【獨步天下】大乘華嚴之：霧燈

竹林宗又有新成員。

張雷， 網名霧燈， 湖南寧鄉人。

他跟我說：“懇請師父收我為徒。”

一定要收， 老鄉見老鄉， 兩眼淚汪汪。

璽宇前兩天問我是哪裏人。 現在你知道了。 我是湖南人， 我們那塊， 以前叫湘鄉府， 比現在的湘鄉縣要大， 出了個曾國藩。

 

曾經有朋友對我說：“瀟湘之地， 往好了說， 民風彪悍， 陽剛十足。 往壞了說， 匪氣重， 窮山惡水出刁民。 都是蠻子。”

嗬嗬， 倒也貼切。

個人以為， 湖南“士”文化濃鬱， 剛烈， 重士輕商。

握筆， 就是文士。

提刀， 就是武士。

所謂“士”， 就是為了自己心中的“道”， 不管這個“道”是什麽， 可以殺身成仁， 舍身取義， 在所不辭。

 

從遠古的屈原，

到近代的曾國藩， 左宗棠， 譚嗣同，

到現代的毛澤東， 劉少奇， 彭德懷， 等等。

莫不如是。

也是由於重士輕商好鬥， 所以經濟在全國一直不靠前。

 

寧鄉府是個好地方。

禪門溈仰宗的祖庭溈山就在寧鄉。

隻是現在變成了旅遊景點，不再是參禪悟道的去處。

你既然要做霧燈， 照亮世間， 首先要自己能放光。 要想放光就要先充電， 竹林宗正好就是發電廠， 你來對了地方。

 

今天講《華嚴經》第四十六卷。

青蓮華藏菩薩如是說：

 

“佛子！諸佛世尊有十種法，普遍無量無邊法界。何等為十？所謂：一切諸佛有無邊際身，色相清淨，普入諸趣而無染著；一切諸佛有無邊際無障礙眼，於一切法悉能明見；一切諸佛有無邊際無障礙耳，悉能解了一切音聲；一切諸佛有無邊際鼻，能到諸佛自在彼岸；一切諸佛有廣長舌，出妙音聲周遍法界；一切諸佛有無邊際身，應眾生心，鹹令得見；一切諸佛有無邊際意，住於無礙平等法身；一切諸佛有無邊際無礙解脫，示現無盡大神通力；一切諸佛有無邊際清淨世界，隨眾生樂現眾佛土，具足無量種種莊嚴，而於其中不生染著；一切諸佛有無邊際菩薩行願，得圓滿智，遊戲自在，悉能通達一切佛法。佛子！是為如來、應、正等覺普遍法界無邊際十種佛法。”

 

這一段非常重要。

 

一切諸佛有無邊際無障礙眼，於一切法悉能明見。

一切諸佛有無邊際無障礙耳，悉能解了一切音聲。

一切諸佛有無邊際鼻，能到諸佛自在彼岸。

一切諸佛有廣長舌，出妙音聲周遍法界。

一切諸佛有無邊際身，應眾生心，鹹令得見。

一切諸佛有無邊際意，住於無礙平等法身。

 

大家看清楚了嗎？

諸佛有眼耳鼻舌身意， 能見聞嗅嚐觸想。

什麽是能？

能就是功能， 功能就可以用。

性在用， 無時無刻不在用。

 

“一切諸佛有無邊際身，色相清淨，普入諸趣而無染著。”

除了虛空以外， 沒有其它什麽東西是無邊際的。

法身是空， 空為體。

而空中的色相， 本自清靜， 欣賞就好， 不必染著， 事實上， 也本不可能染著。 本來空， 又如何能染著？

所以不管悟不悟， 無傷自性。

因為自性無傷， 所以本也沒有什麽度不度的問題。

本來就沒有危險， 要你救什麽？

所以什麽也不需要做， 無汝用心處。

 

昨天若依問：“既然性在用，那佛肯定屬於有情，六道眾生也是有情，那佛和眾生應該沒有區別啊，但事實是佛和眾生是有天大區別的，那這個區別到底是什麽啊？

 

你的問題， 青蓮華藏菩薩已經回答了。

佛是有情，這一點我早說過。

眾生也是有情， 佛和眾生本來就沒有區別， 大家都是佛。

可事實上還是有區別。

區別就是， 佛知道本來麵目是什麽， 而眾生忘了。

這就是要你去參破的地方。

可是， 不管你知道還是忘了， 本來麵目永遠都在， 不會改變。 我用過哥倫布的例子。 不管哥倫布有沒有發現美洲大陸， 美洲大陸都在那裏。 所以本質上沒有區別。發不發現它， 並不改變什麽。

 

昨天曉媚來信說， “看師父的文章吃力， 還是看不懂， 汗顏。”

汗顏大可不必， 你才來沒多久。

學佛和做其它任何事一樣， 要有毅力， 持之以恒。

世上無難事， 隻要肯登攀。

宇宇在前兩天的信中也說， 他剛來的時候， 也是看不懂佛經， 讀不懂公案。 現在呢， 已是天下第一高手。 現在看佛經， 一眼掃過， 諸佛現全身。

 

大道至簡。

很多佛弟子都把事情想得太複雜， 包括以前的我。

其實非常簡單， 就像1+1=2 這麽簡單。

你想想看， 如果是非常複雜的東西， 像六祖慧能這樣從來沒看過佛經的文盲， 怎麽可能開悟？

慧能不但開悟了， 而且是開悟速度最快的。

我說他是至今為止男子百米世界紀錄保持者。

當之無愧的飛人。

我想來想去， 這和他從來沒看過佛經是由極大的關係的。 六祖是所有開悟的祖師裏唯一的文盲。

 

還有， 禪宗在六祖手中發揚光大。

所謂“一花開五葉， 結果自然成。”

這和六祖是文盲絕對分不開的。

六祖從來沒看過經， 好不容易師父給了一本《金剛經》， 也隻講了一半， 就連夜過江， 逃命去也。

後來開山收徒， 自然不可能講經， 不會呀。

自己不識字， 沒看過， 怎麽講？

如果有人拿本經來請教， 六祖總是要別人先念一遍， 然後即興解釋。 這一點， 在《六祖壇經》中記載得非常清楚。

 

六祖不會講經， 那他講什麽？

他一定是講勞苦大眾最樸素的語言， 他本來就是砍柴佬。

最樸素的語言， 往往是最直接有效的。

於是， 六祖座下， 開花結果， 數十人開悟。

 

佛經就像一座迷宮，

繞著繞著就把人給繞進去了，

六祖從來沒進過迷宮， 運氣好， 直接就碰到五祖。 五祖直接指給他看， 出口在那裏， 然後六祖就走了。

真是人比人氣死人。

我們都是在迷宮裏累個半死， 好不容易爬出來的。

還有無數的人被圈在裏麵呢。

 

我們學佛的最終目的是什麽？

解脫生死。

卓上次說了：“有身體就有生死， 沒有身體就沒有生死。”

佛又是有情， 開篇青蓮華藏菩薩講了， 一切諸佛有眼耳鼻舌身意等功能， 與人無異。

佛身又無形無相。

 

佛有人的功能， 又沒有身體， 所以佛恒在， 沒有生死。

1+1=？？？？？？？？？？？？

 

陳軻， 你的來信也收到了， 還是不貼切。

希望這篇文章對你有幫助。

重新參， 再答。