聖經---創世紀---45章---1---28節

1 約瑟在左右站著的人麵前情不自禁，吩咐一聲說：“人都要離開我出去！”約瑟和弟兄相認的時候，並沒有一人站在他麵前。 2 他就放聲大哭，埃及人和法老家中的人都聽見了。 3 約瑟對他弟兄們說：“我是約瑟！我的父親還在嗎？”他弟兄不能回答，因為在他麵前都驚惶。 4 約瑟又對他弟兄們說：“請你們近前來。”他們就近前來。

猶大感人肺腑的說辭，必是使約瑟深感欣慰，他管教的策略顯然有了正麵的果效，神的大能居然可以把猶大的生命徹底的加以翻轉。約瑟終於可以不再偽裝，而是盡情的釋放出自己壓抑多日的激動和興奮。突然出現的戲劇性的變化，使得他的兄弟們極為惶恐，甚至說不出話來。

他說：“我是你們的兄弟約瑟，就是你們所賣到埃及的。 5 現在，不要因為把我賣到這裏自憂自恨，這是神差我在你們以先來，為要保全生命。 6 現在這地的饑荒已經二年了，還有五年不能耕種，不能收成。 7 神差我在你們以先來，為要給你們存留餘種在世上，又要大施拯救，保全你們的生命。 8 這樣看來，差我到這裏來的不是你們，乃是神。他又使我如法老的父，做他全家的主，並埃及全地的宰相。 

約瑟雖然直截了當的指出，“我就是你們所賣的弟弟約瑟”，一下子就讓他的哥哥們再一次直麵他們當年的罪惡。但他沒有接下來指責、嘲諷、鞭撻、甚至報複懲罰他們，而是安慰他們不要再為之前的罪惡而自憂自恨，寬慰他們，雖然他們的意思是惡的，但原來這一切都在神的掌管當中，神允許這一切發生，原來都是出於祂的旨意和計劃。約瑟竟然把他的被賣，說成是神差遣我來，目的是為了保全多人的性命。這是何等深刻的認知，當我們陷入苦境、困難當中，我們常常抱怨這個、抱怨那個，我們甚至把責任推給魔鬼，但我們卻不曾如此深刻的認識到，那可能是神差派我們來到這個困境中，我們是被差來受苦的，目的是為了成就祂某個美好的旨意。

我們第一代移民，常常麵臨這樣的景況，我們吃盡了苦頭，忍饑挨餓，艱苦奮鬥，逐漸安下家，落下腳來，然後我們把我們的兄弟姐妹，父母嶽父母，甚至其他的親戚朋友，逐一的申請過來，幫助他們逐一的安下家來。我們可能會抱怨，自己最好的生命階段在忙碌中匆匆而過，也來不及好好享受，自己就老了，好像這一切忙碌都是為了他人，特別是可能還得不到這些家人的感激和回報，不由得心生憤怒和失落。但弟兄姐妹們，你可能就是另一個約瑟，你以為是你自己做的移民決定，其實不是的，是神差你來的，差你來，是為了把你的那些家人也帶過來，是為了你的兒子能有一個不同的生活環境，甚至是為了把你一家帶到神的麵前，甚至是為了你竟然培養了一個牧師，將來去牧養那些失散的羊。一切都是神的旨意，你為你眼下所得的喜樂和恩典而感謝讚美神，你也該為當年的苦楚磨難而感謝讚美神，因為一切都是出於神的，豈不知，祂差你進入磨難困苦當中，就是為了你眼下所得的喜樂和恩典。

“法老的父”這個稱謂，可能和新法老即位有關。此時大約是主前1877年，辛努塞爾特三世法老（Senusret III）於主前1878年剛剛繼位。可能表明新法老對老宰相約瑟的尊重和信任，也可能是新法老賦予約瑟的尊貴的頭銜。父的稱呼，也可能使我們再次回想起最初神對亞伯拉罕的應許，你必成為多國的父，通過約瑟，亞伯拉罕居然也可以成為埃及人的父。

 9 你們要趕緊上到我父親那裏，對他說：‘你兒子約瑟這樣說：“神使我做全埃及的主，請你下到我這裏來，不要耽延。 10 你和你的兒子、孫子，連牛群、羊群，並一切所有的，都可以住在歌珊地與我相近， 

“歌珊地”在蘭塞境內（創世紀47：11），但具體位置不詳，可能位於埃及尼羅河三角洲東邊，肥沃富庶，是全埃及最適合放牧的地方，又靠近埃及的東北邊界，將來回迦南也比較方便。

