【密密密宗】金剛薩埵之：序

《金剛頂經》全稱是《金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經》。

這是密宗金剛界的根本經典。

《金剛頂經》出現的時間略晚於《大日經》， 大約在七世紀末。

金剛， 代表如來法身像金剛一樣堅不可破。

頂， 代表無上。

既然是到頂了， 無上了， 那它就代表密宗的最高境界。

 

《金剛頂經》中常常會提到金剛薩埵。

薩埵， 翻成中文是有情的意思。

金剛， 既然無上， 當然就代表佛。

所以金剛薩埵， 直接翻譯成中文， 就是佛是有情。

 

無情的， 都是相。 而佛是有情， 佛不是相。

是故， 釋迦摩尼佛說：“若以色見我， 以音聲求我， 是人行邪道， 不能見如來。”

是故， 我說修行有兩個階段。

第一階段， 由有觀空。

第二階段， 由空悟有。

 

此經宣說了密宗金剛界五部。

金剛界佛部， 以大日如來為部主。

金剛部， 以不動如來為部主。

寶部， 以寶生如來為部主。

蓮華部， 以阿彌陀如來為部主。

羯磨部， 以不空成就如來為部主。

密宗的活佛上師們頭戴五佛冠， 就是從此而來。

 

此經細述了五部和身口意三密以及大圓鏡智， 平等性智， 妙觀察智， 法界體性智五智成佛等意， 窮盡了諸佛的本意， 因此稱作大教王經。

而“攝大乘現證”就是說當下就證得佛果。

 

當下就證得佛果。。。不就是頓悟嗎？

密宗沒有《五燈會元》， 但是有《金剛頂經》。