在Amazon倉庫裏走動時，你會看到人們穿著各種顏色的馬甲，有深藍的“Process Assistant（PA）”，淺藍的“Leadership”，粉色的“Learning”，還有“HR”，“IT”，”Wellness“，等等，當然最多的，還是我穿的這種橘紅色，不帶任何title的大頭兵。和所有公司一樣，這是一個金字塔結構，隻是有一個超級寬大的橘紅色”底座“。革命分工不同嘛，大家誰也別瞧不起誰，當然時薪還是有差別。 比如，PA應該比普通員工高出20-30%，再往上的Leader級別，高出50%+，多出個5-10加幣，累積到年薪，還是很可觀的，足以觸發內部的上位競爭。
正所謂，有人的地方就有江湖，橘色的想穿上深藍，深藍的想穿上淺藍，除了更高時薪，還能擺脫繁重的體力勞動。當然也更操心，PA和Leader都要提前半小時到崗安排工作，延後半小時下班收拾交接，每天工作11小時，Leader還要強製去夜班輪換，根本算不上什麽美差。但現代企業就是如此，大浪淘沙不進則退，想以此為職業未來的人，似乎也是別無選擇。
金錢，就是資源。如果你有了超能力，可以隨意調動任何資源，仔細想想，你根本不需要金錢。但我們不是超人，便不得不為了這幾張官方背書的紙片，或是那一串銀行擔保的數字，而匆匆忙忙的每日奔波。
不太記得了，可能是一個風和日麗的周日傍晚吧，離下班時間還有一個多小時，打包台邊上，正是一天中最疲憊最難熬的時段。或許那一刻，河邊的沙灘上，人們正在夕陽的餘暉中，享受加國難得的夏日閑適；或是為了新的一周，超市采購準備一家人的食品日雜。而我，在一陣陣機器的轟鳴聲中，機械般揮舞中的雙手，陡然停滯，周遭的喧囂也突然安靜了，腦子裏清晰的浮現了三個問題。
我是誰？我在哪？我這是在幹什麽？
對啊，如此美好的傍晚，我為什麽會在這？一想到這些，整個人都不好了，隨即陷入了深深的自我懷疑。我不確定，我是否正在浪費隻有一次的生命，賺這幾兩碎銀，難道隻是為了喂養這副終將消失的軀殼？值得嗎？這一切有意義嗎？
對於這個問題，許三多說了一句，看似車軲轆一樣的話：有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事。但什麽又是有意義的事？又由誰來定義有沒有意義？其實，作為一個樂觀的悲觀主義者，長期看法並不影響我眼下的樂觀，我曾對家人朋友開玩笑說：雖然做兩份工作，但我每周身體休息5天，大腦休息2天，每周休息7天，巴適地很。隻不過，這幾個突然冒出的問題，開始讓我十分困擾，越想越頭大，很長一段時間，心情十分低落，幾乎再不想來倉庫上班。當然也沒那麽任性，活兒還是要幹的，雙手麻木的揮動，像被一套固定程序戴上了鐐銬，怎麽都掙脫不開；但是，鐐銬鎖不住咱胡思亂想，“雙手被縛”卻腦海激蕩，早就飄到了九霄雲外去了 --- 這也是我在倉庫工作，保持長時間不無聊的秘訣。
繁忙的流水線上，一件商品在我手裏隻停留20多秒，就打好包送走，一兩天最遲四五天後送達客戶手裏，一把裁紙刀，劃開紙箱取出商品，紙箱丟到垃圾桶，此刻，我打包的全部價值也煙消雲散，最多也就持續了5天。又想想我以前寫的代碼，在客戶的係統裏上線運行，可能服務5到10年，而後被新產品取代，價值最多持續10年。瓦特改良了蒸汽機，開啟了工業革命，直到電氣時代被慢慢取代，影響持續兩百多年。某個聰明的古人，發明了輪子造出了車，使得人類運輸省力了5000多年。牛頓，愛因斯坦等這些偉大的科學家，他們的科學發現可能會影響人類更長的時間，如果人類不滅絕的話，先算它個10萬年吧。
快遞打包vs相對論，5天vs10萬年，哪個更有意義？那還用問嗎，當然相對論更偉大更有意義！但你有沒有想過，宇宙138億年，地球45億年，再過50億年後，太陽終將燃燒殆盡，膨脹為紅巨星吞噬整個地球。如果放到幾十億年這個時間尺度裏，5天還是10萬年，都隻不過是一瞬一刹那，又有什麽區別？
