一般地創造。人間便如天上一樣。我在世所追隨的是你的計劃，我知道，你最後會聚集所有的"果"進入聖愛的寂靜天堂，大地從此消逝，所有的分裂意念都會在榮耀中結合為上主之子。

　　2、願我們今天就看到大地的消逝，它會先轉變，然後一經寬恕，便徹底隱沒於上主神聖的旨意中。

　　第三百二十七課我隻須祈求，你就會答複

　　1、沒有人要求我在無憑無據的信念下接受救恩。上主既已許諾俯聽我的祈求，他便會親自答複。願我透過親身經驗，明了此言不虛。那麽，對他的信賴必然會降臨於我。這種信心才經得起考驗，且引領我在他的道路不斷邁進。如此，我才敢肯定他從未遺棄過我，愛我依舊。且等著我的祈求，以便傾力助我回歸於他。

　　2、天父，我感謝你，在我的經驗中，你的許諾從未落空過，隻要我肯去測試一下。因此，讓我試著去實驗一下，而非妄加批判。你的聖言與你是一體的。你賜下培養信心的方法，使我終於對你的永存之愛肯定不疑。

　　第三百二十八課我選擇次位，卻獲得首位

　　1、外表上的次位，其實是領先，因為在我們聽到聖靈之聲以前，所見的一切都是顛倒的。我們好像隻有拚命分裂出去，才得以獨立自主似的；我們好像隻有從上主的其他造化中獨立出去，才可能得救似的。然而，我們找到的盡是疾病、痛苦、失落與死亡。這不是天父對我們的旨意，在他旨意之外也沒有另一個旨意存在。加入他的旨意，就等於找到自己的意願。我們的意願即是他的旨意，我們就必須到他那兒，才能認清自己的意願。

　　2、除了你的旨意以外，沒有其他的意願存在。我很高興，自己想像出來的一切，沒有一樣否定得了你願我成為的樣子。我隻有在你的旨意下才安全無虞，永遠平安。我欣然得享你的旨意，這是天父賜我的天賦。

　　第三百二十九課我已經選擇了你的旨意

　　1、天父，我以為自己已經遠離了你的旨意，違犯了它的法則，硬插入威力甚至於你旨意的另一個意願。然而，我在真理內的真相正是你的旨意，由你推恩而來，且繼續推恩下去。這就是我，永不改變。你既是獨一無二的，我必然與你一體。這是我在受造之際的選擇，我的意願在你那兒與你的旨意永遠合一。那個選擇是永恒的決定。它不可能改變，也不可能自相矛盾。天父，我的意願就是你的旨意。我安全無虞，平靜無擾，洋溢著無盡的喜悅，因為這是你的旨意。

　　2、今天，我們要接受彼此間的一體，並且與我們的終極根源合一。在他的旨意之外，沒有其他的意願存在，我們都是一體的，因為我們全都分享了他的旨意。透過這旨意，我們才認清了自己的一體性。透過它，我們終於找到了上主之道。

　　第三百三十課今天，我不再傷害自己了

　　1、願我們今天就接納寬恕為我們的唯一使命。我們何苦攻擊自己的心靈，加給它們種種痛苦的意象？上主既已將自己的能力及愛心托付了它們，要它們接納本來就屬於它們之物，我們為何還灌輸它們一無所能的念頭？凡是甘心接受上主恩賜的心靈，便已恢複了靈性，並將它的自由及喜悅推恩出去，一如上主旨意與其意願的結合。上主所創造的自性，是不可能犯罪的，故也不可能受苦。願我們今天選擇他為我們的真實身分，藉此永遠擺脫恐懼之夢所帶來的種種紛擾。

　　2、天父，你的聖子不可能受到傷害。我們若以為自己在受苦，就表示我們不知道自己與你分享的那個真實身分。今天，我們願意回歸它，永遠擺脫一切錯誤的桎梏，並從我們自以為的存在狀態中脫身。

　　十二、何謂小我？

　　1、小我乃是偶像崇拜，是有限且分立的自我標誌，由身體而生，注定受苦，終在死亡中結束生命。小我就是與上主旨意為敵的"意誌"，它隻是代表否定這旨意的一種形式。小我隻為了"證明"力量的脆弱、愛的可怕、生命其實是死亡、唯有上主的對頭才是真的。

　　2、小我就是神智不清的化身。在恐懼中，它戰戰兢兢地活在子虛烏有之鄉，遠離一切實有，與無限本體分道揚鑣。它在瘋狂愚昧中認為自己已經打敗了上主。它在恐怖的自治領域內"看見"上主旨意已被殲滅。它夢見自己受到懲罰，在夢中的角色前顫栗不已；這些敵人絲毫不給它自衛及反擊的機會，不置它於死地絕不罷休。