11 我要在那裏奉養你。因為還有五年的饑荒，免得你和你的眷屬，並一切所有的，都敗落了。”’ 12 況且你們的眼和我兄弟便雅憫的眼都看見是我親口對你們說話。 13 你們也要將我在埃及一切的榮耀和你們所看見的事，都告訴我父親，又要趕緊地將我父親搬到我這裏來。” 14 於是約瑟伏在他兄弟便雅憫的頸項上哭，便雅憫也在他的頸項上哭。 15 他又與眾弟兄親嘴，抱著他們哭，隨後他弟兄們就和他說話。

16 這風聲傳到法老的宮裏，說：“約瑟的弟兄們來了。”法老和他的臣仆都很喜歡。 17 法老對約瑟說：“你吩咐你的弟兄們說：‘你們要這樣行：把馱子抬在牲口上，起身往迦南地去， 18 將你們的父親和你們的眷屬都搬到我這裏來。我要把埃及地的美物賜給你們，你們也要吃這地肥美的出產。’ 19 現在我吩咐你們要這樣行：從埃及地帶著車輛去，把你們的孩子和妻子，並你們的父親都搬來。 20 你們眼中不要愛惜你們的家具，因為埃及全地的美物都是你們的。”

“法老和他的臣仆都很喜歡”，表明約瑟深得法老的信任和喜愛，他的同僚和下屬也和他有不錯的關係，沒有嫉妒他。當初的約瑟，心直口快，沒有城府，喜歡炫耀、眼裏又容不得別人的缺陷，很容易就招致哥哥們的嫉恨，甚至為自己招來殺身之禍。如今的約瑟，成熟、練達、心內柔軟、對人寬厚包容，他實在已經被神造就到一個地步，不再輕易被人嫉恨，這實在是神的工作，把不可能變為可能。感謝神！

21 以色列的兒子們就如此行。約瑟照著法老的吩咐給他們車輛和路上用的食物， 22 又給他們各人一套衣服，唯獨給便雅憫三百銀子，五套衣服； 23 送給他父親公驢十匹，馱著埃及的美物，母驢十匹，馱著糧食與餅和菜，為他父親路上用。 24 於是約瑟打發他弟兄們回去，又對他們說：“你們不要在路上相爭。”

哥哥們當年出賣約瑟的罪行，如今即將在父親麵前完全暴露，所以約瑟囑咐“你們不要在路上相爭”，意思是他們所行的惡已經過去了，不要再互相埋怨怪罪。既然一切都是神的差遣，哥哥們就沒有必要再追究誰的責任更大，特別是魯本和猶大，可能是彼此相爭最厲害的。另一個隱含的意思可能是，你們都是罪人，都虧缺了神的榮耀，因此，自己認自己的罪，自我悔改，就好了，眼睛不必去盯著別人。

正如路加福音12：2 所說：“掩蓋的事沒有不顯露出來的，隱藏的事也沒有不被人知道的。” 十個哥哥最後將不得不麵對自己當初的罪行在父親雅各麵前的暴露。

 25 他們從埃及上去，來到迦南地他們的父親雅各那裏， 26 告訴他說：“約瑟還在，並且做埃及全地的宰相。”雅各心裏冰涼，因為不信他們。 27 他們便將約瑟對他們說的一切話都告訴了他。他們父親雅各又看見約瑟打發來接他的車輛，心就蘇醒了。 28 以色列說：“罷了！罷了！我的兒子約瑟還在，趁我未死以先，我要去見他一麵。”

雅各起先自然不信兒子所說的話，後來雅各的心就蘇醒了，可能指的是他想起了約瑟的那兩個夢，雅各必是再一次意識到，原來這一切都是他的神的作為。雅各沒有責怪他這些悖逆的兒子，因為他明白這都是神的旨意。雖然雅各已經年紀老邁，按理說極不願意再背井離鄉，很可能還會客死異鄉，但雅各靈已經蘇醒，他便全然的把一切都交托給他的神。神既然把約瑟送到埃及，為他們預備新的居所，他就毫不猶豫，立刻聽從兒子約瑟的吩咐，舉家遷移到埃及去。在這一刻，雅各的生命也被神徹底更新了，他過去所在意的，所鍾愛的，都曾一一的失去，如今，約瑟回來了，便雅憫也回來了，原來都是神美好的預備，都是神奇妙的工作，神終於成為了他至高的生命的主。

備注：我的這些”聖經創世紀讀經筆記“，很多地方參考了D.A.Carson NIV Zondervan study Bible， Iain Provan 所著的 ”Seriously Dangerous Religion “ ，Joseph.B.Lumpkin 所著的“the books of Enoch and the book of fallen angels, the wathers, the origins of EVil ” ，"聖經綜合解讀”，李思靜博士的一些講道內容、台灣聖經網聖經知識庫參考以及其他一些參考書目。非常謝謝這些學者提供的一些見解。求聖靈繼續帶領，使我可以完成創世紀的讀經筆記。