美麗的錯誤（晴雯三，包圍） (圖)

                                           

     晴雯是美麗的，但是《紅樓夢》裏的晴雯的美隻有“生的好”這樣一個概念。真正把晴雯的美麗展現在大家麵前的就是戲劇和電影電視。

    不可否認，書本對大眾的影響遠不如戲劇和電影電視。 換句話說，大多數人對晴雯的愛好來自於對戲劇（後來的電視和電影）的影響。

    既然這樣，我們必須考察當時戲劇的特色， 這在曹雪芹的《紅樓夢》裏有所批判[1]。《紅樓夢》這一段批判的文字對於理解《紅樓夢》至關重要，也是《紅樓夢》能夠成功的原因。仔細說來，這個原因可以分為三點：第一，作者把握了世人的心理。第二，作者在批判的基礎上有創新。第三，作品能夠做到描寫社會反映社會。

    在這批判之中，作者提到了這麽一句：“至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且。。。不過。。。故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜。”    
 
    曹雪芹能夠做這樣的批判，當時人未必能做這樣的批判。對於大都多人來說，他們會振振有詞地說：“這是多少年來的沉積，怎麽可能錯得了？”--我隻是不明白他為什麽還要研究《紅樓夢》，為什麽不去研究那些才子佳人小說？

    既然如此，既然他們喜愛晴雯，並且拍了晴雯的戲劇，當然也就得再照例添加一個反麵角色，添加一些小醜撥亂其中--否則他們怎麽可以理解得了？

    說實在話，我不想否認晴雯有可愛的地方。但是因為她生的好，有可愛的地方就看不見她的錯誤是荒謬的，從而把別人歪曲為小醜可惡更是頭腦簡單的行為。

    《紅樓夢》裏晴雯被趕出大觀園的最主要原因就是王夫人的偏見：“雖說是妻賢妾美”， 王善保家的“告密”和暗害是次要的原因。

    為什麽呢？因為王夫人如果沒有這樣的偏見，王善保家的“告密”又有什麽用處？ 萬一王夫人心裏沒有“雖說是妻賢妾美”這樣的想法而隻有“妻賢妾美”的想法，王善保家的“告密”不就不是暗害而變成了進賢了麽？

    那麽王善保家為什麽會“告密”呢？難道她猜透了王夫人的想法？根據《紅樓夢》的寫法，這種分析是不合理的[2]。

    首先，王善保家的尋機挑撥是因為“心裏大不自在”，“丫鬟們不大趨奉他”。 雖然這不是什麽高尚的動機，但這是人性--不是文化的原因--這種動機有沒有理由呢？我想讀過《紅樓夢》的人都知道這個理由是充分的。晴雯確實有很多仗勢欺人、挑撥寶玉鬧事的事情[3]，晴雯待人方麵的這些錯誤並不是別人冤枉她。

    其次，王夫人剛開始並沒有覺得這是大事，她似乎也覺察了王善保家的心理，不希望把這件事鬧大，“這也有的常情，跟姑娘的丫頭原比別的嬌貴些”。 可見到這裏王夫人依然沒有看重王善保家的話，也就是說王善保家的並沒有一味去討好王夫人。她的尋機鬧事完全是出於人性和她自己的好惡--這和某些人知道領導的愛好“告密”頗不相同。

    那麽，王夫人為什麽會聯係到晴雯身上呢？為什麽會有“雖說是妻賢妾美”的想法呢？

    首先，這是事實。 正如上麵所說，王善保家的這樣說晴雯是事實。連王熙鳳也說“論舉止言語，他原有些輕薄，方才太太說的倒很象他。”

    其次，這是文化問題。為什麽呢？可以想笸醴蛉聳芄?屠鈰?山鬩謊?氖緡?逃??謁?男哪恐小拔魘??孟病比?腔蹬?恕⒀??-我們甚至可以想象王善保家之所以說晴雯“妖妖”也是受當時文化的影響--晴雯打扮得象西施，晴雯撕扇也跟著名禍水紅顏妹喜的行為相似。這又怎麽怪得了王夫人“一生最嫌這樣人”，“不覺勾起方才的火來”，“真怒攻心”？--如果要說這是某人“告密”的話，那些教育王夫人的全是告密者。

    最後，這和她的經曆有關。譬如老太太，她也可能受過這樣的熏陶，為什麽她就不惱恨美麗伶俐的人？因為老太太年輕時候就是風流伶俐的人，所以她雖然也知道小姐不能私自戀愛，卻並不認為風流伶俐是個錯誤。 王夫人則不同，因為趙姨娘的存在，她對於自己的賢妻身份既驕傲又自卑。驕傲是因為自戀，自卑是因為她知道賈政很喜歡趙姨娘--本質上這還是文化的問題。沒有儒家文化的三妻四妾，王夫人又何必膽戰兢兢，又何必在跟趙姨娘的鬥爭中空耗時間心思和精力？

