此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
我小時候最討厭的一件事就是背課文。
我記憶力一直不錯， 不是背不下來， 而是很煩它。
但常常會有背不下來的同學被老師放學後留校。
現在多是獨生子女， 不能打了。
那時體罰是很普遍的。
常被老師留校的話， 結果往往是“竹筍炒肉”。
“竹筍炒肉”不是有竹筍炒肉給你吃， 而是被家長拿竹條抽。
我倒是很少因為背課文被父親打。
我雖然很討厭背， 但總是爭取背下來。 背得下來的話， 父親一高興， 往往給幾分錢， 這樣可以買根冰棍吃， 或者去街上的小人書攤上看幾本連環畫。
看連環畫可是我最喜歡的一件事。
有時候母親會說：“小孩子懂什麽， 背有什麽用？”
這時父親就會說：“熟讀唐詩三百首， 不會吟詩也會吟。”
其實父親是對的。
隨著年齡的增長， 理解力增強，
以前不懂的， 慢慢就懂了。
雖然有很多背過的都忘了。
但還是有很多， 會一輩子刻在腦海中。
佛陀的教學方式， 和這個非常類似。
每次說完一個經， 佛總是會強調， 這個經如何如何的重要， 如何如何的珍貴， 凡是信奉受持的， 就會有無量的功德。
總之， 一大堆好處。
就像父親每次給我五分錢一樣。
俗話說， “無利不起早。”
如果哪位法師說：“我們廟裏的佛菩薩一點都不靈， 求了也沒用。”
我保證， 一個香客也不會有。
絕大多數善男信女都是為好處而來的。
真正發心求道的， 少之又少。
所以我常常提醒， 我們修行人時刻不要忘了我們修行的初衷。
前段時間宇宇去了日本旅遊。
他回來了， 給我寄了一些照片， 非常漂亮。
他在信中說：
師父，我最近發現一樣事情。
比如說，有人向我請教經典，我會很樂意的和他們分享。有些聽了後還是會很客氣的稱讚幾句，甚至有的還說學佛修為很高。
總以為我是個五，六十歲的老頭。。哈哈哈， 慚愧。
但是呢，要是知道我的年齡和看到樣子後呢，卻沒了信心。
可憐眾生還是喜歡以貌取人。哈哈。
但我一點都不在意，這讓我想起了一則公案。
三祖商那和修尊者一次化緣， 來到吒利國， 見一人家， 逐上前敲門。
開門的少年是優波鞠多。
尊者問鞠多：“汝年幾邪？”
答曰：“我年十七。”
者曰：“汝身十七，性十七邪？”
答曰：“師發已白，為發白邪？心白邪？”
者曰：“我但發白，非心白耳。”
鞠多曰：“我身十七，非性十七也。”
嗬嗬， 這個一點都不奇怪。
眾生之所以是眾生， 就是因為受了相， 所以一定會以貌取人的。
我也給你說說你師公大人的事。
我師父是密宗出身。
每次開法會， 那才是真的叫排場。
僧團從法會主場依次排列， 雙手合十， 口誦心咒， 魚貫而行， 來到師父休息的地方， 而後全部跪下， 請師出場。
師父出來， 頭頂是法王華蓋， 由護法弟子高舉。
頭戴法王帽， 身穿法王袍。
前麵童男童女遍撒鮮花開道， 左右身後僧團護持。
道路兩邊善男信女齊刷刷跪成一片。
皇帝出巡， 莫過如此。
老實講， 我那時沒有開悟， 但心裏是有些反感的。
我腦子裏總是會出現《黃飛鴻》中白蓮教教主出巡的場景。
我當時也說不出什麽道理， 但總是覺得這些都是儀式而已， 真正的佛法不應該是這樣的。 但到底真正的佛法是什麽， 我也說不上來。
我後來才明白， 我本質上是一名窮禪。
一個人捧著《五燈會元》躲到樹下看，
比參加這樣的法會有趣得多。
我學過， 修過密法， 而且有些成就， 已得拙火定。
但密宗真的不適合我。
這是我離開師門的主要原因。
我不適合那種場合。
不適合我， 並不等於不適合於眾生。
每次師父開法會， 都會有成千上萬的人從各地趕來。
供養， 求灌頂， 求法。
我不能不承認， 這些依軌能使法會莊嚴肅穆， 強烈地衝擊人心， 具有極強的攝招力， 使人產生強烈的出離心。
一句話， 對眾生很管用。
如果師父沒有這一套行頭， 沒有這一套排場。
放在人海中， 就是一個理了光頭的普通老人家。
我不和弟子們見麵， 這也是一個原因。
我離開了師門， 沒有這一套行頭， 也沒有這一套排場。
此外呢， 現在騙子真的是多， 而我的弟子男女都有， 讀者當中， 也是男女都有。 我不想被人詬病騙財騙色。
倒不是我怕這些， 沒必要扯進去。
我隻想做一個純粹的修行人， 傳法者。
所以， 一不見麵， 二不收供養。
財色， 和我不沾邊。
想寫就寫， 不想寫了就封筆， 閑雲野鶴， 自在得很。
回到你舉的這一則公案。
這位十七歲的少年， 就是後來的西天禪宗第四祖， 優波鞠多尊者。
鞠多曰：“我身十七，非性十七也。”
大家學到了什麽？
性和色， 兩碼事， 平行線， 不相交。
十七歲就有如此見解， 不是大法器是什麽？
三祖商那和修尊者豈能放過！
立即收為入室弟子。