啥意思？你一個破打包的，還想和愛因斯坦相提並論？還和相對論一樣有價值？你在搞笑吧。沒錯，聽起來確實可笑，但是在宇宙超大尺度下，兩個又的確都沒什麽意義，億萬年或更久以後，破箱子也好，相對論也罷，甚至是整個人類文明，都難逃熱力學第二定律，消失在一片死寂的宇宙中。
老子說，天地不仁，以萬物為芻狗。聽起來相當紮心，但你也不得不承認，宇宙之浩渺，根本不會在乎一粒沙大小的銀河係，也不在乎連灰塵都算不上的地球，更不會在乎地球上的那一群碳基複合體，到底是在研究相對論，還是在快遞打包，還是在寫這篇無聊透頂的破文章，對它來說，它都一視同仁的毫不在乎。
如此說來，那就不僅僅是工作了，整個人生又有什麽意義？哲學家說，隻發生了一次的事根本沒有發生過。所以，隻有一次的生命，也壓根兒就沒有活過。這聽起來很慘，也相當悲觀和虛無，不幸的是，這便是宇宙給出的冷冰冰的答案：不管你承不承認，這一切最終都毫無意義。
既然如此，人活著，到底是為了什麽？如果非得要刨根問底，就必須拋開宏大的上帝視角，回歸到人的視角。曆史上，無數的哲學家文化人，給出了各種各樣的回答，有人說是為了一場體驗，有的說是為了實現自我價值，還有人說是為了多維度的生理+精神+靈魂追求，等等。如此種種，在我看來，都不如我家小朋友當年十一二歲時，笑嘻嘻的隨口一說的那一句，準確而精辟：人活著，就是為了 ---- 不死（not die）。
童言童語，當時自然引起一陣大笑。但後來仔細想想，卻又覺得十分有哲理。所謂”不死“，即是”永恒“。如果非要賦予生命以某種意義，答案是不是：追求永恒？當然，也隻是相對的永恒，因為絕對的永恒，根本就不存在。
我上大學的時候，有一位老師在課堂上，分享了他做科研寫論文的體會。他說，你看農民地裏的小麥，遇到大旱之年，即使是麥秸稈沒能長高，幹癟矮小，也會在成熟時節趕緊抽穗結籽，爭取給世界留下點什麽。沒錯，“給這個世界留下點什麽”，把自己有限的生命，延續成一種“自己可見的永恒”，這可能是生命的全部意義。這種相對的所謂永恒，就是許三多在草原五班修的石頭路，瓦特的蒸汽機，愛因斯坦的相對論，馬斯克的星艦火星計劃，以及我們普通人留在這個世界上的子子孫孫。
有哲人說，人類所有的活動，目之所及，皆是生存和繁殖行為。生存是在拒絕死亡(“不死”)，繁殖是在追尋”永恒“，一個被動一個主動，都在尋求“有限的永恒”，這不難理解。但這似乎也不準確，你怎麽解釋有些科學家，比如大發明家尼古拉特斯拉，一生未婚未育，生存也不成問題，卻不斷去創造出偉大發明？還有其他不少大科學家亦是如此，他的目的既不是生存也不是繁殖，他們到底在追求什麽？依我看，特斯拉們早已跳出了生存和繁殖的層麵，追求一種更加長遠的“永恒”：把他們的名字和影響，寫進曆史，刻入"看似永恒"的未來。還有一些人，拒絕了生育，或醉心藝術或寄情山水，致力於增加生命的寬度和精彩，精神愉悅身心健康，也客觀上延長了生命。在我看來，增加生命寬度的努力，或是對生命短暫的畏懼，或是對生命長度的不滿足，都算的上是“追求永恒”的一種吧。
生命的長度，名，生命的寬度，利；名和利，是人們難以逃脫的宿命枷鎖，即便是最接近宇宙“秘密”的科學家，都難以從中解脫。比如楊和李的諾獎世紀之爭，按照“追求永恒”的說法，似乎也很順理成章不難理解了。個體生命的整個過程，都是在找尋和實現“永恒“；有些人很幸運找到了也實現了，有些人終其一生都未找到。當然，所謂的有意義所謂的“永恒”，都是非常個人化的，沒有統一的答案，每個人都去追尋自己所認可的那一種，就可以了，與他人可以說是毫不相幹。
