江山易改本性難移？

 

經文：羅馬書12：2 ” 不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。“   

我們都知道這句口頭禪：江山易改本性難移。中國也有句俗話說：三歲看小，七歲看老。這些話都說明人的性格是十分難以改變的。比如我自己，常常喜歡亂放衣服和其他東西，搞得整個房間，到處有我隨手丟下的衣物。我妻子幾十年如一日，邊替我收拾這些亂丟的東西，邊教導我要改正這個壞習慣，可我至今，雖有收斂，但大體上還是依然如故。那麽羅馬書12：2這節經文，告訴我們隻要心意更新而變化，就可以叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。這可能嗎？我們的心意可以得到更新而變化嗎？

信心偉人亞伯拉罕，神呼召他出來時，他還不知往哪裏去。同樣，還有一位女性，也可以稱的上是信心偉人，盡管希伯來書11章信心走廊沒有提到她。那就是以撒的太太，利百加，當親人們問她，你和以撒的老管家一起去嗎？她隻說了兩個字，”我去！”她雖然知道要嫁到1000多公裏之外的迦南地，但對那地方卻一無所知，更不知道自己要嫁的人以撒是個什麽樣的男人，但她隻憑著對神的信靠，說“我去”。但這隻是他們信心生活的開始，在他們之後的生活中，神仍然興起各樣的環境，來給他們各樣的功課，神便在這樣的功課中，對他們做更新、變化的工作。就拿亞伯拉罕來說：從烏珥出來時，他還沒有兒子，於是他帶上他的侄兒羅得，羅得離開了之後，他又把眼目注視在他的管家以利以謝身上，然而神說不是，於是他和使女夏甲，生出以實瑪利，然而神說，你必從撒拉得一個兒子。整整25年過去了，當亞伯拉罕和撒拉已經老邁，不可能再生出兒子的時候，神卻讓撒拉懷孕生出以撒，神一步一步的更新亞伯拉罕的信心，使他一步一步放下自己的能力、想法和計劃，從而學會全然信靠那位掌管萬有的神，直到大約二十年多後獻以撒為祭達到信心的最高峰。

接下來想說的是雅各。雅各是老二，而且是隻差最多幾分鍾生出的老二。雅各從娘肚子裏就不甘心，被生出來時，緊緊抓著老大的腳跟不放。在當時，老二和老大的待遇有很大的不同，老大有雙倍的繼承權，這個老大還應享有神給亞伯拉罕的應許。因此，老二就常常被人忽視，特別是家裏還有一個蓋世英雄的爺爺亞伯拉罕，雅各被人忽視的程度就可想而知。但雅各不服氣，也不甘心，他要抓奪這長子的地位，這是他從出生就有的本性。為什麽要爭奪，是為了拿到神的應許嗎？你看看他在逃亡舅舅家的路上，在伯特利的禱告，神剛應許賜給他亞伯拉罕的應許，結果雅各許願說：“神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃、衣服穿， 使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神， 我所立為柱子的石頭也必做神的殿。凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。“ 他在意的不是神的應許，而是他得到神的保護，而是和神做交易。他在意的不是應許，而是滿足他抓奪的野心，不被人忽視的嫉妒心，因此，他的性格就是抓奪，anywhere， anytime。

他的抓奪，總是很有成效，一碗紅豆湯騙取了哥哥的長子的名分。和他媽媽利百加一起使詐，騙取了老眼昏花的老爸以撒的祝福。雖然成果不錯，但他和老媽也跟著就付出了沉重的代價，老媽知道老大的性格，一旦老爸以撒沒了，老大必殺了雅各方能泄憤。於是，利百加隻能安排老二雅各出逃，去投奔舅舅拉班。從此，老媽再也沒見過這個自己特別喜歡的兒子。

雅各抓奪的生活進入了新的戰場，雖然，為了得到美貌的拉結做自己的妻子，雅各這個小騙子，被老騙子舅舅拉班騙了14年白做苦工，但雅各後來居上，從舅舅拉班手裏獲得大批財富，然後衣錦還鄉。但即將要麵對他大哥的當晚，雅各害怕了，於是他用勁心機，先是用牛羊馬匹當禮物送過去，然後是妾和兒子走在前頭，接著是大老婆和兒子跟著，接著是自己最愛的老婆拉結和兒子約瑟跟著，最後才是自己，雅各可能尋思，如果大哥以掃生氣殺人，殺了這個，再殺了那個，殺到自己這裏，也許他的氣就該消了吧。

當晚隻剩雅各一人，他睡不著，神這時變成人來與他摔跤，直到黎明，神也勝不了他，神就摸了他大腿窩一下，他就瘸了，神給他起了新名字，叫以色列，因為雅各無論是和神較量，還是和人較量，他都贏了。雅各瘸了，猶太人到現在都不吃大腿窩的筋，因為神摸了雅各的大腿窩的筋，但一生抓奪的雅各從此不再一樣。這時候的雅各也已經近100歲了。

