【獨步天下】不死金剛之 佛法者，即非佛法

第八品 依法出生分

“須菩提！於意雲何？若人滿三千大千世界七寶以用布施，是人所得福德，寧為多不？”須菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如來說福德多。”“若複有人，於此經中受持，乃至四句偈等，為他人說，其福勝彼。何以故？須菩提！一切諸佛，及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法，皆從此經出。須菩提！所謂佛法者，即非佛法。”

 

每到歲末，

上頭柱香的時候，

各地寺廟， 都是人頭攢動， 香火鼎盛。

法師們都會說：“我們這裏的佛菩薩最靈， 有求必應。”

於是， 善男信女蜂擁而至。

 

去各地旅行，

我注意到有樣東西幾乎每個地方都有。

那就是許願池。

你先許個願， 然後用硬幣投某個地方。

投中了， 你的願望就會達成。

於是， 滿池的硬幣。

 

每當看到這一幕，

我心中總是泛起一絲無可奈何。

佛如果是用來求的， 必須一而再， 再而三地求， 然後才會賜福， 滿足你的願望， 那還叫佛嗎？ 和眾生有何分別？

你不如半夜去領導家，

送上紅包， 潛規則一下，

比對著泥雕木塑的佛像拜，

要有效得多。

 

佛陀本身是太子， 他自己把所有的福報都放棄了， 怎麽可能會有福報來賜給你。 他如果有， 他就沒有開悟， 他稱自己是佛就是吹牛皮。

空為體，福報對你一點用也沒有，惡報同樣對你一點用也沒有。

虛空不受。因為不受， 所以也就是沒有福報和惡報， 因果就斷了。

佛不受因果。

六祖說：“不思善， 不思惡。”

和思不思一點關係沒有， 因為本無善惡。

 

正是因為本無善惡，沒有兩邊，所以如如不動。

不是故意要去不動， 而是無處可動， 本來就動不了。 這不是修行出來的， 不是入定入出來的。 修行和入定本身就是動， 與道南轅北轍。

虛空怎們可能會動？

動到哪裏去？

 

我曾經寫過一篇《我佛慈悲嗎？》

有佛弟子怒火中燒， 大聲反駁：“當然有。”

佛如如不動， 不受因果。

佛是無所謂慈悲， 憐憫， 揚善， 懲惡的。

有所謂的， 都是眾生。

 

我寫《無燈會元》時，曾寫了一位杭州靈隱延珊慧明禪師，

慧明禪師上堂：“世尊生下，周行七步，目顧四方，一手指天，一手指地，雲：‘天上天下，唯吾獨尊。’雲門雲：‘我當初若見，一棒打殺與狗子吃卻，何以如此？貴圖天下太平。’且道雲門恁麽說話，有佛法道理也無？”

我當時問：“為什麽雲門要把世尊一棒打殺？”

因為世尊後來說法四十九年， 留下八萬四千法門。

本來如如不動，非要傳下八萬四千個動來動去， 與道背道而馳的法門，

荼毒眾生， 不如趁早打殺。

 

本來就動不了， 要法做什麽？

本來就動不了， 本來也死不了， 什麽法也不需要， 這個就是真正的佛法， 就是佛陀在菩提樹下悟到的。

其他說出來的，都是迎合眾生的方便，

不是真正的佛法。

 

“所謂佛法者， 即非佛法。”

從這裏開始，大家會看到很多這種格式，XXX，既非XXX，是名XXX。

所謂佛法者， 即非佛法，是名佛法。