【五燈會元】竹林精舍之 曆代無人嗅

潭州肥田慧覺伏禪師，

僧問：“如何是未出世邊事？”

師曰：“髻中珠未解，石女斂雙眉。”

曰：“出世後如何？”

師曰：“靈龜呈卦兆，失卻自家身。”

    

師有偈曰：

修多好句枉工夫，返本還源是大愚。

祖佛不從修證得，縱行玄路也崎嶇。

 

世人都在求法求道。慧覺禪師說：“祖佛不從修證得”。那麽隻有兩種可能，要麽這個禪師是個對佛法一竅不通的大傻子，要麽他說的就是大實話。

 

越州雲門山拯迷寺海晏禪師，

僧問：“如何是衲衣下事？”

師曰：“如咬硬石頭。”

問：“如何是古寺一爐香？”

師曰：“曆代無人嗅。”

曰：“嗅者如何？”

師曰：“六根俱不到。”

問：“久向拯迷，到來為甚麽不見拯迷？”

師曰：“闍黎不識拯迷。”

 

闍黎緣木求魚， 哪裏識得拯迷？一而再， 再而三的告訴你。 還是不明白。

你發現沒有，幾乎所有問的問題都是“如何是。。。”

其實，我以前說過，要成佛，一定要先參悟透佛是什麽？佛到底是個什麽樣子？否則，就是盲人摸象。你都不知道佛是什麽，如何能成佛？

曆代佛弟子其實都在苦思冥想這個問題。那我問你，你知道佛是什麽嗎？

所有開悟的祖師，包括佛陀，雖然回答千變萬化千奇百怪，但沒有一個人明明白白的說出來佛是什麽，到底是什麽樣子。都隻是旁敲側擊。

為什麽？為什麽他們會這樣？

是故意拿著端著嗎？

不是，真的不是。是沒有一樣我們世間肉眼凡胎能見到的東西可以完美地詮釋什麽是佛，無物堪比擬，而又真實地存在。我們的世界是對立的，有兩邊的，是相對的。難道不是這樣嗎？而佛，或者說我們的本來麵目，是絕對的，不對立的。

西遊記裏的齊天大聖孫悟空一個筋鬥雲十萬八千裏，還是挑不出如來佛的手掌心。

為什麽？

因為佛無邊。