此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
昨天王若依（Roy Wang）問了幾個問題。
Roy 是個男人名字。
我翻譯成若依， 稍微有點女人味， 你不一定喜歡。
哈哈哈， 不管這麽多了。
誰讓你起這麽個英文名。
- 佛的報身，化身，也是本來麵目的現象部分，我的理解相也是本性的一部分。
- 佛之知覺，就是無上正等正覺。（本來麵目）
- 本來麵目，無相。相是本來麵目的一部分。弟子愚癡，請問師傅，相和本來麵目到底是什麽關係？相和本來麵目的本質是什麽？
從這幾個問題來看， 你是個懶鬼。
這些問題， 我早就一而再， 再而三地講過了。 你沒有每天都來聽師父說法， 師父的文章你也沒有每篇都看。
若依啊， 這樣不行的。
修行是自己的事， 別人救不了你， 師父也救不了你。
隻能自己救自己。
自己不用功， 哪怕是跟在佛陀身邊， 也沒有用。
佛陀座下出家的就有幾千個弟子， 每每出行， 三千僧眾相隨， 可是開悟成就的， 沒有幾人啊。 切記！
相是因果的產物。
因為因果恒在變化， 所以相恒在變化。
因果恒在， 所以相作為整體是恒在的。 相作為整體永遠不會消失。
因果變化， 所以相作為個體是變化無常的， 是有生住滅的。
因為相是無常的， 所以相中無性。
為什麽呢？
因為性是恒在的。 如果相中有性的話， 相應該不會生滅。 而事實上並非如此， 用反推法就知道， 相中一定無性。
好了， 現在直接回答你的問題。
相， 不是本性的一部分。
相和本來麵目， 沒有關係。
昨天寫了《佛之知覺》。
佛是有知覺的。 我一直說， 佛是有情。
相呢， 作為整體也是恒在的。
修斷滅法的朋友， 一直希望能夠斷滅欲， 斷滅色， 斷滅識。 現在你們可以醒醒了。 這根本是不可能的。
“Mission Impossible”， 不可能的事。
南轅北轍， 緣木求魚。
怎能成就？
佛明明有知覺， 你偏偏要去斷了。
你這哪是修道成佛， 根本是殺佛。
什麽才是真正的斷滅？
不斷滅。
當不再需要斷滅的時候， 才是真正的斷滅了。 當你還需要斷滅的時候， 就正說明你還沒有斷滅。
不是嗎？
佛， 十法界任行。
這不正是沒有斷滅嗎？
如果這個也不能做， 那個也不能碰， 那還叫佛嗎？
佛如果還要持戒， 還要打坐， 才能身心愉悅， 那真是天下最滑稽的事。 一天二十四小時， 佛陀上午要出去化緣， 中午回來吃化緣得來的食物， 下午睡個午覺， 然後給弟子說法， 然後可能打會坐， 晚上接著睡。
那豈不是說，
佛一天有二十二個小時身心不愉悅？
不通嗎。
佛告大慧：
有無是二邊 乃至心境界 淨除彼境界 平等心寂滅
無取境界性 滅非無所有 有事悉如如 如賢聖境界
滅， 不是無所有， 境界（相）是恒在的。
不取， 就不管什麽樣的境界都沒有分別。
不取， 有境界也等於無， 境界就滅了。
關鍵， 不是有沒有相的問題， 不是有無的問題。
關鍵， 是取不取的問題。
關鍵， 取不取也不是問題。
為什麽？
本來麵目決定了你取不了， 你就算想取， 你也取不了。 一定是不取， 一定是不受。 因為本來如此， 你再把我上麵的邏輯推理反推回去， 你就會發現， 原來本來什麽問題也沒有。
眾生完全是杞人憂天。
