此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
潭州大光山居誨禪師，京兆人也。
初造石霜，長坐不臥。麻衣草屨，亡身為法。霜遂令主性空塔院。一日，霜知緣熟，試甚所得。問曰：“國家每年放舉人及第，朝門還得拜也無？”
師曰：“有一人不求進。”
霜曰：“憑何？”
師曰：“他且不為名。”
霜曰：“除卻今日，別更有時也無？”
師曰：“他亦不道今日是。”
如是酬問，往複無滯。盤桓二十餘祀，眾請出世。
居誨禪師最初求道，是以苦行的方式，可謂舍身求法，精進勇猛。可是，後來他卻不求進了。當他不求進的時候，眾請出世。
僧問：“隻如達磨是祖否？”
師曰：“不是。”
祖曰：“既不是祖，又來作甚麽？”
師曰：“隻為汝不薦。”
曰：“薦後如何？”
師曰：“方知不是祖。”
達摩祖師最有名的是什麽，麵壁九年。如同達摩一樣能成佛嗎？不能。不能他來幹什麽？因為你沒悟道。悟道以後如何？就知道不能成佛。
這一段非常有意思， 大家不妨對比一下大同禪師。
問：“祖祖相傳，傳個甚麽？”
師曰：“老僧不解妄語。”
我們中國人， 是最講究尊師重教的。
一般的人家， 都會拜祭祖先， 學子們， 都會拜祭孔聖人， 寺廟裏， 都有佛菩薩的塑像， 佛弟子們早晚都要禮拜。
大家就是這麽約定俗成。
可是你仔細想想，佛陀和祖師們除了繞來繞去， 說了一大堆廢話， 真的沒傳給你什麽。誰也沒把無上正等正覺說出來。無法可說， 隻能心心相應。
誰也沒有辦法救你， 佛陀救不了你， 祖師救不了你， 我也救不了你， 隻有自己救自己。
台州湧泉景欣禪師，泉州人也。
自石霜開示而止湧泉。一日，不披袈裟吃飯，有僧問：“莫成俗否？”
師曰：“即今豈是僧邪？”
哈哈哈，僧俗也是兩邊。 景欣禪師答得妙！
叉、德二禪客於路次見師騎牛，不識師。
忽曰：“蹄角甚分明，爭奈騎者不鑒。”
師驟牛而去。叉、德憩於樹下煎茶。
師回，卻下牛問曰：“二禪客近離甚麽處？”
叉曰：“那邊。”
師曰：“那邊事作麽生？”
叉提起茶盞。師曰：“此猶是這邊事，那邊事作麽生？”
叉無對。師曰：“莫道騎者不鑒好！”
隻要受過一點點教育， 不是文盲， 就知道名詞， 動詞， 形容詞， 副詞， 介詞， 等等。一個句子會有主語， 謂語， 賓語， 等等。
我們現代人見麵， 往往會問：“您是做什麽的？”
“我是會計師。”
“我是工程師。”
“我是廚師。”
你現在明白為什麽開口即失了嗎？開口就陷入對立， 開口就落入兩邊。
而本來麵目沒有兩邊。我們常常會聽到祖師們說一如，一法，一合。這些都是說的不二，沒有兩邊。
昨天我重提了迦葉尊者的偈讓大家複習。性師兄複習了前兩句：
“法法本來法，無法無非法。”
今天同學們跟我複習後麵兩句，和我一起讀：
“何於一法中，有法有不法？”
