【獨步天下】阿彌陀佛之：正觀邪觀

什麽是入世法？

就是要符合世間的道德， 文化， 法律， 以及人情世故。

隻有這樣， 才能得到大多數人的認同。

這個世間是有善惡正邪的標準的。

比方說， 每個國家都有法律， 所謂法律， 就是規定哪些事情不可以做。 你如果做了， 就要受到懲罰。

而有些事情， 社會是給與鼓勵的。

比方說， 每年央視會評選感動中國人物。

 

在佛教界也不例外。

有些佛弟子自覺出身名門， 是正信的佛教徒。

而把其他的門派斥之為邪教。

每當我看到這裏， 就會想起《笑傲江湖》， 八大所謂名門正派圍攻明教的光明頂。 名門正派的嘴臉一露無遺。

 

佛在《觀無量壽佛經》也提到了正觀邪觀。

所謂正觀， 就是日觀， 水觀， 地觀， 寶樹觀， 寶池觀， 天樂觀， 統稱六觀。

“若見此者，除無量億劫極重惡業，命終之後，必生彼國，作是觀者，名為正觀；若他觀者，名為邪觀。”

你如果要往生極樂世界，

你當然要牢記極樂世界是個什麽樣子，

這樣你才不會輪回去了其他的地方。

 

我用了“輪回”兩個字， 我不是寫錯了。

往生就是輪回。

生就是輪回的開始。

難道不是嗎？

生了， 就一定死。

 

時刻觀想極樂世界，

是為了臨終的時候， 不要去錯了地方。

你隻有那麽一次機會， 去錯了地方就沒有後悔藥吃了。

所以一定要早晚觀想， 把那個景象牢牢印在心中， 記得越牢越好， 這樣你往生淨土的機會越大。

既然你的目標是往生淨土，

所以這樣的觀就是正確的觀，

你不這樣觀就很難往生淨土， 所以是錯觀。

佛說的正觀邪觀， 是在以往生淨土為目標的前提下的。

 

可是如果一個人的目標不是往生淨土呢？

我的老家在湖南， 如果我想去北京， 但不知道怎麽去。

你如果告訴我應該往北走， 那當然是正途。 你如果告訴我應該往南走， 那就是錯誤。

有些人想去北京， 可是不是每一個人都想去啊。

不是每個修行人都想往生淨土的，

我就不想。

 

我為什麽不想去淨土？

因為我知道淨土極樂世界是相。

為什麽我會說極樂世界是相呢？

因為你在觀想。

你觀想的那個景象， 不是相是什麽？

為什麽我說往生就是輪回的開始？

因為觀想。

一觀想， 就生出了相， 一入相， 就是生死輪回的開始。

 

你本是佛， 觀什麽？ 往生什麽？

一觀， 就變成眾生。