1 約瑟被帶下埃及去。有一個埃及人,是法老的內臣護衛長波提乏,從那些帶下他來的以實瑪利人手下買了他去。 2 約瑟住在他主人埃及人的家中,耶和華與他同在,他就百事順利。 3 他主人見耶和華與他同在,又見耶和華使他手裏所辦的盡都順利, 4 約瑟就在主人眼前蒙恩,伺候他主人,並且主人派他管理家務,把一切所有的都交在他手裏。 5 自從主人派約瑟管理家務和他一切所有的,耶和華就因約瑟的緣故賜福於那埃及人的家;凡家裏和田間一切所有的,都蒙耶和華賜福。 6 波提乏將一切所有的都交在約瑟的手中,除了自己所吃的飯,別的事一概不知。約瑟原來秀雅俊美。
約瑟雖然被賣到埃及,但神與他同在,他先是被法老身邊管理宮廷監獄的監獄長買去,之後因著神的同在,他百事都順利。監獄長見到如此情形,就委派約瑟成為自己的管家,管理他的家務及一切所有的。監獄長完全信任約瑟,神也因著約瑟的緣故賜福給監獄長一家。這也是神應許給亞伯拉罕、以撒、雅各的,其他人也會因著他們而得福。這裏告訴我們監獄長因著約瑟而得神的賜福,可能向我們表明,約瑟就是繼承雅各家族長子名分的人,神借著賜福約瑟,也把這福氣賜給約瑟身邊的人,正如始祖亞伯拉罕一樣。
另外,還有一個事情隱含在這祝福當中,那就是約瑟的改變。按約瑟之前的個性,自己正直無暇,對別人的缺點就會非常認真的對待,他無法理解、也無法包容別人的缺陷和罪惡,眼裏容不得沙子,那他顯然不太容易贏得周圍人的尊重和認可。約瑟能夠成為一個管家,就需要管理其他大小的仆人,一方麵他需要神賜予的管理能力,同時,他也必然需要很好的處理人際關係,因而,他必然需要改變,需要包容,這是神的大能,祂可以把我們更新變化,以成全祂美好的旨意和計劃。
7 這事以後,約瑟主人的妻以目送情給約瑟,說:“你與我同寢吧!” 8 約瑟不從,對他主人的妻說:“看哪,一切家務我主人都不知道,他把所有的都交在我手裏。 9 在這家裏沒有比我大的,並且他沒有留下一樣不交給我,隻留下了你,因為你是他的妻子。我怎能做這大惡得罪神呢?” 10 後來她天天和約瑟說,約瑟卻不聽從她,不與她同寢,也不和她在一處。
才貌雙全的約瑟,落入另一個試探,那就是他的主母愛慕他,想和他行淫。作為一個奴隸,約瑟本可以服從主母的命令就範,但正直的約瑟斷然不從,他視這樣的淫亂為大惡,得罪的不僅是完全信任他的男主人,更是那位他生命的主,耶和華神。主母不斷的騷擾約瑟,約瑟堅決不從,甚至避免和主母單獨在一起。約瑟正直的本性並沒有改變,雖然他處理人際關係的方式和能力有所改變。
11 有一天,約瑟進屋裏去辦事,家中人沒有一個在那屋裏。 12 婦人就拉住他的衣裳,說:“你與我同寢吧!”約瑟把衣裳丟在婦人手裏,跑到外邊去了。 13 婦人看見約瑟把衣裳丟在她手裏跑出去了, 14 就叫了家裏的人來,對他們說:“你們看!他帶了一個希伯來人進入我們家裏,要戲弄我們。他到我這裏來,要與我同寢,我就大聲喊叫。 15 他聽見我放聲喊起來,就把衣裳丟在我這裏,跑到外邊去了。” 16 婦人把約瑟的衣裳放在自己那裏,等著他主人回家, 17 就對他如此如此說:“你所帶到我們這裏的那希伯來仆人進來要戲弄我, 18 我放聲喊起來,他就把衣裳丟在我這裏跑出去了。”
約瑟的衣服(外袍)再次成為欺騙人的道具,當年,他的彩衣被用來欺騙他的老爸雅各,如今,他的另一件衣服,成為女主人欺騙男主人的證據。約瑟的外衣,第二次給他帶來厄運。女主人的憤怒和報複心,實在是讓我們不寒而栗。她把家裏其他所有的人都喊來,把約瑟塑造為家裏所有人的敵人,從而既可以孤立約瑟這個唯一的希伯來人(主母特意強調出來),也可以堵住其他人的口,以免有正直的、或是受過約瑟恩惠的人不知高低的跳出來為約瑟證明清白。
