據《孟子。離婁上》：“人之患在好為人師”。
可是儒家最得意的事情就是為人師，為君師。一旦成為天子之師，那個得意勁啊，可以用一句俗語形容：“哈喇子直往下流”。
那麽《孟子。離婁上》那句話到底什麽意思呢？意思就是說：“別人不應該做人師，做人師的隻有我配”。
這樣的解釋有沒有根據呢？有。《孟子。告子下》：“教亦多術矣。予不屑之教誨也[閱讀全文]
兩隻黃鸝四條腿
大家好，小黃鸝博客開通了。
博文
(2006-07-13 14:22:15)
(2006-07-13 13:55:52)
儒家喜歡引用《孟子盡心下》[1]“民為貴，社稷次之，君為輕”來說明民本思想，蒙弊群眾何其深也！
《孟子。盡心下》並沒有民本思想。為什麽呢？因為它後麵一句為“是故得丘民而為天子”。所以這句話的本質就是“保民為王”，再換句話說，能夠讓“民”開心的是天子，讓天子開心的就是諸侯，讓諸侯開心的就是大夫。所以討民開心的人最貴，討鬼神宗廟開心的人次[閱讀全文]
《孟子。盡心下》並沒有民本思想。為什麽呢？因為它後麵一句為“是故得丘民而為天子”。所以這句話的本質就是“保民為王”，再換句話說，能夠讓“民”開心的是天子，讓天子開心的就是諸侯，讓諸侯開心的就是大夫。所以討民開心的人最貴，討鬼神宗廟開心的人次[閱讀全文]
(2006-07-07 16:09:53)
下麵有篇文章提到墨家的三表思想，我這裏作比較詳細地介紹。
墨子的三表法出於《墨子.非命上》[1]。墨子在這篇文章中批判分析了目的和現實之間的差距，最後得出了著名的三表法：“故言必有三表。何謂三表？有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此[閱讀全文]
墨子的三表法出於《墨子.非命上》[1]。墨子在這篇文章中批判分析了目的和現實之間的差距，最後得出了著名的三表法：“故言必有三表。何謂三表？有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者聖王之事。於何原之？下原察百姓耳目之實。於何用之？廢以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。此[閱讀全文]
(2006-07-07 14:50:00)
不少朋友問我：“要讀什麽樣的書？”
說實在的話，我對於這個話題有點害怕。為什麽呢？我可以先給大家講講魯迅的遭遇。
魯迅當時是教育部的一個官員（教育部僉事），並在北京大學和女子師範大學任教，應該說也是當時的文化名人。但是他當時在回答“青年必讀書”這個問題時，居然開出了這樣一個書單：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。[閱讀全文]
說實在的話，我對於這個話題有點害怕。為什麽呢？我可以先給大家講講魯迅的遭遇。
魯迅當時是教育部的一個官員（教育部僉事），並在北京大學和女子師範大學任教，應該說也是當時的文化名人。但是他當時在回答“青年必讀書”這個問題時，居然開出了這樣一個書單：“我以為要少——或者竟不——看中國書，多看外國書。[閱讀全文]
(2006-07-04 12:13:34)
先說一段小故事。
在寫文章之前，我突然接到了多年沒見朋友的電話，下麵就是電話記錄。
***：喂，黃鸝在嗎？
黃鸝：誰啊？我就是黃鸝啊。有什麽事麽？
***：黃鸝啊，我是***啊，多年沒聽你的聲音，怪想的。
黃鸝：***啊，這幾年死在哪裏呢？看在你想我得份上，咱就不多說你了。
