此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
最近最火的電視節目是什麽？
傻子都知道， 相親節目。
愛是一個永恒的話題。
古今中外， 文人墨客， 留下了很多流傳千古愛的詩篇。
唐詩宋詞， 相對而言， 我個人更喜歡宋詞。
在宋代的婉約派詞人中， 我最喜歡的是柳永。
柳永， 字耆卿， 初號三變。 因排行七， 又稱柳七。 在描述男歡女愛方麵， 宋代詞人無有出其右者。 摘錄一首他的《蝶戀花》。
佇倚危樓風細細， 望極春愁， 黯黯生天際。
草色煙光殘照裏，無言誰會憑欄意。
擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
柳七是我的偶像，我也寫過一首《蝶戀花》，搏君一笑。
醉眼朦朧淩亂步，把酒憑欄，山外斜陽暮。
碧水無聲舟自渡，春花蝶戀頻頻顧。
搖曳生姿多揣度，柳絮飛時，倩影青石路。
暗裏無端千萬緒，噥噥隱約林蔭處。
佛教也教導愛，
但不是男歡女愛， 而是大愛， 也就是慈悲。 於是， 便有了布施和功德。 很多佛教團體都有功德會， 比方說慈濟功德會。
也有很多佛教團體有誌工組織。
也就是做好事， 幫助需要的人。
常聽到的兩句話，
“我佛慈悲！”
“大慈大悲觀世音菩薩！”
慈悲濟世，
當然是好事， 當然要大力提倡。
這對於提升社會風氣， 提高公民道德， 有極大的幫助。 以後我們就又可以大聲說：“我們是五千年文明禮儀之邦。”
現在嗎， 你好意思說， 我都不好意思聽。
慈悲濟世， 人人可以做。
慈悲濟世， 不是佛教徒的專利。
慈悲濟世， 是佛教的一部分， 是佛教的入世法。
慈悲濟世， 不是佛教的全部。
第一義， 在出世法。
佛陀在《圓覺經》中說：“當知輪回，愛為根本。”
為什麽？
因為愛就是關心。
關心就是受，
關心就是著了我人眾生壽者， 就是著相。
我已經說得非常清楚了，相是因緣的和合， 是因果的產物， 所以相是受因果的， 無常的， 變化的， 有生滅的。 緣來則生， 緣去則滅。
你如果著了相， 心動了，你的心就會隨著相的變化而變化，
於是你就受因果， 受生死。
你再回頭想想佛在《金剛經》中說的話，
“見相非相， 即見如來。”
你如果能看透相的本質， 你就有了齊天大聖孫悟空的火眼金睛， 無論相（妖精）如何變化， 一眼就看破。
於是你的心， 永遠都如如不動。
什麽是開悟？
就是把體， 性， 相，用， 這四者的關係徹底理順了。
空為體， 性在用， 相無妨。
這才是佛法。
會嗎？
