此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
《孫子兵法 · 謀攻篇》：
“凡用兵之法，全國為上，破國次之；全軍為上，破軍次之；全旅為上，破旅次之；全卒為上，破卒次之；全伍為上，破伍次之。是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
所以， 武功的最高境界就是， 不戰而勝。
所以， 我說什麽也不需要做， 不做， 就是不戰。
凡是希望戰而勝之的， 都隻是下乘武功。
又到了第三天。
又是要出手的日子。
我根本不屑於和世親菩薩過招， 他太差了。
彌勒菩薩和無著菩薩的論中， 偶爾還能發現幾處精辟之語。 可是通讀世親菩薩的《辨中邊論》， 連一個閃光點都找不到。
其第七品自稱《辨無上乘品》，
卻大講特講戒定慧， 功德福報， 令人失望至極。
精進定般若 方便願力智 饒益不害受 增德能入脫
無盡常起定 受用成熟他 菩薩以三慧 恒思惟大乘
如所施設法 名作意正行 此增長善界 入義及事成
此助伴應知 即十種法行 謂書寫供養 施供聽披讀
受持正開演 諷誦及思修 行十法行者 獲福聚無量
出手的日子， 我又不想和世親過招。
我就給諸位演示一下武功的最高境界： 不戰而勝。
不戰而勝的經典戰例就是： 佛陀捏花， 迦葉微笑。
迦葉一笑， 佛陀就投降了， 老老實實獻出正法眼藏。
那可是所有佛弟子心目中的無價之寶。
笑， 可以破國， 破軍， 破旅， 破卒， 破伍。
笑， 其實不破， 而是全國， 全軍， 全旅， 全卒， 全伍。 根本沒有動手， 所以沒有打破壇壇罐罐， 而是全之。
可是， 全之也可以破之， 全而破之， 這才是天下第一。
“是故百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。”
笑， 是武功， 而且是最上乘的武功。
尤其是迦葉一笑， 佛都擋不住。
靈山會上， 佛陀捏花， 迦葉微笑。
花捏起來， 就在空中， 空中於是有色， 色畢竟有。
迦葉一笑， 不戰。
迦葉高掛免戰牌， 不出戰。 佛陀也不能老是舉著， 那多累得慌。 隻好放下來。 空中於是無色， 色畢竟空。
迦葉一笑， 還是不戰。
有色， 不戰。 無色， 不戰。
捏花， 不戰， 放下， 不戰。
迦葉隻是笑了笑， 什麽也沒做， 可是色已經破了。
迦葉一笑， 隻是告訴佛陀， 我看見了你捏花， 看見了你放下，我都清清楚楚， 可是我不理你。 我性恒在， 可是不戰。 你坐得離我這麽遠， 能耐我何？
為什麽佛把正法眼傳給迦葉尊者而不是其他弟子？
因為隻有迦葉笑了。
其他人都麵無表情， 像個僵屍。
佛沒有選擇， 總不能把正法眼傳給僵屍吧。
哈哈哈！
你看， 笑一笑有這麽大的好處， 你明明可以笑為什麽不多笑笑？ 為什麽要一天到晚板著個臉， 作僵屍狀？
僵屍法， 已經是無色界天。
迦葉一笑， 就破了無色界天。
破了無色界， 就已經超凡入聖。
所以迦葉一笑， 是超凡入聖的武功。
佛陀不把正法眼傳給他， 還能傳給誰？
現在來回應一下佛弟子無明。
寫一篇文章大概要花我兩個小時時間。 我不可能每本經每本論都倒背如流， 所以寫之前先要複習一下。 然後開始寫， 最後寫完了還要看幾遍。
我每天有很多其他工作要做。
我曾經試過一天寫兩篇， 堅持不下來。
再有， 說方便法的人到處都是， 我又何必湊熱鬧？
你想學方便法， 有兩個選擇。 一是等， 等我說密宗， 密法到三灌為止都是方便法。 二是去其他地方看看。
諸行無常， 諸法無我，一切行苦，涅槃寂靜。
我的說法有沒有相違？
仁者見仁， 智者見智。
我本是說法之人， 我自己說沒有相違並沒有說服力， 佛弟子們自己去判斷吧。 四法印是佛說的， 我絕對沒有說過同樣的話。
我隻是說過，
相作為整體恒在， 作為個體一時無常。
相中無性。
什麽也不需要做。
空為體， 所以不受。
“前念迷， 即凡夫； 後念悟， 即佛。 隻這一念之間，你通過何種途徑覓得這一念呢？”
這就要看你的根器了。
誰也幫不了你， 得自己參。
無明啊，
我老實跟你講， 我就沒想要度多少多少眾生。
碰到合適的， 有根器的， 就度一個。
沒碰到， 拉倒。
因為我知道， 度不度， 悟不悟， 一個樣， 沒分別。
我知道你要失望了。
我就是你說的那種沒有發心的人。
發心， 就是要戰。
度眾生， 就是要戰。
我覺空大師， 不戰。 我隻是每天吃吃飯， 喝喝茶， 睡睡覺， 笑笑嗬嗬， 親親鬆鬆地過日子。
你如果想過我這樣的日子， 就留下。
你若失望了， 你如果要戰， 去別處吧。