對於普通人而言，既不能把自己寫進曆史，也難以瀟灑的隻追求精彩，最顯而易見的“永恒”，便是自己的下一代。生養和托舉自己的孩子 --- 讓自己的生命延續，便是我們普通人所可見的“永恒”，也是大部分人生命意義之所在。這偉大嗎？高尚嗎？不見得，可能也隻是上帝刻入人類基因裏的“代碼”，一種本能而已；這和老虎撫育幼虎，鳥類喂養雛鳥，本質上似乎並沒有太大的區別。
既然”永恒“是意義是目的，那麽驅動人類去實現它的原動力，又是什麽呢？人類的終極智慧大腦，在寫給女兒的一封信裏說，愛，是唯一的答案。有人考據說，愛因斯坦的這封信是假的，但沒關係，我本人完全認可這種觀點。
愛，是驅動追尋永恒的原動力。愛產生責任，產生無悔的付出，也產生在至暗時刻仍屹立不倒的毅力和勇氣。我甚至覺得，生命的終點 --- 死亡，其實也是被愛所定義的，人會有兩次死亡：一次是不愛了沒牽掛了，與肉體無關；另一次是不被愛了不被想念了，也與肉體無關。愛與被愛的消失，才是一個人的生命真正的徹底的終結。
蜉蝣一日，人生百年，皆是白駒過隙，又何必過於執著？我曾坐在如汪洋大海一般的安大略湖畔，呆看洶湧的湖水，一波又一波的撞擊岸邊的岩石，濺起陣陣浪花。一滴水飛起來，又落下，滯空一兩秒，生於大海又歸於大海，刹那間燦爛，像極了一次生於天地，又歸於塵土的生命短暫輪回。水滴濺起了的那一刻，你無法預測遇見的是晴空萬裏，還是暴風驟雨，時也運也。
有人說，文學，是失敗者最後的避風港；宇宙學，就是失意者最好的遮羞布。也許是對的吧，so what？此後，每當有人問起我在倉庫打包的事，語氣或同情或輕蔑或讚佩，我可能會說哦對呀還好吧，心如止水，毫無波瀾。
如果不是來倉庫打包，我也許不會被這些無聊的問題所困擾吧。但我思故我在，胡思亂想，似乎自然是難以自製的。
又曰，人類一思考，上帝就發笑，也包括正在讀這篇幼稚文章的你。笑就笑吧，我可能會遞上一杯水，說，您悠著點兒啊，可別岔了氣，哈哈哈。
我在Amazon倉庫打包的日子 (5) --- 碎銀二三兩，人生有幾何？
大寒 (2025-11-17 11:47:20) 評論 (1)在Amazon倉庫裏走動時，你會看到人們穿著各種顏色的馬甲，有深藍的“Process Assistant（PA）”，淺藍的“Leadership”，粉色的“Learning”，還有“HR”，“IT”，”Wellness“，等等，當然最多的，還是我穿的這種橘紅色，不帶任何title的大頭兵。和所有公司一樣，這是一個金字塔結構，隻是有一個超級寬大的橘紅色”底座“。革命分工不同嘛，大家誰也別瞧不起誰，當然時薪還是有差別。 比如，PA應該比普通員工高出20-30%，再往上的Leader級別，高出50%+，多出個5-10加幣，累積到年薪，還是很可觀的，足以觸發內部的上位競爭。
正所謂，有人的地方就有江湖，橘色的想穿上深藍，深藍的想穿上淺藍，除了更高時薪，還能擺脫繁重的體力勞動。當然也更操心，PA和Leader都要提前半小時到崗安排工作，延後半小時下班收拾交接，每天工作11小時，Leader還要強製去夜班輪換，根本算不上什麽美差。但現代企業就是如此，大浪淘沙不進則退，想以此為職業未來的人，似乎也是別無選擇。
金錢，就是資源。如果你有了超能力，可以隨意調動任何資源，仔細想想，你根本不需要金錢。但我們不是超人，便不得不為了這幾張官方背書的紙片，或是那一串銀行擔保的數字，而匆匆忙忙的每日奔波。
不太記得了，可能是一個風和日麗的周日傍晚吧，離下班時間還有一個多小時，打包台邊上，正是一天中最疲憊最難熬的時段。或許那一刻，河邊的沙灘上，人們正在夕陽的餘暉中，享受加國難得的夏日閑適；或是為了新的一周，超市采購準備一家人的食品日雜。而我，在一陣陣機器的轟鳴聲中，機械般揮舞中的雙手，陡然停滯，周遭的喧囂也突然安靜了，腦子裏清晰的浮現了三個問題。
我是誰？我在哪？我這是在幹什麽？