　　3、上主之子內沒有小我。他既安住於上主之內，怎麽可能明白瘋狂及上主已死這類事情？他既安住於永恒喜樂中，豈會知道哀傷痛苦這類事情？當他周遭的一切都浸潤在永恒平安中，永無衝突及侵擾，休憩最深的寧靜時，他豈會知道恐懼、懲罰、罪及罪咎仇恨與

　　4、攻擊這類事情？

　　5、要知道實相，就不能去看小我及其思維、行事、表現、法則、信念、夢想、願望、它那套得救計劃，以及信仰它就必須償付的昂貴代價。在痛苦中，信仰小我的代價如此之高，每天都得在它陰森的廟宇裏釘死上主之子作為犧牲，它的祭壇前非得有鮮血傾流不可，病懨懨的門徒隻好黯然坐以待斃。

　　6、然而，隻需一朵寬恕的百合就能把黑暗轉變為光明，獻給幻覺的祭壇也成了永恒生命的聖殿。神聖的心靈永遠恢複了平安，因上主早已將那心靈創造成祂的聖子、祂的居所、祂的喜樂、祂的愛，完全屬於祂，與祂無二無別。

　　第三百三十一課我的意願就是你的旨意，其間沒有任何衝突

　　1、天父，相信你的聖子竟會自找苦吃，是多麽愚蠢的念頭啊！縱使他存心自作孽，你豈會棄他於無路可退的絕境？天父，你是愛我的。你不會任我陷於絕境，葬身於殘忍痛苦的世界。我怎麽可能認為愛會放棄它自己？除了愛的旨意以外，沒有其他的意願存在。恐懼隻是一個夢，沒有一個意願能夠與你的旨意衝突。衝突就是沉睡，平安則是覺醒。死亡是幻覺，生命則是永恒的真理。沒有什麽能與你的旨意作對。我的意願就是你的旨意，其間沒有任何衝突。

　　2、寬恕向我們顯示了上主的旨意隻有一個，就是我們共享的那一個。今天，讓我們著眼於寬恕所揭櫫的神聖景象，才可能找到上主的平安。阿門。

　　第三百三十二課恐懼束縛了世界，寬恕則解放了世界

　　1、小我製造幻覺。真理則以耀眼的光明化解它那邪惡的夢境。真理從不發動攻擊。它隻是如實地呈現自己。因著它的臨在，心靈才能由環境中換回，覺醒於真實之境。寬恕邀請真理進來，在心靈中正名複位。沒有寬恕，心靈便會陷於桎梏，相信自己已一敗塗地。光明必須藉著寬恕方能遍照陰暗的夢境，為它帶來希望，並提供它方法，使它明白自由原是天賜的稟賦。

　　2、我們今天不再去束縛世界了。恐懼囚禁了它。然而，你的聖愛卻給了我們釋放它的方法。天父，我們現在就願將它釋放。隻要我們施予自由，便會領受自由。當你將自由遞給我們，我們便不再是囚犯了。

　　第三百三十三課寬恕結束了世上充滿衝突之夢

　　1、衝突必須加以解決。不論你用逃避、擱置、否定、假冒、更名、轉移視線，或想用欺騙的伎倆加以隱藏，都擺脫不了它。你必須正視它的真麵目，找出它可能的藏身處，細察你賦予它的現實，以及心靈寄托於它的目的。唯有如此，才能揭去它的防衛措施，真理才會在它消失之處大放光明。

　　2、天父，你選擇以寬恕之光驅散所有的衝突及疑惑，照亮我們回歸你的道路。除此之外，沒有任何光明結束得了我們得邪惡之夢。除此之外，沒有任何光明拯救得了世界。隻有寬恕永不敗北，它是你賜予愛子的禮物。

　　第三百三十四課今天我要收下寬恕所帶來的禮物

　　1、我要去找天父賜我的寶藏，一天都不願再拖延。幻覺盡是虛無，那以妄念妄見編成的夢境都已過去了。今天，我不再接受那些貧乏的禮物了。凡是聆聽聖靈且自願跟隨祂的人，聖靈都會賜給他們上主的平安。這是我今天的選擇。因此，我要去找上主賜我的寶藏。

　　2、我隻尋求永恒。因為你的聖子不可能滿足於次等的禮物。除了你賜給它堅定的信心與平安以外，還有什麽慰藉得了他彷徨畏懼的心靈？今天，我要著眼於弟兄的無罪本質。這是你對我的旨意，因此我才看得見自己的無罪性。

　　第三百三十五課我決定著眼於弟兄的無罪本質

　　1、寬恕是一種決定。我從未看出弟兄的真實麵目，因為那不是知見所能看到的。我隻會在他身上看見自己希望看到的，因為它代表了我想要的真相。我的反應都是針對這個而發的，不論表麵上我是多麽迫於外在情勢。我所看到的，是我存心想要看到的，而且隻會看到這個。我弟兄的無罪本質，顯示了我願在自己內看到之物。隻要我決心透過它神聖的光輝去看我的弟兄，我就會看到。

