【獨步天下】佛頂楞嚴之：性在何處？

現在滿街最多的店是什麽店？

我如果說休閑娛樂場所， 大家應該不會有異議。

發廊， 洗腳屋， 浴池， 桑拿， 歌廳， 夜總會， 茶樓， 按摩院，

遍地開花。

年輕的時候在街上走， 常被發廊妹叫：“帥哥， 過來呀！”

我居然也是帥哥！

雖然心裏聽著很爽，但還是有自知之明的。

不是很帥，不算太醜。

 

我是假帥哥， 阿難尊者想必是真帥哥。

佛陀派他出趟門， 結果被美女拐走了。

入了溫柔鄉， 差點忘了回去的路。

幸好佛陀派了師兄文殊師利闖進去， 把他揪了回來。 回來一見佛陀， 羞愧交加， 放聲大哭。這場景像不像八戒去了高老莊，唐僧派悟空把他揪回來。

其他尊者也大氣不敢出，

老老實實坐著， 聽佛陀發落阿難。

 

這就是《楞嚴經》的由來。

說起來還是要感謝阿難尊者， 壞事變好事。

如果不是他犯錯， 我們後世弟子就聽不到《楞嚴經》了。

 

眼耳鼻舌身意在何處？

阿難尊者的認知是， 眼耳鼻舌在臉上， 身就是身子， 意由心生， 而心在身體內。

你聽了阿難尊者的話， 以為如何？

嗬嗬， 你去街上隨便找個人問問，

隻要不是傻子， 回答都和阿難尊者一樣。

 

你不要理會錯了，

我絕對沒有貶低阿難尊者的意思。

阿難尊者後來在摩訶迦葉尊者， 也就是大師兄處， 得了正法眼， 是西天禪宗第二祖， 絕對的開悟成佛。

我對尊者無比尊崇。

但是此時此刻， 佛說《楞嚴經》的時候，

阿難一竅也未開。

我想說的是， 以阿難現在這樣的水平， 都可以開悟。

大家不要泄氣， 你一定也可以的。

 

眼耳鼻舌身意， 是指感知的性能， 就是佛性。

眼耳鼻舌身意， 是和六大神通對應的。

佛性到底在何處？

不在內， 不在外， 也不在中間。

 

現在我們用反推法來證明。

假設有內， 有外， 有中間。 那麽就必須用一個實實在在的身體在那個地方。 隻有如此， 才可能有內外和中間的概念。

而我們知道，

無論你多麽長壽， 身體總有腐朽的一天，

就算是釋迦摩尼佛， 也不例外。

 

性如果在外， 我們如何感知？

性如果在內， 身體腐朽的時候， 性也應該跟著腐朽消失， 那就是唯物主義認為的人死如燈滅， 沒有了。 那又如何輪回呢？ 什麽東西在輪回？ 那就不可能解脫生死。 那修行做什麽？

性如果在中間， 那就是皮膚表麵，

那肚子疼的時候我們又如何知道的呢？

 

所以， 用反推法就知道，

性， 不可能在外， 不可能在內， 也不可能在中間。

那到底在何處？

性不是住在某一處， 而是無處不在， 布滿虛空。

我們的身體， 不過是虛空中的一時之相。

因為有性在， 所以可以感知相。

但無論相如何生滅， 性恒在。

性在何處？

性在用。

 

東西網友問，釋迦摩尼現在在哪裏？

法身寂寂，無邊無量。