對啊，如此美好的傍晚，我為什麽會在這？一想到這些，整個人都不好了，隨即陷入了深深的自我懷疑。我不確定，我是否正在浪費隻有一次的生命，賺這幾兩碎銀，難道隻是為了喂養這副終將消失的軀殼？值得嗎？這一切有意義嗎？
對於這個問題，許三多說了一句，看似車軲轆一樣的話：有意義就是好好活，好好活就是做有意義的事。但什麽又是有意義的事？又由誰來定義有沒有意義？其實，作為一個樂觀的悲觀主義者，長期看法並不影響我眼下的樂觀，我曾對家人朋友開玩笑說：雖然做兩份工作，但我每周身體休息5天，大腦休息2天，每周休息7天，巴適地很。隻不過，這幾個突然冒出的問題，開始讓我十分困擾，越想越頭大，很長一段時間，心情十分低落，幾乎再不想來倉庫上班。當然也沒那麽任性，活兒還是要幹的，雙手麻木的揮動，像被一套固定程序戴上了鐐銬，怎麽都掙脫不開；但是，鐐銬鎖不住咱胡思亂想，“雙手被縛”卻腦海激蕩，早就飄到了九霄雲外去了 --- 這也是我在倉庫工作，保持長時間不無聊的秘訣。
繁忙的流水線上，一件商品在我手裏隻停留20多秒，就打好包送走，一兩天最遲四五天後送達客戶手裏，一把裁紙刀，劃開紙箱取出商品，紙箱丟到垃圾桶，此刻，我打包的全部價值也煙消雲散，最多也就持續了5天。又想想我以前寫的代碼，在客戶的係統裏上線運行，可能服務5到10年，而後被新產品取代，價值最多持續10年。瓦特改良了蒸汽機，開啟了工業革命，直到電氣時代被慢慢取代，影響持續兩百多年。某個聰明的古人，發明了輪子造出了車，使得人類運輸省力了5000多年。牛頓，愛因斯坦等這些偉大的科學家，他們的科學發現可能會影響人類更長的時間，如果人類不滅絕的話，先算它個10萬年吧。
快遞打包vs相對論，5天vs10萬年，哪個更有意義？那還用問嗎，當然相對論更偉大更有意義！但你有沒有想過，宇宙138億年，地球45億年，再過50億年後，太陽終將燃燒殆盡，膨脹為紅巨星吞噬整個地球。如果放到幾十億年這個時間尺度裏，5天還是10萬年，都隻不過是一瞬一刹那，又有什麽區別？
啥意思？你一個破打包的，還想和愛因斯坦相提並論？還和相對論一樣有價值？你在搞笑吧。沒錯，聽起來確實可笑，但是在宇宙超大尺度下，兩個又的確都沒什麽意義，億萬年或更久以後，破箱子也好，相對論也罷，甚至是整個人類文明，都難逃熱力學第二定律，消失在一片死寂的宇宙中。
老子說，天地不仁，以萬物為芻狗。聽起來相當紮心，但你也不得不承認，宇宙之浩渺，根本不會在乎一粒沙大小的銀河係，也不在乎連灰塵都算不上的地球，更不會在乎地球上的那一群碳基複合體，到底是在研究相對論，還是在快遞打包，還是在寫這篇無聊透頂的破文章，對它來說，它都一視同仁的毫不在乎。
如此說來，那就不僅僅是工作了，整個人生又有什麽意義？哲學家說，隻發生了一次的事根本沒有發生過。所以，隻有一次的生命，也壓根兒就沒有活過。這聽起來很慘，也相當悲觀和虛無，不幸的是，這便是宇宙給出的冷冰冰的答案：不管你承不承認，這一切最終都毫無意義。
既然如此，人活著，到底是為了什麽？如果非得要刨根問底，就必須拋開宏大的上帝視角，回歸到人的視角。曆史上，無數的哲學家文化人，給出了各種各樣的回答，有人說是為了一場體驗，有的說是為了實現自我價值，還有人說是為了多維度的生理+精神+靈魂追求，等等。如此種種，在我看來，都不如我家小朋友當年十一二歲時，笑嘻嘻的隨口一說的那一句，準確而精辟：人活著，就是為了 ---- 不死（not die）。
童言童語，當時自然引起一陣大笑。但後來仔細想想，卻又覺得十分有哲理。所謂”不死“，即是”永恒“。如果非要賦予生命以某種意義，答案是不是：追求永恒？當然，也隻是相對的永恒，因為絕對的永恒，根本就不存在。