　　2、除了看見弟兄的無罪本質以外，還有什麽足以恢複我對你的記憶？他的神聖本質提醒了我，他和我是同一個受造，與我無異。在他內，我找到我的自性，在你聖子內，我也尋回了對你的記憶。

　　第三百三十六課寬恕使我了悟心靈的相通性

　　1、寬恕是結束知見的天賜良方。隻要先改變知見，然後全麵讓位給知見永不能企及的境界，真知便會重新現身。因形色音聲充其量隻是為了讓人想起那超越一切的境界。寬恕足以清楚所有的扭曲，開啟那隱蔽的真理祭壇。真理的百合照射到心靈內，喚它轉過頭來往內看去，就會嫣然尋獲它在外麵遍尋不得之物。在此，也唯獨在此，心靈才能重獲平安，因為這是上主自己的居所。

　　2、願寬恕靜靜地清除我那些罪惡和分裂之夢。天父，願我往內去看，看出你信守諾言，保全了我的無罪本質，你的聖言在我心中始終不變，你的聖愛亦永存於心。

　　第三百三十七課我的無罪本質使我不受任何傷害

　　1、我的無罪本質確保了我的圓滿平安，永恒保障，無窮盡的愛，永無失落之苦的自由，徹底由痛苦中解脫。隻有幸福才是我存在境界，因為上主隻會賜我幸福。我該怎麽做才會知道這一切全是我的？我必須親自接受救贖，如此而已。上主已經做了所有該做的事。我則必須明了，自己無須逞能，隻須接納自性，以及上主為我而造、如今亦屬我所有的無罪本質，我就體會得到上主的愛會保護我不受傷害，並了解天父深愛其子，而且知道我就是天父的愛子。

　　2、你既以無罪的本質創造了我，絕不會弄錯我的存在真相。我過去誤以為自己犯了罪，如今，我要親自接納救贖。天父，我的夢已經到此結束了。阿門。

　　第三百三十八課隻有我自己的思維才影響得了我

　　1、救恩隻需要這一句話便能降臨全世界。僅憑這一念，任何人終將由恐懼中解脫。如今，他已經懂得，沒有人嚇得到他，也無一物威脅得了他。他沒有敵人，他在紛紜萬象中安全無虞。隻有他得想法嚇得到自己，但這既是他自己的想法，他就有能力予以改變，把這個恐懼之念換成愛的幸福之念。他曾把自己釘在十字架上。然而，上主的愛子注定會得救的。

　　2、天父，你的計劃，唯獨你的計劃是萬無一失的。所有其他的計劃必會落空。你已經賜給了我獲救的唯一聖念，除非我明白這一點，否則我還會生出嚇壞自己的念頭。隻有我自己的想法才會落空，令我茫然不知所終。可是你所給我的聖念卻保證會領我回家，因為那是你對聖子的許諾。

　　第三百三十九課我所有的要求都會如願以償

　　1、沒有人渴望痛苦。但是他很可能會把痛苦當成一種快慰。沒有人會逃避自己的幸福。但是他能把喜樂想成非常痛苦、危機重重之物。每一個人都會得到他所要求之物。可是他很可能搞不清自己究竟想要什麽，想要達到什麽樣的境界。那麽他能要求什麽？且保證他收到後那仍是他所要的？他向來都在要求一些令他害怕、使他痛苦的東西。願我們今天下定決心，去要求自己真正想要的，而且隻求這個；如此，我們這一天才能活得無憂無懼，不再把痛苦與喜樂、恐懼與愛混為一談了。

　　2、天父，這一天是你的日子。在這一天，我不再逞能，隻願在自己的一切作為上聆聽你的聲音，也隻要求你所賜我之物，隻接納你與我共享的聖念。

　　第三百四十課今天，我就能由痛苦中解脫

　　1、天父，感謝你賜給我今天，也感謝你今天必會帶給我的自由。這是神聖的一天，因為你的聖子會在今天得救。他的痛苦已經結束了。因為他會聽見聖靈之聲引導他經由寬恕而尋獲基督的慧見，由一切痛苦中永遠解脫。天父，感謝你賜我今天。我誕生於世就是為了目睹這一天的到來，以及它為你的聖子所帶來的喜樂與自由；他所營造出來的世界，也就此與他一並解脫了。

　　2、今天，歡欣吧！歡欣吧！今天，隻容得下喜樂與感謝。天父已在這一天拯救了祂的聖子。今天，所有的人都得救了。今天，沒有人活在恐懼下，天父會把所有的人都聚集到祂這兒，在愛的天堂中清醒過來。

　　十三、何謂奇跡？

　　1、奇跡即是一種修正。它既不創造，也不作任何改變。它隻是注視那片慘境，並提醒心靈：眼前景象都是虛妄的。它化解錯誤。欲無意超越知見，也無意淩駕寬恕的任務上。就這樣，它安處於時間的囿限中。它隻是一種鋪路工作，幫人回歸永恒並覺醒於愛，因為恐懼在它溫柔的補救之道下必會逐漸隱退。

