《無量壽經》是淨土宗的一本最重要的經。
為什麽?
因為它是一本了義的經。所以我要多花一點篇幅。一本經書中,隻要提及過第一義,哪怕隻有一句話,我都把它歸納為了義的經。
一開頭, 就概括了佛的一生。
世尊本是釋迦族的太子, 從小生長在宮牆內, 錦衣玉食。
十七八歲就成親了, 有妻有妾。 這也沒什麽奇怪, 太子嗎, 有幾個太子妃不稀奇。 然後有兒有女。
和所有的王子一樣, 生活無憂無慮。
直到有一天, 釋迦太子出遊。
第一次出宮門, 什麽都很新鮮。
可是不久, 釋迦太子就發現了一些他以前在宮內從來沒見過的事情。
他看到了生,
他看到了老,
他看到了病,
他看到了死。
這一趟出遊, 改變了他的一生, 也改變了後人。
他認識到所有現在擁有的榮華富貴都是空, 都是幻, 都是無常, 都是相, 不可能真正擁有。
相是一時, 不可能真正擁有。
這一趟出遊, 對釋迦太子的影響是巨大的。
他從看山是山, 看水是水, 變成看山不是山, 看水不是水。
從修行了角度來說, 就是完成了第一階段, 從有觀空。
釋迦太子於是不再留戀榮華富貴美女環侍的生活。
既然都會逝去, 既然不能真正擁有, 留戀它做什麽?
破不了生死, 什麽都是空。
太子決定放棄繼承國王的權力, 遍遊天下, 尋訪明師, 找尋生死解脫之道。 父親覺得他走火入魔了, 請法師來驅妖除魔, 而且把他禁錮在宮內。
可是太子心意已絕,
一天晚上, 躲過守衛, 悄然出宮, 走了。
釋迦太子周遊天下, 遍訪名師。
可是他失望了, 因為沒有一位名師可以真正解開他心中之惑。
無奈之下, 他決定入苦行林, 自己參尋生死解脫之道。
六年苦行, 一無所獲, 太子幾乎絕望了。
有一天, 一艘船從苦行林旁邊的河裏經過, 他聽到船上的老樂師對徒弟說:“繃緊的弦易斷, 太鬆又彈不出調。”
太子一下契入玄旨。
太子放棄苦行了, 來到河邊。
六年來第一次洗澡, 第一次喝了牧羊女供養的奶, 吃飽喝足, 神清氣爽, 然後來到菩提樹下, 順著契入口繼續切入, 終於開悟成道。
釋迦太子在菩提樹下坐下的時候, 他是眾生。
他再站起來的時候, 就是釋迦摩尼佛。
釋迦太子在宮內的生活, 就是極樂世界。
釋迦太子在苦行林的生活, 就是極苦世界, 據記載, 食野果, 飲雨水, 餓極了, 甚至吃飛鳥之屎。
天堂地獄, 世尊都經過了。
而最終, 世尊放棄了極樂世界, 也放棄了極苦世界。
所以他開悟了。
“繃緊的弦易斷, 太鬆又彈不出調。”
就是不緊不鬆。
放棄了極樂世界和極苦世界。
就是不苦不樂。
你現在還不知道世尊悟到了什麽嗎?
就是離開兩邊,就是沒有兩邊。
生是相, 死是相, 本無生死, 本無兩邊, 因為實相無相, 無相就無生死。
世尊放棄了舒適的國王生活,放棄了所有的福報,把極樂世界棄如敝履。
你卻把這隻臭襪子又撿起來,
一門心思求佛祖保佑,賜予福報。
一門心思求往生極樂世界。
背道而馳,
你如何可能開悟!