我上大學的時候，有一位老師在課堂上，分享了他做科研寫論文的體會。他說，你看農民地裏的小麥，遇到大旱之年，即使是麥秸稈沒能長高，幹癟矮小，也會在成熟時節趕緊抽穗結籽，爭取給世界留下點什麽。沒錯，“給這個世界留下點什麽”，把自己有限的生命，延續成一種“自己可見的永恒”，這可能是生命的全部意義。這種相對的所謂永恒，就是許三多在草原五班修的石頭路，瓦特的蒸汽機，愛因斯坦的相對論，馬斯克的星艦火星計劃，以及我們普通人留在這個世界上的子子孫孫。
有哲人說，人類所有的活動，目之所及，皆是生存和繁殖行為。生存是在拒絕死亡(“不死”)，繁殖是在追尋”永恒“，一個被動一個主動，都在尋求“有限的永恒”，這不難理解。但這似乎也不準確，你怎麽解釋有些科學家，比如大發明家尼古拉特斯拉，一生未婚未育，生存也不成問題，卻不斷去創造出偉大發明？還有其他不少大科學家亦是如此，他的目的既不是生存也不是繁殖，他們到底在追求什麽？依我看，特斯拉們早已跳出了生存和繁殖的層麵，追求一種更加長遠的“永恒”：把他們的名字和影響，寫進曆史，刻入"看似永恒"的未來。還有一些人，拒絕了生育，或醉心藝術或寄情山水，致力於增加生命的寬度和精彩，精神愉悅身心健康，也客觀上延長了生命。在我看來，增加生命寬度的努力，或是對生命短暫的畏懼，或是對生命長度的不滿足，都算的上是“追求永恒”的一種吧。
生命的長度，名，生命的寬度，利；名和利，是人們難以逃脫的宿命枷鎖，即便是最接近宇宙“秘密”的科學家，都難以從中解脫。比如楊和李的諾獎世紀之爭，按照“追求永恒”的說法，似乎也很順理成章不難理解了。個體生命的整個過程，都是在找尋和實現“永恒“；有些人很幸運找到了也實現了，有些人終其一生都未找到。當然，所謂的有意義所謂的“永恒”，都是非常個人化的，沒有統一的答案，每個人都去追尋自己所認可的那一種，就可以了，與他人可以說是毫不相幹。
對於普通人而言，既不能把自己寫進曆史，也難以瀟灑的隻追求精彩，最顯而易見的“永恒”，便是自己的下一代。生養和托舉自己的孩子 --- 讓自己的生命延續，便是我們普通人所可見的“永恒”，也是大部分人生命意義之所在。這偉大嗎？高尚嗎？不見得，可能也隻是上帝刻入人類基因裏的“代碼”，一種本能而已；這和老虎撫育幼虎，鳥類喂養雛鳥，本質上似乎並沒有太大的區別。
既然”永恒“是意義是目的，那麽驅動人類去實現它的原動力，又是什麽呢？人類的終極智慧大腦，在寫給女兒的一封信裏說，愛，是唯一的答案。有人考據說，愛因斯坦的這封信是假的，但沒關係，我本人完全認可這種觀點。
愛，是驅動追尋永恒的原動力。愛產生責任，產生無悔的付出，也產生在至暗時刻仍屹立不倒的毅力和勇氣。我甚至覺得，生命的終點 --- 死亡，其實也是被愛所定義的，人會有兩次死亡：一次是不愛了沒牽掛了，與肉體無關；另一次是不被愛了不被想念了，也與肉體無關。愛與被愛的消失，才是一個人的生命真正的徹底的終結。
蜉蝣一日，人生百年，皆是白駒過隙，又何必過於執著？我曾坐在如汪洋大海一般的安大略湖畔，呆看洶湧的湖水，一波又一波的撞擊岸邊的岩石，濺起陣陣浪花。一滴水飛起來，又落下，滯空一兩秒，生於大海又歸於大海，刹那間燦爛，像極了一次生於天地，又歸於塵土的生命短暫輪回。水滴濺起了的那一刻，你無法預測遇見的是晴空萬裏，還是暴風驟雨，時也運也。
有人說，文學，是失敗者最後的避風港；宇宙學，就是失意者最好的遮羞布。也許是對的吧，so what？此後，每當有人問起我在倉庫打包的事，語氣或同情或輕蔑或讚佩，我可能會說哦對呀還好吧，心如止水，毫無波瀾。
如果不是來倉庫打包，我也許不會被這些無聊的問題所困擾吧。但我思故我在，胡思亂想，似乎自然是難以自製的。
又曰，人類一思考，上帝就發笑，也包括正在讀這篇幼稚文章的你。笑就笑吧，我可能會遞上一杯水，說，您悠著點兒啊，可別岔了氣，哈哈哈。