此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
爾時毗盧遮那世尊， 告執金剛秘密主言：
“秘密主，以知心無量故， 知身無量， 知身無量故， 知智無量， 知智無量故， 即知眾生無量， 知眾生無量故， 即知虛空界無量。”
“秘密主， 由心無量故， 得四種無量。得已， 成最正覺， 具十智力， 降伏四魔。以無所畏而師子吼。”
佛說了四種無量：心無量， 身無量， 智無量， 眾生無量。
明白了四種無量， 即成最正覺。
得四種無量， 即降伏了四魔， 即無所畏，即獅子吼。
那四魔是什麽？
心， 身， 智， 眾生。
這四魔， 就是我們成佛的障礙。
修證， 就是用心， 所以修證是魔。
相有生死， 所以報身是魔。
佛不以智取， 所以智慧也是魔。
眾生都是相， 所以眾生是魔。
什麽是無量？
無量就是無邊無際。
什麽東西才是無邊無際？
空， 虛空無量。
心是空， 身是空， 智是空， 眾生是空。
我把毗盧遮那佛的話改一下： 性是空， 體是空， 智是空， 相是空。 本是空中來， 還向空中去。
一個“空”字， 就破了四魔。
無心， 無身， 無智， 無相。
無修無證無所悟。
我說：“空為體， 性在用。”
這就是最正覺。
空， 就無所畏。 用， 便獅子吼， 神通遊戲， 百無禁忌。
淄州水陸和尚，
僧問：“如何是學人用心處？”
師曰：“用心即錯。”
曰：“不起一念時如何？”
師曰：“沒用處漢。”
襄州石門獻蘊禪師，
初問青林：“如何用心，得齊於諸聖？”
林仰麵良久曰：“會麽？”
師曰：“不會。”
林曰：“去，無子用心處。”
師禮拜，乃契悟，更不他遊，遂作園頭。
饒州薦福承古禪師，
上堂：“夫出家者為無為法，無為法中無利益，無功德。近來出家人，貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須至明心；若要達道，無汝用心處。所以常勸諸人，莫學佛法，但自休心。利根者畫時解脫，鈍根者或三五年，遠不過十年。若不悟去，老僧與你入拔舌地獄。參！”
連舉三則公案， 都是“無所用心”。
我特別喜歡承古禪師的這一段話。
“夫出家者為無為法，無為法中無利益，無功德。近來出家人，貪著福慧，與道全乖。若為福慧，須至明心， 若要達道，無汝用心處。”
隻有明心見性， 生死解脫， 才是真正的福慧。
而若要成道， 無汝用心處。
你會了嗎？
