此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
聖誕節到了，
首先祝大家聖誕快樂。
去年聖誕的時候， 有一位比丘尼在佛教網上寫了一篇文章， 呼籲佛弟子們抵製聖誕節， 因為那是基督教的節日， 被我一通臭罵。
不管你信的是什麽教， 都是修行人。
隻不過是修的法不同而已。
今年聖誕節，
我剛剛在佛教網上逛了一下， 沒看到有人再寫這樣的文章了， 嗬嗬！
今年聖誕節，
與往年有一點點不一樣， 果然有聖誕生了。
我的弟子大觀， 本名王天辰， 天津人士， 在家居士， 皈依我的時間並不長， 開悟了。
今日殺一人。
從此這人世間少了一個眾生，
天上多了一尊佛。
我自稱是開悟的佛。
我自誇：“在這天下， 在這地上， 你不跟我學， 你要跟誰？”
我知道會有很多人嗤之以鼻，
我知道會有很多人將信將疑，
他們會說：“開悟成佛這種事， 是個遙遠的傳說， 無人可以印證， 隨你怎麽說了。”
言下之意， 自稱開悟成佛的， 都是騙子。
當然， 世尊除外。
我今日認證了我的一位弟子也開悟了，
而且我與他素昧平生。
但是我知道他已經生死解脫， 煩惱永斷。
我可以開悟， 他可以開悟， 你一樣可以。
因為眾生本是佛， 隻是一時無明。
大觀， 師父有幾句話要對你說， 你記住了。
你現在剛剛開悟， 理上是通了。
可是還是會有累世積累下來的習氣。
比方說， 有時你會喜， 有時你會怒， 有時你會哀， 有時你會樂。
這是累世積累下來的， 沒有辦法一夜之間去盡。
這時就需要善自護持， 回光返照。 也有人用悟後起修這個詞。
也就是說， 當你下意識的心隨念轉， 執於外相的時候， 你馬上用本來麵目提醒自己， 於是一瞬間， 又恢複清靜。
如此經過十年， 二十年， 甚至三十年。
你累世的習氣就慢慢去盡了。
你便時時於常定之中， 光明海之中， 涅磐之中。
那時， 你才是真正的佛。
如果不能將習氣去盡， 盡管理上通了， 你還是一個眾生。
南嶽懷讓禪師者，姓杜氏，金州人也。
詣曹溪參六祖， 執侍左右一十五年。
先天二年往衡嶽居般若寺。
開元中有沙門道一， 就是後來赫赫有名的馬祖也。
後馬大師闡化於江西。
師問眾曰：“道一為眾說法否？”
眾曰：“已為眾說法。”
師曰：“總未見人持個消息來。”
眾無對。 因遣一僧去， 囑曰：“待伊上堂時，但問作麽生？伊道底言語，記將來。”
僧去一如師旨。
回謂師曰：“馬師雲：‘自從胡亂後，三十年不曾少鹽醬。’ ”
師然之。
胡亂後， 就是在師父懷讓禪師處開悟後。
三十年不曾少鹽醬， 就是三十年來都在善自護持。
眾生本是佛。
由此可見， 眾生可以成佛， 佛同樣也可以變成眾生。
大觀， 善自護持去吧。
從個人修行的角度來說， 出不出家沒有分別。
從度眾的角度來說， 出家比較方便， 讓人感覺專業， 信服。
但是出家一定要家人同意， 不必勉強， 一切隨緣。
日後度眾時， 切記不可拔苗， 把正法眼當大白菜送。
根基不到就是不到， 你不妨想象一下， 你到附近的寺廟去， 隨便找一位法師， 告訴他/她每天的修行都是無用功， 都是自欺欺人。 然後告訴他/她本來麵目是什麽， 那會是個什麽狀況？
你一定會被罵得狗血淋頭，
“對佛法大不敬， 誹謗佛， 你會入金剛地獄的。”
“走火入魔了， 神經病啊你。”
“邪教邪說。”
這其實就是佛把第一義夾在方便法中來說的原因。
你去看佛說的經典，
那些一眼看過去就很容易懂的， 比方說， 什麽善男子， 善女人， 恒河沙數的功德。 等等等等， 這些就是方便法。
那些看上去苦澀難懂的， 就是在說第一義。
比方說，
實相無相，
應無所住而生其心，
心無體， 則無所合，
見相非相， 即見如來，
等等等等， 都是在講第一義。
我說過，
開悟以後， 重讀經典公案， 一眼掃過去， 諸佛現全身。
也就是說， 以前看不懂的， 現在通通看得懂， 看得破， 你完全能夠明了如來的開示。 佛陀捏花， 迦葉微笑。
現在你重讀佛說經典， 一樣會點頭微笑了。
所以， 大觀啊。
你接下來， 閉關去博覽經典公案吧。
不要去參考我是如何開示的，
而是自己去體會。
佛學知識淵博了， 日後才能更好的度眾。
當年六祖慧能的師兄弟們不服他， 被北宗詬病， 就是因為他是文盲， 佛學知識不夠， 說法開示不能引經據典， 佛門典故搞不清來龍去脈。
光會第一義是無法廣度眾生的。
辛卯年， 庚子月， 癸醜日。
平生第一次殺人。
大醉而歸！
