【獨步天下】阿彌陀佛之：心無體，無所合

我回來了。

兩個禮拜不見， 大家安好？

一回來， 打開電腦， 就看到我的弟子王的兩則留言， 問了幾個很好的問題， 所以現在就來解答一下。

 

師父說“這個世界是空和有， 變與不變的完美組合。”

佛說：“心無體， 則無所合。”

這兩句話不矛盾嗎？

 

這兩句話一點都不矛盾，

這兩句話根本就是完全一樣。

佛說：“心無體， 則無所合。”

心無體， 就是我說的空為體。 有體的都是相， 如果你悟得本來麵目是空為體， 一霎那間， 你就不會再著相， 煩惱永斷。

為什麽？

因為你真正明白了無所得， 無所失。

無所合， 就是不會再著相。

 

我說“這個世界是空和有， 變與不變的完美組合。”

這句話是什麽意思呢？

這其實就回答了你的下一個問題

 

“空中有什麽？性和相。空恒在，性恒在。”

既然空中有性，性不可見，那空就是性，性就是空？

既然性在用，那空是什麽？空也在用？

既然虛空是不能和什麽東西合二為一，那空就是性，性就是空，空性在用。

我可以這樣理解嗎？

 

我告訴你，

你的理解有偏差。

性不可見是因為空為體， 或者說， 性無體。

也就是說， 性是空。

但空， 並不全然是性。

空隻是性的一部分， 隻是性的一個屬性而已。

 

不要鑽入空和有的死胡同。

非空非有， 沒有絕對的空， 沒有絕對的有。

我們的本來麵目， 是又空又有。

這個確實很難用言語來表達， 因為本來就不是空， 本來就不是有， 所以本不能用空和有這兩個字來精確地描述。

 

我曾經用過手機信號來比喻，

你不能說手機信號是空，

你也不能說手機信號是有，

它又空又有，

它非空非有，

它無體， 但它確實存在。

它是空和有的完美組合。

它是跳脫出空和有這兩種對立的極端以外的存在。

 

我這樣說， 你能體會嗎？