19 約瑟的主人聽見他妻子對他所說的話,說“你的仆人如此如此待我”,他就生氣, 20 把約瑟下在監裏,就是王的囚犯被囚的地方。於是約瑟在那裏坐監。
女主人狡猾的說:”你的仆人如此如此待我“ ,從而把自己的丈夫也拉進來成為有責任、可指責的人,借此成功的激怒了自己的丈夫。約瑟便被下在男主人管理下的法老的宮廷監獄裏。不過,按照當時埃及的法律,若僕人企圖強姦主人的妻子,要立刻被處以死刑。但約瑟沒有被處死,隻是被囚禁,可能的理由是主人了解約瑟平時的為人和品格,冷靜下來後,並不真的完全相信他妻子的話,他之所以這樣處理,可能是為了給自己妻子一個台階,不想把這樣的醜事弄大,從而玷汙自己的名聲,故他手下留情,沒有立即處死約瑟。
這是約瑟第二次因為行事正直、行神眼中為正的事,反而得到對手的陷害,險些喪失性命。麵對他主母的性騷擾,他自然眼裏揉不得沙子,結果遭害被投入大牢。不是他的做法不對,他行的正,但神給他一個相似的功課,你行的正,別人未必也行的正,甚至你可能會受到可怕的報複,第一次是得罪了自己的十個哥哥,第二次是得罪了自己的主母。約瑟的人生課程就是如此的深刻,他所麵對的人群,竟是如此的邪惡恐怖,天真無邪的少年,經曆過兩次險象環生的困局,必是讓他深刻認識自己所處的世界,並非如自己所期望的那麽單純美好,自己所付出的正直善良,未必會收到同樣的正直和善良,反而可能會引來殺身之禍。麵對這樣的世界,或者逃避到世外桃源隱居,或者改變自己去適應、去包容那些邪惡的人,又不令自己失去正直的自我,這實在是極其艱難的事,唯有靠著神,這不可能的事情,才能變為可能。
21 但耶和華與約瑟同在,向他施恩,使他在司獄的眼前蒙恩。 22 司獄就把監裏所有的囚犯都交在約瑟手下,他們在那裏所辦的事都是經他的手。 23 凡在約瑟手下的事,司獄一概不察,因為耶和華與約瑟同在,耶和華使他所做的盡都順利。
正如在波提乏家裏一樣,約瑟在監獄裏,神照樣與他同在,監獄的管理員也完全的信任他,約瑟成了監獄管理員委派的管理其他犯人的人。
約瑟的性情繼續被神更新改造,他周圍的人完全不同於前主人家裏的那些奴仆,這裏約瑟接觸的人大部分都是罪犯,但又都是法老身邊的大臣,可能有被冤枉的,有倒黴的,有真正犯罪的,情況複雜,人的個性能力也不盡相同,但都不是普通人。如何管理這些人才,如何處理好和這些人才的人際關係,要比前主人家裏複雜的多、艱難的多。神通過這樣的環境,繼續操練約瑟的管理能力、人際關係的處理能力、對各色人等的包容和憐憫,實在是神的美意和神出於對約瑟將來深遠的計劃。
一方麵,約瑟的生命被神改變,另一方麵,我們看到約瑟美好的回應,他敬畏神、順服神,完全接受神給與他的任何環境,沒有比監獄更令人痛苦難過的地方,但約瑟和在前主人家裏一樣,無論做奴隸、還是做囚犯,都沒有埋怨,他總是仰望神、順服神、殷勤事奉。約瑟實在是我們的榜樣,是我們每一個信徒,特別是處於最糟糕環境中的信徒,所當效仿和學習的!感謝神給我們這樣的榜樣和模範!
備注:我的這些”聖經創世紀讀經筆記“,很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible, Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ,Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ,"聖經綜合解讀”,李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領,使我可以完成創世紀的讀經筆記。