    在曹雪芹那個時代，賈寶玉這樣的男人是可以擁有妻妾的--雖然我不讚同這樣的主張，但這是曆史事實，這個曆史事實不會因為痛罵妖精而消失，我們的傳統文化也不會因此而更文明--王夫人並不忌諱賈寶玉有妾，她更忌諱的是寶玉的名譽和前途。

    王夫人把晴雯趕出大觀園又何嚐是為了“私情密意勾引賈寶玉”？晴雯有這樣的念頭隻能說她沒有從本質上了解儒家的偽善文化。 

     現在我們常說性格就是命運，我是相信這句話的。美麗雖然為人所喜好，但是美麗並不能改變命運之神的力量，美人也必須為自己的錯誤買單。晴雯看不透社會，看不透人性，看不透儒家的偽善文化，最後的命運何嚐不是因為自己的錯誤？

     非常有意思的是，很多人因為《紅樓夢》電視劇而更喜歡晴雯，但就是這個演晴雯的演員安雯，她卻說出了這樣的話[4]：“但我本人性格和晴雯有很大不同，她潑辣、尖刻，對命運不滿，而我隨遇而安。”“當年演《紅樓夢》，我還很小，演完之後我就去玩了，根本沒想過自己會給觀眾留下什麽印象”。
  
    所以，晴雯的美麗因為某些原因或者某些人的愛好被故意渲染，他們要用這種美麗把我們包圍，讓我們看不到真和善，這應該說是《紅樓夢》研究的“美麗的錯誤”吧。
    
   [1]但我想，曆來野史，皆蹈一轍，莫如我這不借此套者，反倒新奇別致，不過隻取其事體情理罷了，又何必拘拘於朝代年紀哉！再者，市井俗人喜看理治之書者甚少，愛適趣閑文者特多。曆來野史，或訕謗君相，或貶人妻女，奸淫凶惡，不可勝數。更有一種風月筆墨，其淫穢汙臭，屠毒筆墨，壞人子弟，又不可勝數。至若佳人才子等書，則又千部共出一套，且其中終不能不涉於淫濫，以致滿紙潘安，子建，西子，文君，不過作者要寫出自己的那兩首情詩豔賦來，故假擬出男女二人名姓，又必旁出一小人其間撥亂，亦如劇中之小醜。然且鬟婢開口即者也之乎，非文即理。故逐一看去，悉皆自相矛盾，大不近情理之話，竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子，雖不敢說強似前代書中所有之人，但事跡原委，亦可以消愁破悶，也有幾首歪詩熟話，可以噴飯供酒。至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真傳者。今之人，貧者日為衣食所累，富者又懷不足之心，縱然一時稍閑，又有貪淫戀色，好貨尋愁之事，那裏去有工夫看那理治之書？所以我這一段故事，也不願世人稱奇道妙，也不定要世人喜悅檢讀，隻願他們當那醉淫飽臥之時，或避世去愁之際，把此一玩，豈不省了些壽命筋力？就比那謀虛逐妄，卻也省了口舌是非之害，腿腳奔忙之苦。再者，亦令世人換新眼目，不比那些胡牽亂扯，忽離忽遇，滿紙才人淑女，子建文君紅娘小玉等通共熟套之舊稿。

[2]74回，這王善保家正因素日進園去那些丫鬟們不大趨奉他，他心裏大不自在，要尋他們的故事又尋不著，恰好生出這事來，以為得了把柄。又聽王夫人委托，正撞在心坎上，說：“這個容易。不是奴才多話，論理這事該早嚴緊的。太太也不大往園裏去，這些女孩子們一個個倒象受了封誥似的。他們就成了千金小姐了。鬧下天來，誰敢哼一聲兒。不然，就調唆姑娘的丫頭們，說欺負了姑娘們了，誰還耽得起。”王夫人道：“這也有的常情，跟姑娘的丫頭原比別的嬌貴些。你們該勸他們。連主子們的姑娘不教導尚且不堪，何況他們。”王善保家的道：“別的都還罷了。太太不知道，一個寶玉屋裏的晴雯，那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標致些。又生了一張巧嘴，天天打扮的象個西施的樣子，在人跟前能說慣道，掐尖要強。一句話不投機， 他就立起兩個騷眼睛來罵人，妖妖，大不成個體統。”

[3]詳細見下一篇。 晴雯這種事情太多了，因為篇幅關係，另起一篇比較合適。

[4]10歲進入中央戲劇學院. 憑著導師張君秋的舉薦，安雯進入《紅樓夢》劇組，就此以晴雯的形象被廣大觀眾熟知。“但我本人性格和晴雯有很大不同，她潑辣、尖刻，對命運不滿，而我隨遇而安”。 “當年演《紅樓夢》，我還很小，演完之後我就去玩了，根本沒想過自己會給觀眾留下什麽印象。而且我在《紅樓夢》之後做過很多事情，上了大學，出了唱片，還寫了書。我很感謝《紅樓夢》，但我不想再提《紅樓夢》”。
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