此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
洪州黃檗希運禪師，閩人也。師遊京師，乃往參百丈。
丈問：“巍巍堂堂，從何方來？”
師曰：“巍巍堂堂，從嶺南來。”
丈曰：“巍巍堂堂，當為何事？”
師曰：“巍巍堂堂，不為別事。”
便禮拜， 問曰：“從上宗乘如何指示？”
丈良久。師曰：“不可教後人斷絕去也。”
丈曰：“將謂汝是個人。”
乃起，入方丈。師隨後入，曰：“某甲特來。”
丈曰：“若爾，則他後不得孤負吾。”
希運禪師初參百丈，還比較生疏。 答得不好，問得也差。百丈有些冷嘲熱諷，說以為你是個人物。然後起身回了方丈室。如果換了一個人，臉上掛不住，就訕訕地走了。希運禪師的臉皮和我一樣厚，就是不走，哈哈。不但不走，還跟著進了方丈室。
丈一日問師：“甚麽處去來？”
曰：“大雄山下采菌子來。”
丈曰：“還見大蟲麽？”
師便作虎聲。丈拈斧作斫勢。師即打丈一摑。
丈吟吟而笑，便歸。上堂曰：“大雄山下有一大蟲，汝等諸人也須好看。百丈老漢今日親遭一口。”
“還見大蟲麽？”師便作虎聲。對了對了，這樣就對了。大蟲是見不到的，但知道它是存在的，你能感覺到它的存在。丈拈斧作斫勢。師即打丈一摑。還記得“本色住山人，全無刀斧痕”嗎？拈斧作斫勢當然不對，此時的希運禪師敢打百丈，隻有一個解釋，他悟道了。嗬嗬，你看看百丈挨打後的反應，吟吟而笑。
師在南泉普請擇菜次。
泉問：“甚麽處去？”
曰：“擇菜去。”
泉曰：“將甚麽擇？”
師豎起刀，泉曰：“隻解作賓，不解作主。”
師以刀點三下。
泉曰：“大家擇菜去。”
前兩天我教大家用性代替主，用相代替賓。你這麽一替換，就能看明白了，刀點三下，和前兩天說的三間茅屋是一個意思，體性相。
師辭南泉，泉門送，提起師笠曰：“長老身材沒量大，笠子太小生？”
師曰：“雖然如此，大千世界總在裏許。”
泉曰：“王老師聻！”
師戴笠便行。
希運禪師， 是一位大徹大悟之人， 百丈和南泉對他都是稱讚有加。眾生都會擇菜， 佛菩薩也是一起去擇菜。無聖無凡， 返璞歸真， 南泉果然是妙語如珠， 哈哈哈！公案中常常會看到“王老師”，這是天人師，王者師的意思，不是隔壁老王。
師因有六人新到，五人作禮，中一人提起坐具，作一圓相。
師曰：“我聞有一隻獵犬甚惡。”
僧曰：“尋羚羊聲來。”
師曰：“羚羊無聲到汝尋。”
曰：“尋羚羊跡來。”
師曰：“羚羊無跡到汝尋。”
曰：“尋羚羊晨來。”
師曰：“羚羊無晨到汝尋。”
曰：“與麽則死羚羊也。”
師便休去。明日胞堂曰：“昨日尋羚羊僧出來！”
僧便出。師曰：“昨日公案未了，老僧休去。你作麽生？”
僧無語。師曰：“將謂是本色衲僧，元來將是義學沙門。”
便打趁出。
僧人先一天的問答， 無懈可擊。特別是一句“與麽則死羚羊也”， 其實是契合玄旨的。 所以希運禪師也會錯認為此僧已悟。 可惜是歪打正著， 並不是真正的悟了。
希運禪師曰：“昨日公案未了，老僧休去。你作麽生？”
如果是隱山和尚， 他會說：“兩個泥牛鬥入海，直至於今絕消息。”
如果是南泉， 他會說：“大家擇菜去。”
如果是我， 我楸住他就打， 先下手為強， 哈哈哈！ 現在不打他， 更待何時？ 難道要等他來打我嗎？
