羅馬書13章第11到14節

11-14充滿末世色彩，它既是13章的小結，也和12：1-2節首尾呼應，都勸勉我們不要小法這個世界，而是做新造的人，從而為12-13章做結。11-12上節表明時的緊迫性，12下-13上，勸告信徒應有的生活行為，13下從消極方麵勸告信徒應該禁止的行為，14節做結。

11 再者，你們曉得，現今就是該趁早睡醒的時候，因為我們得救，現今比初信的時候更近了。 

睡醒就是警醒的意思，保羅的意思是，最後身體得贖的日子，跟當初初信主的日子相比，是越來越近了。因此，信徒需要警醒，以免主來的時候，依然睡著不醒，就像那5個不預備燈油的童女。

12 黑夜已深，白晝將近，

此表述，是和11節同樣的意思，但更有象征意味，黑夜代表著邪惡、雖然越來越墮落可怕，但也表明黑暗的日子快到頭了；白晝代表著光明，主再來的日子，黑暗的盡頭，就是光明將近的時刻。

我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。 

既然如此緊迫，即使麵對至暗時刻，信徒就必須警醒起來，振作起來，至暗時刻表示著光明即將來到，信徒就需要脫去惡的行為（暗昧的行為），走在神的義路上（帶上光明的兵器）。脫去.....帶上......這又是兩個象征的修辭用法。

13 行事為人要端正，好像行在白晝。

保羅進一步解釋帶上光明兵器的具體意思，那就是行事為人要端正，就像行在白晝（行在白晝又是一個象征）。

不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒。 

接著保羅又從消極方麵，來解釋脫去黑暗、帶上光明的意思。那就是不做荒宴醉酒、好色邪蕩、競爭嫉妒的惡事。保羅為什麽隻列了這三樣？不得而知，但這三樣已經概括了肉體和內心兩方麵的惡事。

14 總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私欲。

14節為以上經文，甚至12-13章做總結，告誡信徒要如何帶上光明，是要批戴基督（十分形象的說法，意思是以耶穌基督為主人，從祂那裏支取力量和能力，從而行在光中，抵禦黑暗勢力的影響和攻擊，即不為肉體做安排，去放縱私欲。