　　2、奇跡內含有天賜的恩典，因為施與受在它內是同一回事。真理的法則藉此而得以彰顯；世界不遵從這一法則，隻因世界完全不了解它的運作方式。奇跡把原本是非顛倒的知見倒轉過來，因而終止了那些怪異扭曲的現象。如今，知見已經向真理開放。如今，寬恕已成為合情合理之事。

　　3、寬恕是奇跡的搖籃。基督的慧眼將奇跡傳送給所有蒙受祂憐憫與慈愛關注的人。知見在祂眼下受到了修正，原先意在詛咒的，反而成了祝福。每一朵寬恕的百合為全世界帶來了愛的悄然無聲之奇跡。每一朵百合都在全然純潔及無盡喜樂的光輝下，安放於上主聖言之前，置於獻給造物主及造化的普世祭壇上。

　　4、奇跡首先要求信心，因為祈求奇跡的心靈，多少已準備好接受它不可能看見、也不可能了解的事物。然而，信心會帶來自己的見證，顯示它所仰賴的力量確實存在。奇跡就這樣為你對它的信心辯護，顯示它所仰賴的世界遠比你過去所見的更為真實，那是一個業已由你自以為存在的世界所拯救出來的世界。

　　5、奇跡像是由天而降的甘霖，落在荒漠一般的塵世，世上的萬物已到了饑渴交迫、奄奄一息的地步。如今，它們有了水源。如今，世界已是一片青翠。到處顯得生機蓬勃，揭示著：凡是已生下的就不會死亡，因為凡有生命的，就永遠不朽。

　　第三百四十一課我隻能攻擊自己的無罪本質，它卻是我唯一的保障

　　1、天父，你的聖子是神聖的。你慈愛地向他微笑，如此溫柔親切，如此深沉寧靜，整個宇宙亦報之以微笑，分享你的神聖性；那個聖子就是我。那麽，活在你的微笑裏，蒙受你所有的愛，與你活為一體，以手足之情，在圓滿的父愛下，我們何其純潔，何其安全而神聖啊！我們完整無罪的本質，連全然無罪無染的真神都視我們為己出，把我們當作圓滿了祂的聖念宇宙。

　　2、因此，願我們不再去攻擊自己的無罪本質，因它包含了上主對我們的聖言。惟有在它仁慈的映影下，我們方能得救。

　　第三百四十二課我願寬恕臨幸於萬物，因此，我才會蒙受寬恕

　　1、天父，我感謝你，因你的計劃將我由自己營造的地獄中拯救出來。這地獄不是真的。你也賜給了我證明它虛假不實的途徑。我已經來到夢境終點的那一扇門，鑰匙就在我手中。我立於天堂之門前，正猶豫我是否應該進入而安居家中。願我今天不再踟躕了。願我寬恕一切，讓造化恢複你創造它的原貌，那才是它的真相。願我記住自己是你的孩子，終於開啟了那扇門扉；就在我憶起你之際，一切幻覺都被遺忘在燦爛的真理之光中。

　　2、弟兄，此刻就寬恕我吧！我來是為了帶你一同回家的。隻要我們一上路，整個世界世界都會與我們一起邁向上主之道。

　　第三百四十三課我無須作任何犧牲，就能獲得上主的仁慈與平安

　　1、了結痛苦不可能是種損失。那無所不包的恩賜，隻會使人獲益。你隻會施予。你從不奪取。你將我創造成像你一樣，使得犧牲對我就如對你一樣，根本就是不可能的事。因此，我也必須施予。如此，一切萬有便永永遠遠都賜給了我。我依舊是當初受造的我。你的聖子不可能作任何犧牲，因他必然不隻是圓滿的，還負有圓滿你的任務。我是圓滿的，因為我是你的聖子。我不可能失落，因我隻能施予，而一切永遠都是歸屬於我。

　　2、上主的仁慈與平安是白白的賜予。救恩是沒有代價的。那個禮物必須平白地施與受。這就是我們今天所要學的一課。

　　第三百四十四課今天我要學習愛的法則：我給弟兄的禮物就是我給自己的禮物

　　1、天父，這是你的天律，而非我的。我過去不明白施予的意義，隻想把自己喜愛之物留給自己單獨享用。我若正視一下自以為擁有的寶物，所看到的隻是一片虛空，從來不曾存在過什麽，現在也沒有，未來也不會有的。有誰能與他人分享夢境？幻覺又能帶給我什麽？隻有我所寬恕的人才會給我超越世俗一切價值的禮物。願我所寬恕的弟兄以天上的寶物來填滿我的庫存，隻有這樣的寶物才是真實的。愛的法則就如此滿全了。你的聖子也如此而回歸於你。

