【獨步天下】佛頂楞嚴之：色，魂

今天一上網， 看到三位佛弟子的留言。

分別是宇宇君， 禪意君， 和卓君。

我要寫的這一套《獨步天下》係列， 都是大家耳熟能詳的經典。

很多人都讀過， 也有很多法師說過。

這些經典都是了義的經典， 如果是一個未了義的人來說的話， 就是盲人摸象， 以斑窺豹， 切記！

 

宇宇君說：“信心清淨，則生實相。實相非相，空為體。”

禪意君說：“隻能用覺悟去覺知它無體的全貌。”

卓君說：“我感覺上一條評論說的很好，一看文字表達就是一位修為非常好的有道之人。但是最後一句‘信心清淨，則生實相，實相非相，空為體’讓我一下子我想到了傳說中的‘魂’。”

 

我在這佛教網上寫了這麽久了，

今天有三位佛子能有這樣的感悟，

我心甚慰！

 

我曾經說過，

求道就如同求學， 不懂就問， 要打破砂鍋問到底。

我們要做有獨立思考能力的有智慧的修行人。

一個地方， 如果條條框框多如牛毛， 這個也不能做， 那個也不能說， 那個地方就沒有真正的佛法。 因為佛是不受任何拘束的， 十法界任行， 任運。 一個如此拘束的地方， 怎麽可能有佛？

 

其實我們從經典中也可以看出，

尊者們， 菩薩們， 居士們（比方說波斯匿王）對佛當然很尊敬， 但是他們的思想是無拘無束的。 想到什麽就說什麽， 佛從來不覺得被冒犯。

所以卓君大可不必擔心。

盡管暢所欲言！

 

我曾經在文章中如此說過， 如果沒有記錯的話， 是寫《漏盡通》的時候。

我說，

佛是漏盡通了的鬼，

鬼是漏盡沒通的佛，

佛和鬼在本質上沒有什麽不同。 唯一的區別是， 佛明白了本來麵目是什麽， 所以無漏。 而鬼沒有， 所以鬼依然有漏。

鬼是什麽？

鬼就是魂。

魂隻是輪回而已， 從來不死。 本無生死。

魂就是過客，

而色身就是客棧。

 

佛對阿難尊者說：

“不知色身， 外洎山河虛空大地， 鹹是妙明真心中物。 譬如澄清百千大海棄之， 唯認一浮漚體 。”

寬廣無邊的大海， 你看不到。

你隻看到海中一塊浮沉的木頭。

你說苯不笨？

廣闊無垠的虛空， 你看不到。

你隻看到虛空中生滅的色相。

你說苯不笨？

 

大般若的經典中，常把性比喻成性海，而把眾生比喻成浪濤拍起的浪花。浪花雖然因為風起的因，一時離開了性海，但終歸是要回歸的。而密宗，更是把每個人心中的心光，比喻成子淨光，而把宇宙的法流，比喻成母淨光，三灌的法門，就是教你如何把個體的子淨光與母淨光合一。

與性合的，是了義的法門。

與相合的，便是不了義的法門。

你也許會說，相有生滅，難道還有教你與相合的法門嗎？嗬嗬，你等著看我的下一步書，【獨步天下之阿彌陀佛】。 往生淨土，就是與相合，由幻入幻。

 

你若明白了空，

你若明白了性，

自然“見相非相”。

 

“色不異空， 空不異色。 色即是空， 空即是色。”

我曾經說過， 大般若部經典的精華是《金剛經》， 《金剛經》的濃縮是《般若心經》。

我前兩天說了，

這個世界是空和有， 變和不變的完美結合。

你若真懂了，

就破了《心經》。