雅和博

改革宗神學博客。分享神學研究心得,結交誌同道合朋友。座右銘:仁教,心學,法治,德政。
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海外教會和基督徒聯合聲明:聲援北京守望教會05.11.2011
自今年四月初起,北京守望教會遭受政府阻撓,不能自由敬拜,已有數周之久。與此同時,教會牧長被軟禁家中,赴會信徒遭到羈押,一些人因堅持信仰而失去住所,或被迫離職。為此,我們這些海外教會和基督徒,衷心問候守望教會的牧長及眾弟兄姐妹,我們堅決支持你們不停止主日聚會的信仰立場。同時,也呼籲[閱讀全文]
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(2011-05-05 12:24:39)
豪克摩與教義神學
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀經學院裏傳習錄》
近日再次研讀豪克摩先生(HermanHoeksma,1886-1965)所著的《改革宗教義學》(兩卷本)一書,深有體會和得著。豪克摩先生在真理表述上的清晰和確信遠遠勝過巴文克、凱波爾和伯克富,可惜因為普遍恩典的問題而與主流改革宗神學分道揚鑣。無論如何,豪克摩先生對真理的熱心以及他對聖經真理在經[閱讀全文]
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2011年五四青年節與母親節之間的問候
主內親愛的弟兄姊妹:提筆給諸位寫信,恰逢兩大節日之間,一是今天正好是中國著名的五四青年節,二是美國由來已久的傳統節日母親節即將臨到(2011年5月8日)。前者涉及國家,後者涉及家庭。我們基督徒也當是“風聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;國事家事天下事,事事關心”。因為我們是這個世界上的鹽和光,是上帝百般恩賜的好管[閱讀全文]
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(2011-04-12 13:50:49)
淚別摯友袁君興吾先生興吾!興吾!我的弟兄!我的朋友!我的兄長!此時此刻,你還能聽見我的聲音嗎?此時此刻,我還能再次得見你那充滿友愛、寬容、理解、溫柔、堅毅、體貼、智慧和支持的大大的眼睛嗎?題目還沒有寫完,我已經獨自在書房中放聲大哭,泣不成聲。親愛的朋友,也許此時我們不再是相隔美國中國、天涯海角,而是生死相隔,麵臨人間真愛、時間、金[閱讀全文]
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(2011-03-10 06:51:58)

經學大師的路徑
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀經學原理傳習錄》
經學大師--“經”乃是聖經;“學”乃是學習、研讀;“大”乃是有容乃大;“師”乃是為人師表。今日中國基督教所需要的就是奧古斯丁、阿奎那、加爾文式的學問景深、人格高尚的經學大師。成就經學大師必須綜合三大路徑。首先是思辨的路徑(speculative)。當然此處的“思辨”不是貶義性的臆[閱讀全文]
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屬靈爭戰、文化爭戰與性戰
--選自王誌勇《基督教聖約世界觀經學原理傳習錄》



屬靈爭戰乃是文化爭戰,是生命文化和死亡文化之間的爭戰,更具體地說乃是性戰,就是圍繞兩性關係而進行的戰爭。1)撒但的最終目的就是讓更多的人下地獄。2)要使更多的人下地獄,非常重要的就是敗壞人所在的社會,腐敗的社會使人更容易犯罪,並且把犯罪習以為常[閱讀全文]
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仁教心學,法治德政——王誌勇牧師訪談(下)
餘傑
傷痕累累的服事生涯:從靈恩派轉向改革宗
餘傑:你最初參與的是一個靈恩派教會,你是如何發現靈恩派的一些弊端的?
王誌勇:我從一九九七年參與教會,至今已經有十四年的時間,有很多失敗的教訓。教會的牧者非常重要,沒有好的牧者,就會瞎子領瞎子,最後都掉進坑子裏。理想的教會牧者,應當是[閱讀全文]
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仁教心學,法治德政——王誌勇牧師訪談(上) 
餘傑
王誌勇簡介
王誌勇牧師,一九六六年生於山東省齊河縣安付屯。一九八九年獲中國政法大學學士,一九九四年獲北京大學法學碩士,二零零三年受邀為牛津大學威克利夫學員訪問學者,二零零七年、二零零九年先後獲美國加爾文神學院神學研究碩士、神學碩士學位。
自一九八五年上大學開始,王誌勇就用[閱讀全文]
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(2011-02-16 05:18:37)
改革宗基要真道十八論
王誌勇牧師
強調聖經中所啟示的真理在基督徒信仰和生活中的重要性。基督徒的使命就是效法基督,榮耀上帝,忠心地為真理作見證。全方位地認識、活出聖經中所啟示的真理,乃是基督徒愛上帝當盡的本分。屬靈爭戰就是心思意念的爭戰,基督徒必須認識真理,熱愛真理,實行真理,捍衛真理,在各種宗教觀念和意識形態彼此衝突的世界上,忠[閱讀全文]
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發人深思:一名大學畢業生的反思萬言帖《一名大學畢業生的反思》受中國人關注(圖)網易教育
    五年多以前,我進入了全國重點名牌大學:武漢大學讀書。我抱著最理想的熱情,以為從此走上了一條報效祖國,報效父母的人生坦途,以為我的人生即將要大展宏圖!  三年以前,抱著對“我的大學”最大的疑惑和不解,我辭去了分團委副書記的職務,開始認真[閱讀全文]
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