　　2、邁向上主時，我們彼此是如此地接近。他與我們也如此接近。罪惡之夢的結束、上主之子的救恩，也就近在咫尺了。

　　第三百四十五課今天我隻施予奇跡，因為我願得到奇跡的回報

　　1、天父，奇跡不過反映出你對我，你的聖子的恩賜。我所施予的每個奇跡都會回到我這兒來，提醒我那放諸天下皆準的愛之法則。即使在世上，奇跡出現的形式必會讓人認得出，且效果昭然。我施予出去的奇跡，會以恰恰符合我需要的方式重返我處，幫我解決我心目中的問題。天父，在天堂就完全不一樣了，因為那兒無比需要。但在這世上，奇跡比我所能給的任何禮物都近似你的恩賜。那麽，願我今天就隻給予這種禮物；它出自真正的寬恕，照亮了我憶起你以前所必經的旅程。

　　2、今天，願平安來到所有追尋者的心中。光明已經來到，以種種奇跡降福這疲憊的世界。今天，它會得到安息，因為我們會把自己所領受的一切都給予它。

　　第三百四十六課今天，上主的平安籠罩著我，除了祂的愛以外，我將一切置之腦後

　　1、天父，我今天一醒過來，就有奇跡修正我的一切知見。就這樣，我開始這與你共享的一天，猶如我將與你共度的永恒一樣，因為時間已在今天隱退了。我不再追求時間中的一切，也不願去矚目它們。我今天所追尋的，超越了一切時間律，也超越了時間所呈現的一切。除了你的愛以外，我將一切置之腦後。我願安居你內，隻知道你的聖愛之律，其餘一無所知。我願尋求你為聖子創造的平安，當我仰視你的與我自己的榮耀，便會忘卻自己那一套愚騃的童玩。

　　2、今天，當夜幕低垂，我們忘卻一切，隻記得上主的平安。我們若能忘卻一切，隻記得上主之愛，就會懂得自己今天所擁有的是什麽樣的平安。

　　第三百四十七課憤怒必出自批判，批判成了我對付自己的武器，使得奇跡無法降臨

　　1、天父，我要自己所不想要的，卻不要自己想要的。天父，強化我的心靈吧！它已經生病了。但你已賜下了自由，我今天決意領回你的恩賜。因此，我把所有的判斷都交托給你所賜我的那位聖者，讓祂為我判斷。祂看得到我所見的一切，然而祂知道真相。祂看得到痛苦，卻知道那不是真的，於是痛苦就在祂的諒解中得到了治愈。我的夢卻故意不讓自己意識到祂所賜的奇跡。今天，願祂來判斷。我不知道自己的意願，祂卻十分肯定那是你的旨意。祂會為我而發言，為我喚來你的奇跡。

　　2、今天，仔細諦聽。極其寧靜地聆聽聖靈溫柔的聲音，向你保證，祂已判定你是祂的愛子了。

　　第三百四十八課我沒有憤怒或恐懼的理由，因為你環顧著我，你的恩典滿全我心目中的一切需求

　　1、天父，願我記得，你就在身邊，我並不是孤單的。環繞著我的，是永恒之愛。除了分享你的圓滿平安及喜樂以外，我沒有理由鬧情緒。我何須憤怒或恐懼？環繞著我的，是完美的保障。有你的永恒許諾伴我同行，我怎麽可能害怕？環繞著我的，是完美的無罪本質。你既以完美如你的神聖本質創造了我，我還有何畏懼？

　　2、凡是上主要我作的事，隻要有祂的恩典，必然遊刃有餘。我們隻選擇這恩典作為我們的意願，也就是祂的旨意。

　　第三百四十九課今天，我要讓基督的慧見代我去看一切事物，不再妄加批判，隻給予愛的奇跡

　　1、我願這樣釋放眼前所見的一切，給予它們我所尋求的自由。如此，我才算遵循了愛的法則，把我想要找到的東西布施出去，藉此擁為己有。上天必會將它賜給我的，因我決定把它當作自己所要給的禮物。天父，你的禮物也是我的。我所接受的每一個恩賜，都賦予了我一個奇跡與人分享。隻要我能做到"己所欲，施於人"，我就會明白自己也擁有你的救治奇跡。

　　2、天父深知我們的需求。祂賜予我們的恩典，足以滿全這一切的需求。因此，我信賴祂，隻要我們回歸，祂就會賜我們奇跡來祝福世界，治愈我們的心靈。

　　第三百五十課奇跡反映出上主的永恒之愛，施予奇跡就等於憶起上主，並透過祂的記憶而拯救世界

　　1、我們所寬恕的，便成了自己的一部分，我們也會如此看待自己。上主之子將萬物涵攝於自身內，一如你所創造的他。你的記憶有待他的寬恕。他的存在本質絲毫不受他自己觀念的影響。然而，那些觀念卻直接導致他之所見。因此，天父，我願投靠你。唯有你的記憶才能恢複我的自由。唯有我的寬恕能夠教導我如何再度憶起你來，並滿懷感恩地將此記憶送給世界。

