信靠 順服
人饑餓非因無餅，幹渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。
博文
(2009-09-12 14:14:33)
以利押看著大衛離開，心裏直犯嘀咕：這個平時溫順的弟弟，怎麽此時此地如同換了一個人。“我來難道沒有緣由嗎？”大衛剛才丟下的這句話，使以利押心中突發一陣戰兢---他忽然想起，這個弟弟在很小時就被先知撒母耳秘密膏立了！多年來，由於弟弟一直在曠野牧羊，他幾乎把這個秘密忘掉了。看那年輕人的表情和話語，分明在他心裏燃燒著一團火。這個耶和華的受膏[閱讀全文]
(2009-09-12 07:29:01)
動作是有內外之別的，外麵的動作，或好或歹，是與天然感覺有連帶關係的。我所注意的，是裏麵的動作，就是人的能力，藉著摒棄一切，專傾向裏麵去。
當我朝向神的時候，如果我的動作，一有改變，我就會離神向物(受造之物)，這“離”、“向”是按照動作的程度為轉移的。當我朝向物時，而要轉向神，我就必須有一種動作，來成功這目的。這一種動作愈完全，回[閱讀全文]
(2009-09-11 15:15:23)
伯利恒城南曠野上，大衛正和一同看護羊群的約押三兄弟討論戰事。自從與腓利士開戰以來，他們幾個人就非常興奮，無奈都沒有資格上戰場。由於以弗大憫離伯利恒很近，大衛的三個哥哥都在正規軍裏麵，跟隨隊伍上了前線。大衛與約押這幾個年輕人天天都在盼望聽到前線傳來的消息。
“都一個多月了，戰爭不僅沒有見分曉，連戰報都沒有，真是怪事。”約押首先發[閱讀全文]
(2009-09-11 07:22:10)
我們必須與神合而為一，這是神的運動，也是“基督耶穌的靈”的運動。保羅說：“人若沒有基督的靈，就不是屬基督的”(《羅馬書》8:9)。所以若要屬基督，必須充滿基督的靈。若要充滿祂的靈，我們必須倒空自己的靈。使徒在此也曾證明神運動的必需說：“凡被神的靈引導的，都是神的兒子”(《羅馬書》8:14)。神血統的靈，就是神運動的靈，所以祂說：“你們所受的，[閱讀全文]
(2009-09-10 12:09:22)
所以我們不是禁止動作，乃是命其動作，但須絕對依賴神的靈，好叫神的動作，替代我們的動作。這個是需要人合作的。合作的辦法：就是節製阻止自己的動作，好叫神的動作漸漸得以加增高升；末了，凡是出於己的，就都被神融化了。
在福音書裏，主曾舉述一例，就是馬大所行的，她所行的原是不錯的，但她藉著自己的靈來動作時，所以主才責備她。因為人的靈是不[閱讀全文]
(2009-09-10 08:03:18)
經過幾年處心積慮的備戰，腓利士人又舉旗起兵，再次與掃羅一決高下。五個部落的首領和謀士聚集一堂，商議對以色列戰爭的策略。
擄約櫃之後，腓利士人在對以色列戰爭中連續經過了兩次重大失敗，現在還是不得不戰。如今，掃羅的軍隊已經牢牢地控製了絕大部分的肥沃山地，以色列人不再向腓利士進貢納糧。這使得居住在西部沿海沙地的腓利士人倍感拮據。腓利[閱讀全文]
(2009-09-09 20:18:18)
教訓人完全依靠神的靈，不是使人閑懶，乃是叫人得著最高的活動；因為“我們生活、動作、存留都在乎祂”(《使徒行傳》17:28)。這樣謙卑順服神的靈，是使魂歸回到最初的合一與單純的條件，以致達到被造的目的。
所以我們要丟棄我們自己各樣的動作，再進入神的單純和合一裏，因我們是照神的形象被造的。“聖靈是一位，而且是能分給我們各樣恩賜的。”祂的合一[閱讀全文]
(2009-09-09 14:00:50)
有些人聽說“安靜的禱告”以後，就會錯以為魂是呆死，不動的。豈知魂的動作要比以前更高尚，更廣闊，因為神自己是司動者，魂是靠神的靈而動的。
當保羅說我們被聖靈引導時，並非說我們要停止動作，乃是說我們要藉著神的恩典而動作；這正如以西結異象所表明的：“靈往哪裏去，活物就往哪裏去，活物上升，輪也在活物旁邊上升，因為活物的靈在輪中……因為[閱讀全文]
(2009-09-09 06:11:47)
“懇求”和“獻祭”都包含在祈禱裏，正如約翰所說的“香”，它的煙升到神麵前，所以啟示錄說，有許多香給天使，要和眾聖徒的祈禱一同獻上(參《啟示錄》8：3)。
祈禱就是心在神前抒發，如同哈拿說：在耶和華麵前傾心吐意(《撒母耳記上》1:15)。東方的博士，在伯利恒馬槽中的主腳前，將乳香獻上，就是表明這個。
祈禱就是人“愛的熱力”和火熔化上升到神前[閱讀全文]
(2009-09-08 19:29:08)
直接地向憂悶與試探爭戰，隻能叫它們越發加增，並叫你不親近神。因為親近神，當作為你最主要的一件事。最穩妥正確的辦法是，簡單地不理那些，隻專一地親近神。好象一個嬰孩見了怪物，並不要和它爭戰，看也不再看它，他就會立刻依靠在母親的胸懷一樣。所以你也當照樣地不理那些危險，專向著神，詩人說：“神在其中，城必不動搖；到天一亮，神必幫助這城”([閱讀全文]