***：你現在怎麽樣？據說你正在罵儒家呢？
黃鸝：不是啊。
***：不[閱讀全文]
在寫文章之前，我突然接到了多年沒見朋友的電話，下麵就是電話記錄。
***：喂，黃鸝在嗎？
黃鸝：誰啊？我就是黃鸝啊。有什麽事麽？
***：黃鸝啊，我是***啊，多年沒聽你的聲音，怪想的。
黃鸝：***啊，這幾年死在哪裏呢？看在你想我得份上，咱就不多說你了。
***：你現在怎麽樣？據說你正在罵儒家呢？
黃鸝：不是啊。
***：不[閱讀全文]
(2006-07-03 17:42:16)
我一般是兩耳難聞窗外事的，今天上文學城查了一下新聞直通車，看到一篇文章說到中國最缺的就是道德而不是法律，對此我很有感觸。文章說得頗有感召力，但是缺乏邏輯思維，越說到後麵就越說糊塗了。首先，文章說中國人不缺法律，中國人缺的是道德，缺的是對法律的尊重。我看到這裏就想鼓掌了，作者難得有自我批評的精神。中國人為什麽不尊重法律,這種缺德從哪裏[閱讀全文]
(2006-07-02 14:42:27)
晴雯是美麗的，但是《紅樓夢》裏的晴雯的美隻有“生的好”這樣一個概念。真正把晴雯的美麗展現在大家麵前的就是戲劇和電影電視。不可否認，書本對大眾的影響遠不如戲劇和電影電視。換句話說，大多數人對晴雯的愛好來自於對戲劇（後來的電視和電影）的影響。既然這樣，我們必須考察當時戲劇的特色，這在曹雪芹的《紅樓夢》裏有所批判[1]。《紅樓夢》這一段批[閱讀全文]
(2006-06-30 16:11:31)
《紅樓夢》裏的晴雯是美麗的。《紅樓夢》74回，鳳姐道：“若論這些丫頭們，共總比起來，都沒晴雯生得好。論舉止言語，他原有些輕薄。”《紅樓夢》裏王熙鳳的眼光是比較厲害的一個，她認為晴雯“生得好”，大概頗能代表《紅樓夢》裏人民的呼聲。如果大觀園裏舉行丫頭的選美，王熙鳳探春之類的人充當評委，大觀園小姐的稱號估計落到了晴雯身上；或者進行超女比賽[閱讀全文]
(2006-06-29 21:16:35)
1944年，中國和世界
這一年，汪偽政權對英美作戰。
這一年，上海市民上街遊行，反對日本第21條。
這一年，中、美、英三國首腦在開羅舉行會議，發表《中美英三國開羅會議》
這一年，中國共產黨以及八路軍呼籲停止內戰。
這一年，日本向蔣介石勸降。
這一年，日本共產黨號召打倒日本帝國主義，建立人民政府。
在大戰的背景下，各種力量因為利益和[閱讀全文]
這一年，汪偽政權對英美作戰。
這一年，上海市民上街遊行，反對日本第21條。
這一年，中、美、英三國首腦在開羅舉行會議，發表《中美英三國開羅會議》
這一年，中國共產黨以及八路軍呼籲停止內戰。
這一年，日本向蔣介石勸降。
這一年，日本共產黨號召打倒日本帝國主義，建立人民政府。
在大戰的背景下，各種力量因為利益和[閱讀全文]
(2006-06-28 13:14:43)
我寫的文章，看得人並不很多，看了敢於承認的更少。
但有那麽幾個，有勇氣承認，並且問了不少的問題。
因為這個原因，我覺得有必要認真地回答他們提出的一些問題，順便說說我寫文章的想法。
第一，儒家最大的錯誤是歧視婦女麽？
答：儒家對於婦女的“照顧”影響很大，但這並非是儒家最大的錯誤。儒家最大的錯誤是它非理性的文化批判。
為什麽呢？[閱讀全文]
但有那麽幾個，有勇氣承認，並且問了不少的問題。
因為這個原因，我覺得有必要認真地回答他們提出的一些問題，順便說說我寫文章的想法。
第一，儒家最大的錯誤是歧視婦女麽？
答：儒家對於婦女的“照顧”影響很大，但這並非是儒家最大的錯誤。儒家最大的錯誤是它非理性的文化批判。
為什麽呢？[閱讀全文]