　　2、當我們由祂那裏收集了種種奇跡時，就會由衷生出感恩之情。因為我們一旦憶起了祂，祂的聖子就會在愛的實相中恢複本來的麵目。

　　十四、我是什麽？

　　1、我是上主之子，圓滿、健康而且完整無缺，在祂愛的映影下閃耀著光輝。在我內，祂的造化受到了祝聖，永恒的生命亦獲得了保證。在我內，愛得以圓滿，恐懼無處容身，喜樂所向無敵。我是上主的神聖家園。我是天堂，祂聖愛的居所。我是祂神聖的無罪本質，因祂的純潔就存於我的純潔內。

　　2、至此，我們幾乎無需文字言詮了。在我們一起獻給上主的這一年的最後幾天，你和我找到了我們共有的唯一目的。你就這樣與我結合了，我的存在本質也成了你的存在本質。我們的存在真相是超越言詮的。然而，我們仍能明白自己在世的任務，隻要我們以身作則，連語言文字都能用來談論並傳授這一任務。

　　3、我們是傳送救恩的使者。我們接受了拯救世界的任務，世界便在我們的聯合寬恕下得救了。於是，這就成了天賜我們的禮物。我們把每一個人都視為弟兄，將一切萬物皆視為仁慈及善良的。我們尋找的，不是跨越天堂之門以後的任務。隻要我們盡到自己的本分，真知自會回到我們這兒。我們關心的隻是如何歡迎真理的到來。

　　4、基督的慧見就是透過哦我們的眼睛，看到一個已由所有罪惡之念中拯救出來的世界。我們的耳朵所聽到的，是宣告世界無罪的聖靈之聲。我們的心靈就在祝福之際合而為一了。我們回歸一體之後，由那兒向所有弟兄呼籲，籲請它們他們分享我們的平安，圓滿我們的喜樂。

　　5、我們是上主的神聖使者，祂的代言人；當我們將聖言帶給每一個祂派遣給我們的人時，我們就會明白，這聖言早已銘刻在我們的心版上。我們的心靈就這樣改變了目標，我們原是為此而來的，也是為此而獻身的。我們為那些自以為在受苦的上主之子帶來了喜訊。如今他已得救了。他一看到天堂之門在他麵前敞開，他就會進去，隱沒於上主心中。

　　第三百五十一課我無罪的弟兄是我邁向平安的向導，我有罪的弟兄是我邁向痛苦的向導，我選擇哪一個，就會看到哪一個

　　1、誰是我的弟兄？不正是你的神聖之子嗎？我若視他有罪，就等於宣告自己是個罪人而非上主之子，無親無故地活在恐怖世界裏。然而，這一知見既是出自我自己的選擇，我便能加以舍棄。我也能視弟兄無罪，是你的神聖之子。憑此選擇，我就會看見自己的無罪本質，看見我身邊那位永恒的護衛者及道友，並且看到我安全平坦的道路。因此，天父，透過你的聖靈為我作此選擇吧！因隻有祂會因你之名而審判。

　　第三百五十二課批判與愛是對立的，一個帶來了世上所有的痛苦，另一個卻能帶來上主的平安

　　1、寬恕隻會著眼於人的無罪本質而不妄加批判。經由寬恕，我來到了你眼前。批判束縛了我的眼睛，使我盲目。而反映在寬恕中的愛則提醒我，你已為我賜下重獲平安的途徑。當我決心邁上此路之際，就已獲救了。你從未棄我於孤獨無依之境。你的記憶以及使我記起你的那一位，都在我內。天父，我今天就願聽見你的聲音，重拾你的平安。因為我會珍惜自己的真實身份，並在其中找到我對你的記憶。

　　第三百五十三課今天，我的眼睛、舌頭、手腳，隻有一個目的，就是獻給基督來行奇跡而祝福世界

　　1、天父，今天我把自己的一切全獻給基督，任祂發揮最大的功效，為我與祂共有之目的效力。沒有一件東西是單獨屬於我的，因為祂與我已經結合在同一目的了。學習就這樣迫近了它預定的終點。我隻須與祂針對那目標再付出一點兒心力。然後，我就會隱沒於我的真實身分中，認出基督才是我的自性。

　　第三百五十四課基督與我立於平安與堅定的目標前，造物主就在祂內，一如祂在我內

　　1、我與基督的一體性，使我得以成為你的聖子，超越時間的領域，隻受天律的束縛。我唯一的自我即是在我內的基督。我唯一的目的即是祂的目的。祂肖似天父。因此，我必然與你一體，就像與祂一體一般。基督是誰：不正是你所創造的聖子嗎？我是什麽？不正是我內的基督嗎？

