【五燈會元】寧靜致遠之：女施主

今天來說說幾位女施主。佛門基本上來說還是一個男人的世界。不過，誰說女子不如男呢？佛性，是不分男女的。

 

有施主婦人入院，行眾僧隨年錢。

僧曰：“聖僧前著一分。”

婦人曰：“聖僧年多少？”

僧無對。

逢年過節， 我們都會去寺廟佛堂供佛。香，花， 燈， 茶， 果， 等等。

可是佛到底有多大年紀了呢？

恒在。

 

昔有婆子供養一庵主，經二十年，當令一二八女子送飯給侍。

一日，令女子抱定，曰：“正恁麽時如何？”

主曰：“枯木倚寒岩，三冬無暖氣。”

女子舉似婆。

婆曰：“我二十年隻供養得個俗漢！”

遂遣出，燒卻庵。

這段故事我們以前講過的。如果我們修行， 修到“枯木倚寒岩，三冬無暖氣。”嗬嗬， 這個一定不是佛法， 是養鬼法， 僵屍法， 幹脆直接摸脖子， 或者拿根繩子上吊好了。

二十年苦功， 修成這個樣子， 真是笨得可以。

倉央嘉措曾經無奈地感歎，“世間安得雙全法，不負如來不負卿”。倉央嘉措沒有悟道，由此，整個密宗格魯派的教義都是不了義的。我空空大師可以負責任地講，我就算像韋小寶一樣娶七個老婆，一樣不負如來。

“世間自有雙全法，不負如來不負卿”

佛，不以戒成。世尊製定戒律，始於成道後十二年。佛教，在世尊菩提樹下開悟後的十二年內，是沒有戒律的。戒律，是組織紀律，是團體管理的需要，和悟道，沒有一毛錢關係。佛陀，是有老婆孩子的，也從來沒有離過婚休過妻。和佛陀同時代的大居士維摩詰，一樣是一位開悟的大善知識，一樣是佛。

 

溫州陳道婆，

嚐遍扣諸方名宿，後於長老山淨和尚語下發明。

有偈曰：

高坡平頂上，

盡是采樵翁，

人人盡懷刀斧意，

不見山花映水紅。

陳道婆說：“人人盡懷刀斧意， 不見山花映水紅。”

那如何才是不懷刀斧意呢？你去問龐行婆吧。

 

龐行婆，

入鹿門寺設齋，維那請意旨。

婆拈梳子插向髻後曰：“回向了也。”

便出去。

如果看到這裏你還是看不明白龐行婆是什麽意思，我提醒你一下，還記得前兩天我們說的四明尊者麽？本如禪師向他請教，者震聲曰：“汝名本如！”

本如禪師隨即領旨。