此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
福州烏石山靈觀禪師，
一日，雪峰伺便扣門，師開門，峰驀胸住曰：“是凡是聖？”
師唾曰：“這野孤精！”
便推出閉卻門。峰曰：“也將要識老兄。”
鏟草次，問僧：“汝何處去？”
曰：“西院禮拜安和尚去。”
時竹上有一青蛇，師指蛇曰：“欲識西院老野孤精，將這便是。”
師問西院：“此一片地，堪著甚麽物？”
院曰：“好著個無相佛。”
師曰：“好片地被兄放不淨汙了也。”
靈觀禪師的這三段公案，應該都很好理解。第一段雪峰問“是凡是聖？”，一出口就錯了，著了兩邊，所以他罵雪峰野狐精。第二段僧人去禮拜西院，依然是著了凡聖，還是野狐精。
第三段院主說西院一片空地正好放一尊無相佛。 靈觀禪師居然說， 好一片空地就被老兄你給汙染了。嗬嗬，說的還是無凡無聖。
雪峰問凡聖， 他罵野狐精。僧人去禮拜， 他罵野狐精。世人禮佛， 拜佛， 供佛， 讚佛， 畏佛， 敬佛， 念佛。在靈觀禪師眼中， 佛變成了不幹淨的汙染物。
世人愚？禪師愚？
曹山行腳時，問：“如何是毗盧師法身主？”
師曰：“我若向你道，即別有也。”
曹山舉似洞山，
山曰：“好個話頭，隻欠進語。何不問為甚麽不道？”
曹卻來進前語，
師曰：“若言我不道，即啞卻我口。若言我道，即茗卻我舌。”
曹山歸舉似洞山，山深肯之。
兩位禪宗曆史上赫赫有名的人物出場了，洞山是曹山的師父，但曹山後來比洞山更出名，青出於藍而勝於藍。這師徒倆創立了曹洞宗。
這則公案不難，就是說即錯。
說出來的就是法，所以叫說法。而佛不以法成，所以法是錯。“實無有法，得阿耨多羅三藐三菩提。”既然沒有法可以讓你成佛，修法，在第一義上，毛用也沒有，全是無用功。我在這裏每天叨不叨的說法，你就當耳邊風，本質上全是錯的，嗬嗬。
一定要滅了佛法，才是佛法。會嗎？
常言道，人之將死，其言也善。佛陀臨滅時說，“文殊，吾四十九年住世，未曾說一字。汝請吾再轉法輪，是吾曾轉法輪耶？”
問：“如何是佛？”
師出舌示之。其僧禮謝。
師曰：“住！住！你見甚麽便禮拜？”
曰：“謝和尚慈悲，出舌相示。”
師曰：“老僧近日舌上生瘡。”
還記得五台山秘魔岩和尚嗎？“道得也叉下死，道不得也叉下死。”左右都是死， 是非俱不禪， 你還要問如何是佛？
