雅和博
改革宗神學博客。分享神學研究心得，結交誌同道合朋友。座右銘：仁教，心學，法治，德政。
博文
(2007-08-24 19:26:14)
雷默恩典本·《詩篇》第1篇1．蒙福之人，不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位！2．卻喜悅耶和華的律法，對他的律法晝夜思想。3．他就像一顆樹，移植在溪水邊，按時候結果子，葉子也不枯幹；凡他所做的一切，都蒙上帝福佑。4．惡人卻不是這樣，他們好像糠秕，被風吹散。5．因此，審判之時，惡人必站立不住，罪人在義人的會中也必這樣無法立足。6．[閱讀全文]
(2007-08-24 19:25:02)
雷默恩典本·《詩篇》第7篇大衛因便雅憫人古實的話，向耶和華唱的“士迦庸”。1．耶和華我的上帝啊！我一直依靠你，求你救我脫離一切追殺我的人！求你將我救拔出來！2．免得他們像獅子一般將我抓獲，甚至撕碎，無人搭救。3．耶和華我的上帝啊！如果我真的做了這事，如果我手中確實有罪，4．如果我真的以惡回報我的友好，無緣無故地劫掠與我為敵的人，5．就任憑仇[閱讀全文]
(2007-08-24 04:57:35)
猶太拉比對時代三大劃分（１）混沌時代（theperiodofchaos）--從亞當到摩西，上帝還沒有明確地賜下係統的法律；（２）托拉時代（theperiodofTorah）--從摩西時代到彌賽亞時代，上帝藉著摩西賜下明確的法律的時代；（３）彌賽亞時代（theperiodoftheMessiah）--這是最後的時代，彌賽亞會對上帝的法律作出完美的解釋，成全上帝的法律。[1]
(2007-08-23 19:57:05)
《申命記》精神
背約受損，守約蒙福；順服受益，悖逆招損（申28）。“看哪，我今日將祝福和咒詛的話都陳明在你們麵前。你們若聽從耶和華你們上帝的誡命，就是我今日所吩咐你們的，就必蒙福；你們若不聽從耶和華你們上帝的誡命，去侍奉你們素來不認識的別神，就必受禍”（申11：27-28）。這一《申命記》精神貫穿整個聖經中對以色列曆史的記載，既包括先知書[閱讀全文]
(2007-08-23 12:36:06)
認識上帝與遵行誡命聖經中所提倡的認識上帝並不是抽象的理論認識，而是指承認上帝的權威，遵行遵行上帝的誡命。所以，聖經在談及以利的兩個兒子的時候，說他們都是“惡人，不認識耶和華”（撒上2：12）。在接下來的經文中，聖經既沒有描述他們所接受的教育，也沒有描述他們的心態，而是直接記載他們的行為是如何傲慢、猖狂，直接違背耶和華的誡命。當上帝藉[閱讀全文]
(2007-08-23 11:56:54)
雷默恩典本·《詩篇》第6篇大衛的詩歌，交於詩班指揮，調用“舍明尼”。1．耶和華啊！求你不要在烈怒中責備我！求你不要在震怒中管教我！2．耶和華啊！求你憐憫我！因為我軟弱。耶和華啊！求你醫治我！因為我的骨頭發抖。3．我的心極其痛苦，耶和華啊！你要等到幾時呢？4．耶和華啊！求你轉回搭救我！因你的慈愛拯救我！5．因為在死地無人記念你，在陰間有誰[閱讀全文]
(2007-08-22 19:04:09)
耶穌基督“大使命”再思[1]王誌勇
18耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。――中文和合本聖經。一．一個使命，四個“所有”在這段經文中，形容詞“所有”一詞一共出現了四次――πᾶσα，πά[閱讀全文]
18耶穌進前來，對他們說：“天上地下所有的權柄都賜給我了。19所以，你們要去使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。20凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。――中文和合本聖經。一．一個使命，四個“所有”在這段經文中，形容詞“所有”一詞一共出現了四次――πᾶσα，πά[閱讀全文]
(2007-08-22 18:59:11)
杜伊維爾簡介
王誌勇
杜伊威爾（HermanDooyeweerd，1894-1977）：在哲學上對我影響最大的哲學家之一就是杜伊威爾。他是荷蘭法學家，基督教哲學家，“宇宙次序論哲學”（thephilosophyofthecosmonomicidea）創始人，新加爾文主義者。
杜伊威爾追隨亞伯拉罕·凱伯爾的思路，強調人的所有思維不僅從基本前提出發，而且在思維過程中也無時不受其基本前提的影響。這種基本前[閱讀全文]
(2007-08-22 18:55:53)
基督徒生命重建七大習慣[1]“操練身體，益處還少；惟獨敬虔，凡事都有益處，因有今生和來生的應許”（提前4：8）。
王誌勇
基督徒蒙恩得救之後，就當在敬虔上操練自己，行事為人與蒙召的恩相稱。許多基督徒之所以不結果子，自己也沒有滿足的喜樂，就是因為缺乏敬虔的操練，沒有按照上帝的聖言，重新調整自己的生活。我們既然已經重生，就當靠著上帝的恩典[閱讀全文]
王誌勇
基督徒蒙恩得救之後，就當在敬虔上操練自己，行事為人與蒙召的恩相稱。許多基督徒之所以不結果子，自己也沒有滿足的喜樂，就是因為缺乏敬虔的操練，沒有按照上帝的聖言，重新調整自己的生活。我們既然已經重生，就當靠著上帝的恩典[閱讀全文]
(2007-08-22 18:50:13)
偉大的人生
因著基督的救贖，基督徒恢複了上帝的形像，重新成為上帝的兒女，上帝之下，萬物之上，行使先知、祭司與君王的職分。宗教改革所解開的真理就是：人人皆祭司。今日我們在中國教會中需要強調的是，基督徒不僅是人人皆祭司，還是人人皆先知，人人皆君王。我們所信靠的上帝是偉大的上帝，上帝按他自己的形像造我們，並且把他大能的聖靈賜給我們，[閱讀全文]
