此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
五台山隱峰禪師，邵武軍鄧氏子。
師問石頭：“如何得合道去？”
頭曰：“我亦不合道。”
師曰：“畢竟如何？”
頭曰：“汝被這個得多少時邪？”
隱峰禪師，大家應該很熟悉了，我在以前講過他，從江西馬祖處兩次屁顛屁顛千裏迢迢去參湖南石頭，栽了兩個大跟頭，成就了“石頭路滑”的公案，對別人來說是佳話，對他來說可是心酸。可是，隱峰禪師沒有氣餒，索性住下了。
石頭鏟草次，師在左側，叉手而立。頭飛鏟子，向師前鏟一株草。
師曰：“和尚隻鏟得這個，不鏟得那個。”
頭提起鏟子，師接得，便作鏟草勢。
頭曰：“汝隻鏟得那個，不解鏟得這個。”師無對。
我說過， 因緣是個很奇特的東西， 看不見， 摸不者， 卻在作用。石頭希遷， 是當世明師。 馬祖道一， 石頭希遷，你若能遇到這樣的明師，是你的福氣。可是，隱峰禪師卻和他不投緣。 從上麵兩段可以看出，隱峰禪師在石頭那裏， 沒有開悟。 因緣未到， 你就算天天在佛的身邊， 還是不悟。
第一段話，隱峰禪師問“究竟如何？”。當然就說明他不會。這段話錯在哪呢？錯在“這個，那個”落入兩邊。
隱峰禪師在石頭那一無所獲，便回到了江西。師一日推車次，馬祖展腳在路上坐。
師曰：“請師收足。”
祖曰：“已展不縮。”
師曰：“已進不退。”
乃推車碾損祖腳。祖歸法堂，執斧子曰：“適來碾損老僧腳底出來！”
師便出於祖前，引頸，祖乃置斧。
隱峰禪師， 和馬祖卻是非常投緣啊。已進不退， 就算是師父馬祖在前， 一樣碾過去。 隻有大徹大悟之人， 堅信自己所悟的， 就是無上正等正覺， 才敢將三世諸佛， 一口吞盡。 雖師父之虎威， 雖刀斧， 不能奪其心。祖乃置斧， 便是印證他已通過考驗了。
隱峰禪師， 到底有沒有悟道呢？上麵這一段看不出來，隻知道他自己說“已進不退”，而馬祖置斧。其實，我對隱峰禪師的心態是非常理解的。前幾天我也說過，我對自己悟到的，信心如金剛般堅固，一樣是已進不退。如此的還有我們以前說過的“梅子熟也！”。一見永見。
師到南泉，睹眾僧參次，
泉指淨瓶曰：“銅瓶是境。瓶中有水，不得動著境，與老僧將水來。”
師拈起淨瓶，向泉麵前瀉。泉便休。
隱峰禪師和南泉是師兄弟，看完這一段，我就可以確認隱峰禪師悟道了。隱峰禪師的另一位師兄百丈依葫蘆畫瓢做過同樣的事， 溈山上去就把淨瓶踢到。百丈就認可了溈山。
銅瓶是境沒有錯，踢倒或者拈起淨瓶，又豈是動。還記得我們以前講過的《不動道場》麽？沒有境，沒有水，去了，才是。
師後到溈山，便入堂於上板頭解放衣缽。溈聞師叔到，先具威儀，下堂內相看。師見來，便作臥勢。溈便歸方丈，師乃發去。
少間，溈山問侍者：“師叔在否？”
曰：“已去。”
溈曰：“去時有甚麽語？”
曰：“無語。”
溈曰：“莫道無語，其聲如雷。”
溈山是百丈的弟子， 隱峰禪師當然是他的師叔。他們師侄兩在打什麽啞謎呢？不可見。師叔來了，溈山不敢怠慢，穿戴整齊準備去參見。隱峰側臥，以背對之。溈山何等人也，溈仰宗的開山祖師。一見就知道師叔是什麽意思了，便歸方丈室，亦不相見。
兩人從頭到尾沒見過麵，沒說過一句話，但是，“莫道無語，其聲如雷。”
這樣的啞謎，我若不說破，天下的佛弟子又有幾人能看明白？可是，不可見依然不是究竟。問，為什麽不可見？你若答得出，就知道什麽是本來麵目了。
這些開悟的祖師們， 沒有一個是循規蹈矩之輩。 除了一顆如金剛般堅固的求道之心， 一切世俗禮儀， 早已棄如敝履。 不如此， 如何習得了這最上乘的不可思議之法。