　　第三百五十五課一旦接受上主的聖言，我所有的平安與喜樂便永無止盡，所施的一切奇跡亦無止盡

　　1、天父，你許諾給我這一切喜樂，我怎能再拖延下去？你會信守你對流放中的孩子所作的許諾。我確信自己的寶藏正等著我去領取，伸手可及。甚至就在此刻，我的手指已經碰觸到它了。它近在咫尺。無需片刻的等候，我就能永享平安。我選擇的是你，以及與你同在的真實身分。你的聖子切願回歸真我，也願知道你是祂的天父，造物主，他的愛。

　　第三百五十六課疾病隻是罪的別名，治愈則是上主的別名，因此，奇跡乃是對祂的呼求

　　1、天父，你許諾過，你絕不會使聖子的任何祈求落空的。不論他身在何處，或表麵上有任何問題，也不論他相信自己變成了什麽樣子。他仍是你的聖子，你會答複他的。奇跡反映了你的愛，這就是對他的答複。你的聖名取代了所有的罪念；凡是無罪的，便不可能受苦。你的聖名是你對聖子的答複，因為呼求你的聖名，無異於呼求他自己的名字。

　　第三百五十七課真理答複了我們向上主的一切祈求，它先以奇跡回應，然後才向我們呈現自己的真相

　　1、寬恕乃是真理的倒影，它告訴我如何施予奇跡，藉此我才能由自己心目中的牢房脫身。你向我指出自己的聖子，先是在我的弟兄內，然後在我自己內。你的聖靈耐心指點我如何聆聽你的聖言，以及隨受隨施。今天，當我注視你的聖子，就會聽到你的聲音，指引我找到通往你的道路；你所安排的道理即是：

　　"瞻仰他的無罪本質，你就會得到治愈。"

　　第三百五十八課任何祈求，上主不會充耳不聞。這一點我十分肯定；祂的答複才是我真正想要的。

　　1、唯有你記得我的真相，因為唯有你記得我真正想要的是什麽，你為上主發言，所以也為我發言。你所賜予我的，全都來自上主。那麽，天父，你的聲音也就變成了我的聲音；我所要的不外乎你所賜的一切，完全按照你為我選擇的形式。願我憶起自己所不知曉的一切，願我的聲音靜止下來，開始恢複記憶。願我別忘了你的聖愛及關懷，願我隨時意識到你對聖子的許諾。也願我別忘了自我的虛無，而唯有自性才是一切。

　　第三百五十九課上主以某種平安作為答複，治愈一切痛苦，並以喜樂取代一切苦難；所有的監獄門戶大開，人們明白了，一切罪不過是個錯誤而已

　　1、天父，我們今天要寬恕你的世界，讓一切造化重歸於你。我們對所有的事物都誤解了。但我們並沒有把神聖的上主之子改造成罪人。凡是被你創造成無罪的，永永遠遠都無罪。我們就是如此。得知我們隻是犯了些並無真正影響的過錯，我們驚喜莫名。罪不可能存在，在這事實下，寬恕所立足的基礎遠比我們所看到的陰影世界更為堅實。幫我們寬恕吧！我們才可能得救。幫我們寬恕吧！我們才可能活在平安之中。

　　第三百六十課平安與我同在，因我是神聖的上主之子，平安與我的弟兄同在，因他與我的一體不分，願全世界都因我們而獲平安的祝福

　　1、天父，我願施予的是你的平安，因為那是由你那兒領受來的。我是你的聖子，永遠如你當初創造的我，因那偉大的光芒永遠寧靜無擾地存於我內。我願在寧靜及肯定中邁向這一光芒，因為別無他處能獲此肯定。願平安與我同在，願平安與全世界同在。我們既創生於神聖本質，自然永存於這神聖本質內。你的聖子就像你一樣全然無罪。懷著這一意念，我們歡欣地說："阿門。"

　　最後的幾課

　　導言

　　1、最後這幾課，我們盡量避免文字言詮。隻在練習之初，還須略用文字，這隻是為了提醒我們超越言詮的用心。願我們投奔祂，是祂引導前程，穩定了我們的腳步。我們將這幾課交托給祂，正如我們今後會將自己的生命托付給祂一樣。我們再也不願回到罪的信念了，這世界顯得醜陋險惡，充滿毀滅與攻擊，處處危機四伏，詭異陰森，令人無從信賴，在痛苦中不得脫身。

　　2、祂的道路乃是找到上主所賜平安的唯一途徑。祂的道路是每個人最後必然踏上的路，因為這是上主親自安排的結局。在時間之夢裏，它顯得遙不可及。然而，在真理中，它就在當下，一直殷殷地為我們指引方向。願我們一起在真理為我們指出的路上結伴而行，願我們挺身而出，指引無數仍在尋找卻尚未找著的弟兄。

　　3、願我們把心靈奉獻於這一目標，集中所有的思慮，為救恩使命而效力。我們身負寬恕世界的目的。這是上主賜我們的目標。我們所尋找的買是祂了結夢境的方式，而非我們的方式。凡經我們寬恕的，我們必會認出它們原是上主的一部分。就這樣，我們對祂的記憶全麵恢複，圓滿而徹底。

