【五燈會元】薪火相傳之：青山不礙白雲飛

唐州紫玉山道通禪師，盧江何氏子。

僧問：“如何出得三界去？”

師曰：“汝在裏許，得多少時也！”

曰：“如何出離？”

師曰：“青山不礙白雲飛。” 　

青山，為什麽不礙白雲飛？因為不相妨。既然不相妨，還需要出離嗎？因為不需要出離，所以出離，才是出離。你什麽也不需要做，明白了不需要出離，就出離了。

    

於頔相公問：“如何是黑風吹其船舫，漂墮羅刹鬼國？”

師曰：“於頔客作漢，問恁麽事作麽？”

於公失色。師乃指曰：“這個便是漂墮羅刹鬼國。”

公又問：“如何是佛？”

師喚“相公”！

公應諾。師曰：“更莫別求。”

佛弟子們，更莫別求，你就是佛。性在何處？性在作用。青山不礙白雲飛。

 

常州芙蓉山太毓禪師，金陵範氏子。

因行食到龐居士前。

士擬接，師乃縮手曰：“生心受施，淨名早訶。去此一機，居士還甘否？”

士曰：“當時善現，豈不作家？”

師曰：“非關他事。”

士曰：“食到口邊，被他奪卻。”

師乃下食。士曰：“不消一句。”士又問：“馬大師著實為人處，還分付吾師否？”

師曰：“某甲尚未見他，作麽生知他著實處？”

士曰：“隻此見知，也無討處。”

師曰：“居士也不得一向言說。”

士曰：“一向言說，師又失宗；若作兩向三向，師還開得口否？”

師曰：“直是開口不得。可謂實也。”士撫掌而出。

這一段對話，太毓禪師的話中有三句閃光點，你能找出來麽？

 

池州魯祖山寶雲禪師，

僧問：“如何是諸佛師？”

師曰：“頭上有寶冠者不是。”

曰：“如何即是？”

師曰：“頭上無寶冠。” 　

什麽是寶冠？各種佛，羅漢，菩薩，尊者，大德，法王，大師，的名號算不算寶冠？各種神乎其神的法門算不算寶冠？佛經算不算寶冠？

這些其實都不是寶冠，是枷鎖。

出去！青山不礙白雲飛。