此心安處
我有摩尼珠，隻待有緣人...
笑坦有位老網友叫佛布袋，許久不見了。起了這樣一個網名，想必也是一位師姐。今天來說說布袋和尚的故事。佛布袋是位美女，布袋和尚是個光頭醜男。
奉化縣布袋和尚，自稱契此，形裁延脮，蹙額皤腹，出語無定，寢臥隨處，常以杖荷一布囊並破席，凡供身之具，盡貯囊中。入廛肆聚落，見物則乞，或醯醢魚洋，才接入口，分少許投囊中，時號長汀子。
一日，有僧在師前行，師乃拊其背。
僧回首，師曰：“乞我一文錢。”
曰：“道得即與汝一文。”
師放下布袋，叉手而立。布袋和尚，沿街乞討，從不戒口。已經落魄到了乞丐，還戒什麽口，給啥吃啥。全部的家當就是一個布袋一床破席。逢人便說“乞我一文錢。”
白鹿和尚問：“如何是布袋？”
師便放下布袋。
曰：“如何是布袋下事？”
師負之而去。
先保福和尚問：“如何是佛法大意？”
師放下布袋，叉手。
福曰：“為隻如此，為更有向上事？”
師負之而去。
我讀寒山子和拾得， 看著二人作舞，笑哭而出國清寺。我的英雄淚差點流出來了。 我讀布袋和尚， 差點把飯碗甩在地上， 很想破口大罵。一位大徹大悟的佛， 竟然落魄潦倒的成為乞丐。世人之有眼無珠， 一竟如斯。什麽是葉公好龍？ 這個就是。 一天到晚向著泥雕木塑的東西拜啊拜， 求啊求， 活佛就在眼前， 卻讓他流落街頭。
師在街衢立，有僧問：“和尚在這裏作甚麽？”
師曰：“等個人。”
曰：“來也！來也！”
師曰：“汝不是這個人。”
曰：“如何是這個人？”
師曰：“乞我一文錢！”
為什麽布袋和尚說汝不是這個人？佛弟子們參參看， 不必想東想西， 把簡單的事情想複雜了， 直接答。
師有歌曰：
隻個心心心是佛，十方世界最靈物。縱橫妙用可憐生，一切不如心真實。
騰騰自在無所為，閑閑究竟出家兒。若睹目前真大道，不見纖毫也大奇。
萬法何殊心何異，何勞更用尋經義？心王本自絕多知，智者隻明無學地。
非聖非凡複若乎，不叉分別聖情孤。無價心珠本圓淨，凡是異相妄空呼。
人能弘道道分明，無量清高稱道情。攜錫若登故國路，莫愁諸處不聞聲。
又有偈曰：
是非憎愛世偏多，子細思量奈我何。寬卻肚腸須忍辱，豁開心地任從他。
若逢知己須依分，縱遇冤家也共和。若能了此心頭事，自然證得六波羅。
我有一布袋，虛空無偏礙。展開遍十方，入時觀自在。
吾有三寶堂，裏空無色相。不高亦不低，無遮亦無障。
學者體不如，求者難得樣。智慧解安排，千中無一匠。
四門四果生，十方盡供養。吾有一軀佛，世人皆不識。
不塑亦不裝，不雕亦不刻。無一滴灰泥，無一點彩色。
人畫畫不成，賊偷偷不得。體相本自然，清淨非拂拭。
雖然是一軀，分身千百億。一缽千家飯，孤身萬裏遊。
青目睹人少，問路白雲頭。
梁貞明三年丙子三月，師將示滅，於嶽林寺東廊下端坐磐石，而說偈曰：“彌勒真彌勒，分身千百億。時時示時人，時人自不識。”偈畢，安然而化。其後複現於他州，亦負布袋而行。四眾競圖其像。
布袋和尚淪為乞丐， 隨身所有就隻有一個破布袋， 衣不裹體， 食不裹腹， 風餐露宿。 大家一定覺得他很苦。 我告訴你， 世上沒有比他更富有， 更快活的了。
“展開遍十方，入時觀自在。” 布袋和尚的布袋裏， 裝的是無上菩提。
“吾有一軀佛，世人皆不識。” 可惜啊， 可惜！我比布袋和尚幸運一點，薪火相傳，好歹傳了幾個，沒把正法眼藏砸在手裏。我有摩尼珠，隻待有緣人。。。
最後想說一下讀經論的事。經論當然要讀，修行人誰都讀過幾本。隻不過有人讀得多些，有人少些罷了。讀經論是為了開啟智慧，不是去逐字逐句的扣，連標點符號都不放過。而是要理解這本經的來龍去脈和中心思想。一本厚厚的書中，往往隻有幾處閃光點。而佛弟子們如果能把這些閃光點找出來，就算是破了經書。所以，總結的能力很重要。書，一定是要越讀越薄。讀到最後，可以用幾個字把一本經總結出來。
佛說的經，基本上不是答弟子問，就是法會上的開示，開示也有許多是答問。所以很多的答都是取決於問。問的如果是方便，答的就極可能是方便。佛弟子們如果以方便為終極準則，就偏離了第一義。
當然，能把閃光點找出來本身就是件極難的事，如果沒悟道，怎麽可能找得出呢。隻能一股腦全盤吸收，照本宣科，變成了凡是佛陀說的，就是真理。這事實上不可能嗎。
我在以前的文章中講過，最能也最喜歡引經據典的是宗喀巴大師和空海大師，言必引經典。某某經，哪一段，哪一行，清清楚楚。可是，我卻要說，兩位祖師級的人物，都沒有悟道。禪宗的這些禪師們，你見過有幾人引經據典的？他們沒讀過嗎？不可能嗎。這些悟道的禪師都是在用自己的獨特的方式，或言語，或動作，來詮釋什麽是第一義。這才是真正的破了禪。扯大旗當虎皮並不能增強說服力，反而是讀死書死讀書的佐證。對不起，話說得直，不是有意冒犯誰，就當是當頭一棒吧。
我舉個例子，悟後起修的問題。悟後要不要修？如果要，該如何修？修到什麽時候才算修證了？有誰答得出來嗎？有誰答得出來我請你吃飯。你都沒悟怎麽答得出來。隻能從某本經上抄一段下來搪塞，再多問一句為什麽？就無言以對了，或者惱怒，你竟敢質疑佛祖和祖師，大不敬，小心下地獄。嗬嗬。我以前說黃教的時候就直言十四世達賴喇嘛沒有悟道，因為我聽過他的開示。我更進一步說整個黃教格魯派的教義都不了義，引來一大群格魯派弟子的討伐，你竟敢汙蔑尊者，嗬嗬。
無論是佛說的經，還是各宗祖師的論，都是人說的話。誰又能說，這些古人就比今人聰明呢？其實今人應該比古人聰明才對。他們才讀過幾本書啊，我讀的書一定比他們多。所以，與其引用古人的，何不自己說自己的話？說不定以後也會有佛弟子和人辯論的時候會引用我說的話，文學城孔雀羽大師說。。。哈哈哈。
有智慧的修行人，不要迷信，要智信。讀破萬卷，讀很重要，破更重要。