　　4、在實相中成就祂的圓滿，既然是我們的天命，我們在世的任務便是憶起祂來。因此，願我們勿忘我們的目標乃是共享的，因為那個記憶包含著上主的記憶，並為我們指出邁向祂及其平安天堂的道路。我們的弟兄既能為我們帶來這一切，我們豈能不寬恕他？他就是道路、真理、生命、引導著我們。救恩就在他內，因著我們對他的寬恕而賜給了我們。

　　5、在這一年結束以前，我們必會得到天父許諾給聖子的恩賜。如今，我們已經被寬恕了。我們也由所有的天譴中得救了，我們原以為那是來自上主的，結果發現那隻是一個夢而已。我們的神智一旦恢複健全，便會頓時明了，憤怒乃是神智不清的表現，攻擊表示瘋狂，報複則隻是愚昧的幻想而已。我們已經由那天譴中解脫了，因為我們曉得自己誤解了。僅此而已。為人父者豈會因為孩子不了解真相而加怒於他？

　　6、我們真誠地來到上主前，坦承自己不了解，求祂幫助我們透過祂無上導師之聲，學習祂的課程。祂豈會傷害自己的孩子？或者會刻不容緩地答複說，"這是我的聖子，我的一切都是他的"？祂肯定會如此答複的，因為這是祂親口對你的許諾。沒有人能擁有比這更多的了，因為祂的許諾就是一切，時間及永恒境內所有的一切。

　　第三百六十一課至三百六十五課我願獻給你這神聖的一刻，為我作主吧！我願追隨你，堅信你的指引會帶給我平安

　　1、我若需要片語隻字的幫助，祂必不吝惠賜。我若需要一個意念，祂會立即俯允。我若隻需要安寧、寂靜而開放的心靈，祂也會讓我如願。祂會應我之請而為我作主。祂會聆聽且俯允我的祈求，因為祂是上主天父及其聖子的代言人。

　　跋

　　1、這個課程隻是一個起步，而非結束。你的神聖道友會與你同行。你並不孤單，凡是呼求祂的人絕不會落空。每當任何煩惱生起，隻要你投靠祂，向祂祈求，祂肯定會有答複，並樂於賜給你的。對於你表麵所有的煩惱，祂絕不會吝惜祂的答複。祂知道解決所有問題、消除一切疑慮的方法。祂的明確肯定也是你的。你隻需要向祂祈求，祂就會賜給你。

　　2、你十分肯定自己會重返家園，就像太陽運轉的軌跡一般確定；不論在它升起之前，落下之後，或在其間的微明時刻。真的，你的途徑比那還要確定。因為凡受上主召請的人，他的道路是不可能改變的。因此，聽從你的意願，追隨聖靈吧！你已接納祂作為自己的聲音，說出你真正的欲望與要求。祂的聲音是上主的，也是你的代言人，祂就是這樣說出自由與真理的。

　　3、此後不再安排特定的功課了，因為無此必要。此後，當你由世界隱退，轉而追求實相時，你隻須聆聽以及你的自性之聲。祂會指點你努力的方向，明確地告訴你該怎樣去做，如何訓練你的心智，以及何時該靜靜地來到祂前，求祂那萬無一失的指引及千古不變的聖言。祂的話就是上主賜你的聖言。你也已決定將祂的聖言當做自己的話。

　　4、如今我將你置於祂手中，作祂忠實的門徒，在祂引領下，度過你可能覺得真實無比的一切困難與痛苦。祂不會賜你任何轉眼即逝的快慰，因為祂隻會給予永恒美善之物。讓祂進一步造就你吧！基於祂這一年來每天向你解說有關天父、弟兄及你的自性，已經贏得了你的信賴。祂還會繼續下去的。如今，你與祂同行，像祂一樣對自己的前途深信不疑，像祂一樣確定自己該如何前進，像祂一樣對目標充滿信心，相信自己終會安抵家門。

　　5、結局是必然而肯定的，方法亦然。為此，我們說："阿門。"每當你須作選擇時，都會聽到上主對你的具體旨意。祂會為上主及你的自性發言，確保地獄無法攫獲你，你的每個選擇都使你更加接近天堂。從今以後，我們與祂同行，求祂指引迷津，賜予平安。喜樂會一路跟隨我們。因為我們已在回家的路上，邁向上主一直為我們開敞著的歡迎之門。

　　6、我們把自己的道路交托給祂，並且說："阿門。"在平安中，我們繼續走在祂的道路上，並把一切都交托給祂。每一件事情我們都探尋祂的旨意，並滿懷信心等候祂的答複。祂愛上主之子，我們也願那樣地愛他。祂教導我們如何透過祂的眼睛來看他，像祂一般地愛他。你並非踽踽獨行。上主的天使就在你四周盤旋。祂的聖愛籠罩著你，你可以肯定這一點：我絕不會讓你孤獨無靠的。

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