【五燈會元】竹林精舍之 紅爐上一點雪

潭州長髭曠禪師，

曹溪禮祖塔回，參石頭。頭問：“甚麽處來？”

曰：“嶺南來。”

頭曰：“大庾嶺頭一鋪功德成就也未？”

師曰：“成就久矣，隻欠點眼在。”

頭曰：“莫要點眼麽？”

師曰：“便請。”

頭乃垂下一足。師禮拜，頭曰：“汝見個甚麽道理便禮拜？”

師曰：“據某甲所見，如紅爐上一點雪。”

 

最近江湖熱鬧的緊，從唐駿先生， 到道長李一， 你方唱罷我登場。

道長李一， 更是從活神仙一夜之間變成騙子， 傳言甚至成了性侵女弟子的色魔， 騙財騙色。這幾位當世名人， 變成了紅爐上的一塊烤肉。

江湖險惡。

我和以上幾位都是素不相識，是非曲直， 我不予置評。

但他們今天之所以在火上烤， 是因為自己是一塊肉。

 

石頭希遷垂一足。這個我們已經看過了，天龍和尚舉一指，馬祖道一也曾經垂一足。我就不重複了。

曠禪師一句“紅爐上一點雪。”千古絕唱！

一絲一毫都沒有了， 窮其用處， 算是真正的窮盡了。舉一指，垂一足，還有一絲在。老實講，不如“紅爐上一點雪。”

俗話說， 水火不相容。

我燒過佛陀的長繩， 沒想到曠禪師居然用火燒雪。 真不知他是怎麽想到這一句。 妙啊！ 我在這陋室中， 與古人神交， 真乃人生一大快事。

注意，窮盡不是無一物的意思，法身無相不是無，法身是有，但法身無相。所以有也是無，非有非無。既然不是有也不是無，用有無來表述都不恰當，這就是有無俱遣的原因。

 

汾州石樓禪師，

上堂，僧問：“未識本來性，乞師方便指。”

師曰：“石樓無耳朵。”

曰：“某甲自知非。”

師曰：“老僧還有過。”

曰：“和尚過在甚麽處？”

師曰：“過在汝非處。”

僧禮拜，師便打。

僧人很誠實，是個老實人，老老實實地說，我自知還沒有明心見性開悟成佛。“過在汝非處。”是什麽意思呢？是汝不肯承當。老實僧人禮拜是在求石樓禪師指點，石樓禪師的指點就是打。

哈哈哈，棍棒底下出好人。我們以前見過很多被踢一腳打一拳就幡然醒悟的例子。這位老實僧人是否被打醒，我不得而知。

什麽是本來性？眾生本自具足。

我們在很多公案中見過“共住不相識”，“白猿抱子歸青嶂”等等，說的就是騎驢找驢。本來性就在你身上，你每天都在用啊。

 

問僧：“近離甚處？”

曰：“漢國。”

師曰：“漢國主人還重佛法麽？”

曰：“苦哉！賴遇問著某甲；若問別人，即禍生。”

師曰：“作麽生？”

曰：“人尚不見，有何佛法可重？”

師曰：“汝受戒得多少夏？”

曰：“三十夏。”

師曰：“大好不見有人。”便打。

 

下棋的時候， 往往是一著臭棋， 滿盤皆輸。

 “三十夏”就是香港腳， 大臭棋。前麵答得很得體，這一句便滿盤皆輸。

可以答“無始無終”，或者“春秋不可得”。