【五燈會元】空本無華之：不是太平年

太原海湖禪師，

雲涉座主問曰：“和尚甚麽年行道？”

師曰：“座主近前來！”

涉近前，師曰：“隻如僮陳如是甚麽年行道？”

涉茫然。師喝曰：“這尿床鬼！”

問：“和尚院內人何太少，定水院人何太多？”

師曰：“草深多野鹿，岩高獬豸稀。”

問：“如何是無問而自答？”

師曰：“鬆韻琴聲響。”

 

這段對話前麵都沒有什麽。好聽的一句是“鬆韻琴聲響。”

既不是問， 也不是答。

即無人問， 也無人答。

你如果不明白， 一個人走進茫茫深山， 去聽鬆韻琴聲吧。

 

嘉州白水禪師，

僧問：“如何是西來意？”

師曰：“四溟無窟宅，一滴潤乾坤。”

問：“曹溪一路，合譚何事？”

師曰：“澗鬆千載鶴來聚，月中香桂鳳凰歸。”

問：“如何是此經？”

曰：“拋梭石女遼空響，海底泥牛夜叫頻。”

 

我這本書的書名叫《空本無華》。“四溟無窟宅”就是空本無華。空本無華到底是什麽意思呢？這四個字來自《圓覺經》，就是性中無相，就是傳說中的無影掌。

那麽“一滴潤乾坤”是什麽意思呢？ 就是光明寂照遍河沙。

“拋梭石女遼空響，海底泥牛夜叫頻。”石女當然不會響，海底泥牛自身難保，更不會叫。白水禪師的回答意思就是，沒有什麽是此經。此經代指佛法，也就是沒有佛法。

 

鳳翔府天蓋山幽禪師，

僧問：“如何是天蓋水？”

師曰：“四海滂沱，不犯涓滴。”（說的還是不相妨）

問：“學人擬看經時如何？”

師曰：“既是大商，何求小利。”（嗬嗬，看經是小利。經當然要看，隻是不能被經困住）

問：“對境不動時如何？”

師曰：“邊方雖有令，不是太平年。”（讚，對境不動不是道）

 

“既是大商，何求小利。”

“邊方雖有令，不是太平年。”

可是如果不是大商， 日子總是要過下去。 小利總是好過虧本。 還是要多看經， 多習禪定。 比爾蓋茨的世界首富地位， 不是每個人都可以達到的， 也不是一夜之間就可以成功的。 厚積薄發，日久年多筋骨成。