此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
鼎州德山宣鑒禪師，
是我非常喜歡的一位禪師， 我喜歡他的一心求道， 胸懷寬廣。
他本來視禪宗如魔子， 打算出川， 橫掃魔穴， 弘揚“正信的佛教”， 以報佛恩。 結果一到龍潭， 反被魔子俘獲，嗬佛罵祖去也。
隻有一心求道的人，隻有胸懷寬廣的人，才能知錯就改， 才能能者為師， 而不是死要麵子硬拗。如此， 才能學眾家之長。
所以這一篇， 再寫寫宣鑒禪師。
師住澧陽三十年， 小參示眾曰：“今夜不答話，問話者三十棒。”
時有僧出禮拜，師便打。
僧曰：“某甲話也未問，和尚因甚麽打某甲？”
師曰：“汝是甚麽處人？”
曰：“新羅人。”
師曰：“未跨船舷，好與三十棒。”
師曰：“汝是甚麽處人？”
曰：“新羅人。”
如此回答， 吃三十棒活該。如果回答“此地是何處？”，宣鑒禪師就不會請你吃三十棒， 而是請你吃酒了。
龍牙問：“學人仗鏌耶劍擬取師頭時如何？”
師引頸近前，曰：“叻。”
牙曰：“頭落也。”
師嗬嗬大笑。
牙後到洞山，舉前話，山曰：“德山道甚麽？”
牙曰：“德山無語。”
洞曰：“莫道無語，且將德山落底頭呈似老僧看。”
牙方省，便懺謝。
俗話說， 沒有金剛鑽， 不攬瓷器活。龍牙敢持劍砍師傅的頭， 能有這樣的修為， 已屬難得。但是“頭落也。”仍是敗筆。“頭落也。”就是頭還在。
本來無頭， 何需持劍？
僧問：“如何是菩提？”
師打曰：“出去！莫向這裏屙。”
雪峰問：“從上宗乘，學人還有分也無？”
師打一棒曰：“道甚麽！”
曰：“不會。”
至明日請益，師曰：“我宗無語句，實無一法與人。”
峰因此有省。
上堂：“我先祖見處即不然，這裏無祖無佛，達磨是老塥胡，釋迦老子是乾屎橛，文殊普賢是擔屎漢。等覺妙覺是破執凡夫，菩提涅槃是係驢橛，十二分教是鬼神簿、拭瘡疣紙。四果三賢、初心十地是守古辨鬼，自救不了。”
雪峰後來成為一代宗師， 果然是大根器。
一句“實無一法”就悟了。
宣鑒禪師最後上堂這一段， 用詞有些糙。 但是話糙理不糙， 就是要你不要把佛神化。 用藥有些猛， 禪宗弟子可能習以為常， 其他宗派的弟子可能會覺得是對佛大不敬。如果你由此產生抵觸， 以為禪師犯了口業， 吃虧的是你自己而已。
宣鑒禪師， 早已即身成佛， 孤峰頂上樂逍遙去也。
有一位淨土宗的弟子，
讀了我的《即身成佛》一文， 感觸良多。
我想跟這位淨土宗的弟子說， 你如果真的學《金剛經》很久了， 但總是無法突破的話， 不妨把我的文章從頭看起。
一來， 我在以前的文章中或多或少也提過《金剛經》。
二來， 一法通， 法法通。
《金剛經》讀煩了， 先放放， 讀點其他的。
