【獨步天下】天台法華之：序

天台宗也是大乘八宗之一。

天台宗成立於陳隋之際， 因智者大師駐天台山修持法華三昧， 故以天台為宗名。 以《妙法蓮華經》為依據而建立思想體係， 故又稱為“法華宗”。

 

與其他宗派相比， 天台宗是這樣定位自己。

天台宗的特色是教觀雙美。

教，是指教理；觀，是指修行。

也就是理論和實踐兼備，解行並重的意思。

從天台宗的立場來看，中國大乘八大宗派之中的唯識宗、三論宗、華嚴宗等，都是偏重理論，屬於教相門的宗派；禪宗、律宗、淨土宗、密宗等，則是注重修行，屬於觀心門的宗派。

隻有天台宗，既注重教理，又能兼重修行，所以是教觀兼備，事理圓融的宗派。 嗬嗬， 每個宗派都會說自己是最棒的。 這無可厚非， 市場推廣的需要。

 

天台宗以《妙法蓮華經》作為依據，

又有天台三大部《法華玄義》、《法華文句》、《摩訶止觀》。

這和我們以前講過的宗派是類似的，

有自己倚重的佛經， 再加上祖師的論。

 

初祖印度龍樹菩薩。

二祖北齊慧文禪師。

三祖南獄慧思禪師。

四祖天台智者大師。

五祖章安灌頂大師。

六祖法華智威禪師。

七祖天宮慧威禪師。

八祖左溪玄朗禪師。

九祖荊溪湛然大師。

 

天台宗的真正成型是在其四祖智者大師手中。

大家也許注意到了， 天台宗的祖師裏有很多禪師。

一般隻有禪宗才稱為禪師。 而天台宗的祖師也稱為禪師， 那就說明天台宗和禪宗有深厚的淵源。 這也不奇怪， 龍樹尊者本就是八宗共祖。

 

天台宗自譽為教觀雙美， 事理圓融。

一個“觀”字， 就露出了破綻。 空為體， 你要觀什麽？ 所以， 不管是“止觀”還是“中觀”， 隻要還在觀， 就沒有明心見性。

昨天善財說了：“不見， 是真見文殊。”

這本書， 我們講《妙法蓮華經》。