他不再恐懼，把家人都安排在自己身後，自己首先迎見大哥以掃。雅各跪在哥哥麵前認錯，求大哥收回他騙來的祝福。這是何等大的反轉。雅各一生追求、抓奪的目標，如今已不再重要，他把它還給了原來的主人。

雅各更新變化了，他放下了他抓奪的本性，他向他得罪了的大哥認錯，並歸還了他騙來的祝福。100年，我們看到，神都與他同在，神通過各樣的環境、磨練，使得雅各更新而變化。

接下來，我們再看看約瑟。約瑟是個什麽性格的人，他眼裏容不得沙子。他自己個性耿直，他就認為別人也應該象他一樣。他在家中成了小密探，哥哥幹的每一件壞事，他都一一匯報給老爸，結果得罪了所有的兄長。當哥哥們商議要殺他、賣他時，竟然沒有一個哥哥出來反對，就可以看出，這些哥哥是多麽恨他。

被賣到埃及後，麵對他主母的性騷擾，他自然眼裏揉不得沙子，結果遭害被投入大牢。不是他的做法不對，他行的正，但神給他一個相似的功課，你行的正，別人未必也行的正，甚至你可能會受到可怕的報複，哥哥們一次，主母又一次。

在監獄裏，約瑟第三次碰到這樣不公正的待遇，他以為給了別人恩惠，別人就會報答他，可恰恰相反，他的期望再一次落空。後來，神通過給法老解夢，把約瑟高升為宰相，約瑟才終於脫離厄運，13年已經過去了，約瑟已經30歲。

後來，哥哥們來埃及找約瑟來買糧食。我們想象，仇人相見，分外眼紅，約瑟終於可以報仇了。但他沒有如我們所料的那樣，他改變了，他不再拿自己的道德標準來要求他的哥哥們了，他接受了哥哥們的缺點。在聖經創世紀結尾50章19-20節，約瑟說了一句話：“不要害怕，我豈能代替神呢？ 從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全許多人的性命，成就今日的光景。” 約瑟的本性改變了，他不再強求於他人如自己一般的正義，也不再無法容忍別人的缺點。他變得寬容，大度，他不是神，隻有神是公義的，是完美的，誰也不能代替神，人都有自己的弱點和缺陷。

還有猶大本性的反轉，這裏就不細講了。通過約瑟智慧的管教和教導，一個道德墮落、自私自利、豪無責任感的人，竟然可以反轉，成為一個有擔當、有責任心、有愛心的領袖！神是何等的大能，竟然使不可能變為可能。

江山易改本性難移，是的，不過，那是在人，主耶穌說過，在人不行，在神，凡事都能。

回到羅馬書12章的經文，不要效法這個世界，隻要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

這個世界充滿了惡，也充滿了誘惑，我們有時很難抵擋這個世界的誘惑，地位、財富、驕傲、時時引誘著我們行錯踏錯。雅各，以這世界的虛榮和利益為一生的目標，並為之奮鬥一生，似乎總是在贏。約瑟，要求這世界的其他人如自己那般的正直，要求其他人都要和自己一樣行義，拿自己的道德標準來要求其他人，殊不知這世界正在魔鬼的手中，到處布滿了惡，根本找不到完全的純淨。所以，保羅說，不要我們效法這個世界。我們的本性也屬於這個世界，我們習慣於以自我為中心，不願意做出改變，不願意更新，這個世界就是如此的，把我們牢牢捆在罪惡當中。不要效法這個世界！

不過，這做起來很難，甚至不可能。本性難移啊！但保羅說，你可以改變的，你可以更新的。怎麽可能？那就是靠著神的能力、聖靈的能力。聖靈進入我們當中，就會使得我們更新變化，經文“心意更新而變化”原文用的是被動態，意思就是這更新而變化不是靠我們能主動做得了的，而是要靠聖靈，我們不是自己去改變，而是被聖靈改變，靠著聖靈，我們就會被神更新而變化。

我們心意更新而變化，才能察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。雅各查驗到了，約瑟查驗到了，無論我們碰到何種困境、壓迫、甚至死亡，但神的意思原是好的，神的旨意一定是善的、是純全的、是可喜悅的。我們無法改變這世界，但我們可以不效法這個世界，我們無法改變自己，但我們可以被神改變，我們自己所追求的，不一定是善良的、不可能是純全的，我們的意思，即使我們覺得是好的，但也未必就是好的，是可喜悅的，唯有神的旨意，才是善良、純全和可喜悅的，唯有神，沒有之一。阿門！

參考：李思靜博士的部分講章