據《孟子。離婁上》:“人之患在好為人師”。
可是儒家最得意的事情就是為人師,為君師。一旦成為天子之師,那個得意勁啊,可以用一句俗語形容:“哈喇子直往下流”。
那麽《孟子。離婁上》那句話到底什麽意思呢?意思就是說:“別人不應該做人師,做人師的隻有我配”。
這樣的解釋有沒有根據呢?有。 《孟子。告子下》:“教亦多術矣。予不屑之教誨也者,是亦教誨之而已 矣”。
這句話什麽意思呢?就是說“我不教他是因為我不屑教他”,換句話說就是“他不配我教誨”--什麽有教無類,拉倒吧,哼。
既然他不配我教,你們教他幹什麽?--“人之患在好為人師”--做這樣的人的老師是有些人的毛病。
所以梁惠王不堪受教,齊宣王不堪受教,告子不堪受教,公孫醜不堪受教,滕文公不堪受教,澹台滅明(子羽)不堪受教。。。
所以儒家最大的吹牛和謊言就是:“要是聽了我儒家的教誨啊,早就成為聖王了,可惜他們不能用我啊。”
嘿,自從宋朝以後,儒家真地成為了天子之師--沒有別人搶生意了吧--結果呢?中國也就開始倒黴了,屢戰屢敗。
難道這僅是一個巧合?還是因為“小人”的幹擾?--不明白的是,為什麽儒家一當天子之師小人就一個勁地往外冒?為什麽漢唐的時候小人反而影響更小呢?
可見儒家的謊言和吹牛是多麽的“浩然正大”啊!
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