【密密密宗】大日如來之：密宗真言

《大日經》和其他顯教的經典有一個明顯的區別。

那就是《大日經》中講了很多的真言， 也就是咒語。

所以密宗又稱真言宗。

關於咒語， 我日後說密法修持時再細說。

在這裏粗略介紹一下。

 

密宗的咒語很多， 每一尊佛， 本尊， 金剛， 護法， 龍天， 神眾， 都有自己的心咒。

修法的時候也有很多咒語。

比方說，

供養有供養咒，

結界有結界咒，

灑靜道場有清靜咒，

等等等等， 基本上， 隨便做個什麽都有咒。

咒語在密教是非常重要的一部分。

 

顯教弟子最熟悉的， 應該是觀世音菩薩心咒：嗡， 嗎呢， 唄咪，吽。

再隨便說幾個。

阿彌陀佛心咒：嗡， 阿彌爹哇， 些。

地藏王菩薩心咒：嗡， 苯囉摩， 寧陀寧， 梭哈。

黃財神心咒：嗡， 針巴拉， 查冷查那耶， 梭哈。

 

那麽這些咒語起什麽作用呢？

密教認為它們有不可思議的力量，

主要表現在：招請， 驅逐， 降服。

 

密法修持， 首先要清靜道場， 念清靜咒即有清靜行者自己身口意的含義， 又有驅逐不幹淨的東西的含義在裏麵。

然後招請佛菩薩降臨。

比方說， 我修觀世音菩薩本尊法， 就要持觀世音菩薩心咒來招請觀世音菩薩降臨壇城。 如果能招請來， 修法就能相應。 如果招請不到， 這壇法就失敗了。

同時要結界， 就是畫一個圈子。

這樣外麵的邪靈就不能侵入， 不能來傷害行者， 使其走火入魔。

 

當然結界不是真的拿支筆圍著自己的房子畫個圈。

結界是用觀想， 靠的是念力。

如何來確保結界有效呢？

除了自己本身的法力（取決於行者自己的修行功力）和咒語的力量以外， 還可以招請金剛護法來守護。 另外壇城內還可以擺設法力高強的金剛上師或活佛用過或者開光的法器。 這樣就有多重保險。

 

現在是雙搶季節。

搞雙搶請個幫工， 除了工錢以外你還要給包煙招待一頓飯。

你把佛菩薩金剛護法都請來了， 當然要好好招待了， 所以要供養。

很多行者都是會和金剛護法有盟誓的， 就是結盟。

我時時以最好的東西供養你， 而你時時來護持我的修行。

金剛護法都是法力無邊的守護神， 所以他們的樣子都長得比較恐怖， 他們的咒語呢， 當然是威猛起降服作用的。

 

到目前為止， 都是前戲， 正戲還沒開始。

 

這一切都完成以後，

行者便能無後顧之憂的開始修法。

修完之後， 還要恭送招請來的佛菩薩金剛護法離去。

最後是回向。

這一壇法修下來， 是很費時間功夫的。

 

密法的修持， 有三個重點：

一是傳承， 要有上師灌頂， 否則修法不能成就。

二是咒語， 持咒是一門很重要的功課， 就像淨土念阿彌陀佛一樣。

三是觀想， 前兩樣比較簡單， 觀想至關重要， 這裏麵有很多心法口訣， 在這裏我就不細說了。 每個法的心法口訣都是不同的。

 

上麵所說的， 是傳統密法的修持程序。

我個人是這麽看的。

密教要求弟子視師如佛， 絕對恭敬服從。 一是宗派管理的需要， 二是去除弟子的輕慢心， 三是讓弟子們重視師父傳的法。

密教三根本：敬師， 重法， 實修。

所以密教極重傳承。

但是如果說沒有上師灌頂修法一定不能成就， 我覺得就有些過了。那禪宗這些祖師根本沒有灌頂這一說， 也不妨礙他們成就啊。

 

密教之所以要求灌頂， 理由是要有法流的傳承， 也就是要有上師的加持力。 可是如果已經是皈依弟子了， 就已經有了法流的傳承。

每修一個法， 還要單獨的法灌頂，

我以為這就有個人崇拜的意思了， 另外屬於巧立名目亂收費。

法灌頂不是免費的， 是要用很多供養去求的。

比方說， 加入一個政黨， 加入時宣一次誓就可以了。

並不要求你升組長時還要再宣一次， 升書記又要宣一次。

沒這個必要嗎。

 

所以， 我日後傳竹林密法， 不需要上師灌頂。

竹林宗， 沒有灌頂這一條， 省了。

但是人間傳承還是要保留， 任何一個宗教團體甚至社會團體， 都有一個加入的儀式。 所以如果你想要修習竹林密法， 還是要求你必須要皈依竹林宗。

你若瞧不上竹林宗， 又何必修習竹林密法呢？

對自己修習的法沒有信心， 輕法， 那是自障成就啊。

 

咒語， 和淨土宗的念佛是一個意思。

密宗的咒語多如牛毛， 而淨土宗隻要念阿彌陀佛， 比較簡單易行。

持咒和念佛， 確實可以起到使人一心不亂的功效。 所以竹林密法， 會保留一些咒語， 但不會像《大日經》上列的那麽多那麽繁瑣。

 

而觀想， 是密法的精髓， 是一定要保留的。

沒有了觀想， 那就不成密法了。

我一直講， 在大乘八宗的方便法中， 我首推密法， 原因就是因為密法有觀想。 觀想就是主動， 主動去和佛菩薩相應。

而其他宗派的法是被動的， 被動的等待佛菩薩在臨終時來接引。

密法因為是主動相應， 所以可以即身成佛。

而其他宗派是被動， 所以隻能往生淨土。 往生就是說是死了以後。 所以其他宗派是不能在活著的時候即身成佛的。

 

注意， 我說的其他宗派不包括禪宗。

禪宗沒有方便法， 沒有灌頂咒語觀想。

但是禪宗一樣是即身成佛。

由此可見， 灌頂咒語觀想， 還是屬於方便法。

 

很多顯教的弟子一聽說即身成佛， 一聽到有人自稱是佛， 就嗤之以鼻：“邪教， 魔頭！”

我要請這些佛弟子用腳後根想想：“釋迦摩尼佛是不是即身成佛？”

如果是， 那麽就可以即身成佛。

如果不是， 那世尊自稱成佛就是個大騙子。

不但世尊是佛， 眾生都是。

我說我是佛， 隻不過說了一句實話而已。

而眾生， 卻不肯承認自己是佛。

 

我到目前為止， 一直都還是在講第一義。

為什麽到最後我會說一些方便法呢？

因為畢竟隻有少數人可以開悟成佛。

這個就好像不是每個人都可以做到像比爾蓋茨一樣是世界首富。 成不了世界首富， 日子還是得過， 每個月掙個幾千塊錢也不錯， 總好過流浪街頭。

所以， 密法的一二三灌的法， 為普通大眾說。

而密法的四灌大圓滿， 就是禪宗的開悟， 隻為最上乘人說。

 

有幾位佛弟子表達了皈依的意願。

歡迎他們。

皈依的方式非常簡單。

第一呢， 給我寫封郵件簡單介紹一下自己。

第二呢， 加入我的部落格“竹林精舍”。

沒有其他的了。 竹林宗也沒有任何的戒律， 百無禁忌。